旅游学教案

旅游学教案旅游学：研究旅游者、旅游业以及双方活动对旅游接待地区社会文化、经济和环境之影响的科学。课本封面：马踏飞燕是东汉时期雕塑艺术和铸铜工艺融为一体的杰出作品，在中国雕塑史上代表了东汉时期的最高艺术成就。铜马昂首，四蹄翻腾，马尾高扬，口张作嘶鸣状，以少见的“对侧快步”的步伐奔驰向前。其三足腾空，后右蹄踏在一只正在振翼奋飞的燕背上，燕顾首惊视，与之相呼应，奔马头微左顾，似乎也想弄清楚发生了什麽事，而这一切尽在瞬间。由于马蹄之轻快，马鬃马尾之飘扬，恰似天马行空，以至飞燕不觉其重而惊其快，更增加了铜马凌空飞驰的气势。马体重落一足，小小飞燕承之而可平置，体现了设计者之独具匠心。马与燕的线条流畅，比例匀称，奔驰与飞翔的动态表现的淋漓尽致，生动体现了骏马奔驰与飞鸟争先的瞬间。该器堪称我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝。现为中国旅游标志，寓意一日千里，马到成功。为什么要学习旅游学旅游模块课程：主干课—旅游学、旅游规划与开发、饭店管理、旅行社管理、旅游心理学、旅游经济学、旅游市场营销学；专业课—旅游法教程、旅游管理信息系统、前台与客房管理、餐饮管理、旅游行政管理、导游业务、旅游管理专业英语就业增加一个出路——参加导游考试提高旅游从业人员素质拓宽知识面学校所在地南充基本情况三国文化的发源地—蜀文化世界古代民间天文研究中心—阆中（落下闳、袁天纲、李淳风、周舒、周群、周巨）将帅故里（三总故里）邓小平、朱德、罗瑞卿丝绸城果城大学城：西南石油学院、西华师大、川北医学院、南充教育学院、南充电大、蚕校、经贸校、财贸校等。仪陇县：朱德旧居在仪陇县马鞍场、祖籍广东韶关，后迁居仪陇。１８８６年１２月１日，朱德诞生在马鞍场琳琅山下李家湾租佃于地主的仓房里，现仓房尚存。马鞍场，是他少年读书的私塾所在地。１９８０年新建“朱德旧居马鞍陈列馆”于此。朱德朱家湾旧居：朱德旧居位于四川省仪陇县的马鞍镇，距县城30km余。旧居坐南向北，面积200m2余，为清嘉庆末年修建的三合院农舍，舍前有一个不大的水塘，正面有堂屋，厨房，均为原始土筑墙壁。东厢为蚕房，煮酒房和客房，均为穿斗士结构。楼上室内陈列有朱德少年读书时用过的条桌，桐油灯盏，装书的背篮，算盘，砚台等历史遗物。在蚕房里还保留着当年朱德家中养蚕的调温天窗和缫丝用的“东洋车”。室外还保存有朱德少年生活的遗迹，遗物。有他在劳动中使用过的石碾，石磨，有他栽植的嘉陵桑，有他和小兄弟们淘的琳瑯井，这些珍贵文物，是研究朱德光辉生平的重要实物资料。离旧居不远，还有其小时就读的药铺垭私塾，席家扁私塾遗址，以及朱德父母故居旧址（李家湾）、墓地。朱德故里碑等。1988年，国务院公布朱德故居为全国重点文物保护单位。朱德元帅故里行三首[1][2][3][4][5]风浪漫天堑，掌上雄师定厚坤。屹立东方新国度，中华千古一元勋。6）1）朱德的故乡在四川省仪陇县马鞍乡琳琅山下。传说远古时曾有几匹天马路过此处，遗下马鞍和铃铛，分别变作了马鞍山和琳琅山。2）马鞍山李家湾仓屋为朱德诞生地。3）大湾为朱德故居所在地。4）大湾老屋右侧有两棵柏树，朱德少年时在两树间架一根木棒做成简易单杠，用以锻炼身体。此两树至尽犹存，人们称之为“双柏树”。5）朱德住过的土楼上至今陈列着他少年时夜里读书的木柄灯盏。6）丹心亭位于朱德纪念馆园林中的荷花池上。琳琅山——风水宝地；金城山；仙女山；张思德故里阆中市：中华民族发源地之一：伏羲诞生地；华胥氏是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，作为伏羲、女娲的生母，她是华夏的繁衍之根。华胥上古文化是中华民族文化的重要根源。传说华胥在川北阆中古南池边生下伏羲，伏羲降生的地方便名为凫慈乡（后巴人误倒为慈凫乡，这便是阆中古有慈凫乡的来历）后随部落向北迁徙，越过秦岭到达甘肃天水成县，哺育伏羲后成长为部落首领，最终成为一代人皇，创造了辉煌的华夏文化。据西安地方志载，华胥最后死于陕西兰田县。中国古代民间天文中心——天文学家的摇篮观星楼，是纪念以西汉天文历算学家落下闳为代表的古阆中籍天文学家而建。在祖国古代天文研究的历史长河中，古城阆中曾经孕育出众多的天文学家，成为我国汉唐时期著名的天文研究中心。出生在距今2100年前的落下闳堪称世界级天文宗师，开山鼻祖。他对我国天文史上三大贡献是：太初元年（公元前104年）创制我国第一部有文字记载的新历《太初历》（即沿用于今的农历）；创制世界第一台比较精密的完整观测仪器浑天仪；他的浑天学说是世界上最早以地球为中心的先进宇宙结构理论。虽然他在阆中研究天文的遗址早已荡然无存，但他是对世界天文史上作出杰作贡献的七杰之一在他的影响下，汉末又诞生了任文孙、孙文公天文学家。三国时阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业。其学说与成就对中国历代天文学家如张衡、僧一行等影响颇大。由于阆中天文人才辈出，故历代诸多天文学家被吸引来此。唐朝初年，著名天文学家袁天纲，在唐高宗中（650年）奉皇命到阆中，定居蟠龙山，建观星台以观天象。紧接着天文学家、数学家李淳风寻其踪于（664年）也来到阆中，相继研究天文，其二人死后亦葬于阆中。现在阆中还存有天宫院、天纲墓、淳风墓等遗址。为此，在锦屏山上建观星楼以示对古代天文学家们的纪念；汉武帝时，历法误差太大，不能再用，太史令司马迁、大中大夫公孙卿等奏请征聘民间天文学家20余人，更造新历。落下闳经同乡谯隆推荐到京，与邓平、唐都创制的太初历，优于其他17家。于太初元年(前104)颁行，为我国有文字记载的第一部最完整最严密的历法。太初历采八十一分法，即将一日的长度分为八十一分来计算，得一月为29.53086日，一年为365.250162日，成为此后中国历代历法的基础。太初历测定五大行星会合期与近代测定的数值相比较，误差最大的火星为0.59日，而误差最小的水星，仅相差0.01日，即14.4分钟。太初历确立以孟春正月为岁首的历日制，至今沿用。其无中气之月置闰法，至清代始改。落下闳坚持天象实测，创制了浑天仪，又确立了浑天说的理论基础。汉武帝欲任命落下闳为侍中，坚辞不受，仍回阆中。东汉初阆中任文孙、任文公父子，三国时阆中人周舒、周群、周巨祖孙三代，继落下闳之绝学，皆为当时著名天文学家。中国状元之乡：陈尧叟(961～1017)宋太宗端拱二年(989)状元，官至尚书；陈尧佐(963～1044)宋代宰相。字希元，陈尧叟仲弟。阆中人，端拱元年(988)进士；陈尧咨(970～1034)宋真宗咸平三年(1000)状元。陈尧叟季弟，其在兴修水利上，数著显功；尹枢、尹极：尹枢、尹极，唐代阆中人。尹枢，德宗贞元7年（公元791年）状元；弟尹极，宪宗元年和8年（公元813）状元。时称“梧桐双凤”。中国将军之乡：西汉初巴郡阆中县宗贝人领袖。秦灭后，项羽封刘邦为汉王，辖巴、蜀、汉中，治南郑。汉王就国不久，即暗渡陈仓，北定三秦。范目率宗贝人为前锋，披坚执锐，冲锋陷阵，屡立战功，被封为长安建章乡侯。以宗贝人思乡，不欲出关逐鹿中原，汉王改封范目为郣凫乡侯，范目推辞，乃改为渡沔侯。当时有三秦亡，范三侯之誉。又免除宗贝人罗、朴、昝、鄂、文、龚七姓租税。范目在彭道将池上建汉王庙以祀刘邦。宋烈(1909～1976)中国人民解放军少将，阆中望垭乡人。梁天喜(1914～1992)中国人民解放军少将。阆中西山乡人。白崇友(1914～1993)中国人民解放军少将。阆中水观乡人。安志敏(1916～1967)中国人民解放军少将。原名安天江，阆中红土乡人。蒋克诚(1916～1992)中国人民解放军少将。原名蒋开诚。阆中龙坪乡人。汪易(1916～1995)中国人民解放军少将。原名王善德，阆中水观镇人。宋宪章(1917～1990)中国人民解放军少将。阆中石滩乡人。安东(1918～1966)中国人民解放军少将。阆中凉水乡人。穆斯林朝觐圣地—巴巴寺：阆中巴巴寺，是伊斯兰传教的圣地。“巴巴”是阿拉伯语“祖先”或“祖师”的意思。阆中巴巴寺，原名“久照亭”，是伊斯兰教第一位在我国传教的大老祖师先哲阿卜董拉希墓地，座落在嘉陵江畔的蟠龙山麓，富有浓烈的伊斯兰色彩。它不仅为我国穆斯林所景仰，更以其清幽，秀雅的景致，精工富丽的建筑吸引着游人。建于1689年。中国唯一2300年未改名字的县；军事重镇，张飞镇守之地；嘉陵第一江山；岳飞女婿—张宪：南宋爱国将领。阆中人。岳飞爱将，佳婿，骁勇绝伦，岳飞倚为左右臂。每有攻战，常与岳云率部为前锋。收复河南随、邓等六郡，以功授副都统制，神龙卫四厢都指挥使，阆州观察使。高宗绍兴十年(1140)，金人背盟入侵，金兀术进军临颍，杨再兴阵亡，张宪率援军至，破其精锐8000人，金兀术趁夜逃遁，岳飞大军乘胜追袭，中原人心大振。然而，高宗与奸相秦桧亟欲与金人媾和，金兀术提出：必杀飞，始可和。于是秦桧、张俊以莫须有诬陷岳飞、张宪谋反，岳飞死于大理寺狱，张宪、岳云被杀。绍兴三十二年(1162)六月，高宗迫于金人再次背盟南下的危急形势，禅位于孝宗，七月，孝宗为岳飞昭雪。乾道元年(1165)十一月，追复张宪龙神卫都指挥使、阆中观察使原官。宁宗嘉泰四年(1204)八月，追赠张宪宁远节度使。理宗宝庆元年(1225)二月，追谥张宪烈文侯。元至元年间(1264～1294)，杭州重建岳武穆庙，张宪配祀于启忠祠。清嘉庆时，川北兵备道黎学锦于阆南桥树碑，上书宋张烈文侯故里。又于锦屏山麓建宋张烈文侯祠。花木兰式女英雄——韩娥：韩娥，元末阆中人。3岁丧父，7岁亡母，从小寄养在成都度缘桥叔父韩立家。12岁时，正值元末农民起义，在兵荒马乱的动荡年月里，叔父将他女扮男装，改名韩关保。是年起义军攻下成都，她参加了明玉珍部王起岩率领的红巾军。并拜王部将、四川宜宾人罗甲为义父。至正23年随义父远征云南，后又到叙南驻防。她在军中举止谨慎，态度严肃，晚睡早起、衣不解带，说是以军务为重。她对罗甲十分恭顺，办事得力，很受罗甲喜爱，待如亲子，常常当众夸奖她精明能干，并亲自为她主办婚娶，她不敢不从，婚后异榻而眠，不敢说出自己的秘密，“妻子”和“岳父母”皆指责韩娥不义。此后，韩娥随同王起岩从叙南到成都办事，到东城度缘桥得与叔父母相见，老俩口已不认识她。韩娥指着头上的刀疤为证，叔父母才认出她来。叔父母向义军首领讲了侄女女扮男装的真情。此事在军中传开，大家十分惊异，称她为当代“花木兰”。不久，她再著女装恢复真名，并与在军中结识的新都人马复宗结婚。阆中四大怪：牛肉熏黑卖、馒头盖章卖、凉面热了卖、醋当饮料卖。山西平遥古城、安徽歙县古城、云南丽江古城、四川阆中古城西充县：谯周：“西州孔子”，汉代硕儒。名师出高徒。纪信：代汉诳楚（BC204年，项羽将刘邦围困于河南荥阳，刘邦弹尽粮绝，人困马乏，纪信代替其从东门诈降，刘邦从西门逃脱），开汉楼，纪信广场张献忠殉难处：凤凰山，张献忠，字秉吾，幼年家境地贫寒，明崇祯3年，聚米脂18寨农民起义，号“八大王”，崇祯6年至17年曾五次入川作战。清顺治元年，张献忠率数十万义军第五次入川，以凤凰山为大本营，大战清军。清顺治3年12月1日，张献忠于凤凰山带箭岭中箭牺牲。凤凰山，海拔414米，蜿蜒数十里，形若凤凰，故名。山上东、南、西三面筑有石寨门，周围悬崖峭壁，易守难攻。山顶为平地，为“营房地”，曾是张献忠所营处。顶峰名“插旗山”，是大西军挂军旗处。东面山岭，被人们称为“带箭岭”，传说张献忠大战清军在太阳溪中箭后，由将士搀扶回指挥营地途中牺牲于此。张献忠屠川的传说：崇祯元年，张献忠同李自成延安起事到他攻陷四川建立大西国政权，再到顺治三年兵败亡于西充，他的军队到底杀了多少人？历史上恐永无法准确统计，明史上称有六十多万。只知道他军队的铁蹄横扫四川前后二十多年，祸遍巴蜀，使物力丰饶天府之国，变为百里人烟俱灭，莽林丛生、狼奔豕突之地。战乱使百姓弃田舍逃亡，十来年间，稼穑不生颗粒无收，川人死于饥馑、瘟疫又倍于刀兵。这对当时的社会带来了毁灭性的破坏，造成历史的大倒退。康乾年间湖广移民填四川正由此而来。关于张献忠屠戮川人的具体行径，史书所载已是挂一漏万，即便如此，翻书读来，仍使人有惊心动魄、肝胆摧裂之痛。让我只捡几处其怪异杀人行为说说，看看这位“农民革命领袖”杀人心理与方式，或可以此而一窥全豹，