元曲300首

元曲300首（含译文）元曲赏析序元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一支奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗、宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。元曲原本来自所谓“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在以大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定格式要求。但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句。所以读者可发现，同一首“曲牌”的两首有时字数不一样，就是这个缘故（同“曲牌”中，哪一首字数最少的为标准定格）。与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。元曲将传统诗词、民歌和方言俗语揉为一体，形成了诙谐、洒脱、率真的艺术风格，对词体的创新与发展带来极为重要的影响。元曲以支曲为单位，不像词有两叠、三叠或四叠。但是，它不仅有带过曲、重头、集曲等小令的变体和复杂多变的套曲，还有除正常格调以外的多种俳体。其体式的多样，更增强了曲的表现力和感染力。元曲散佚不少，现在流传下来的散曲，据隋树森《全元散曲的辑录》，有名姓可考的作者200余人，小令有3800多首，套曲400多套。这与唐诗、宋词的数量实在相差甚远，但其题材和内容并不逊于唐诗，比之宋词则更加广泛深刻。1、喜春来.伯颜金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。［作者简介］伯颜（1237－1295），巴邻氏，蒙古族人，生长于西亚的伊儿汗国。因入朝奏事，被元世祖留用，曾以中书左丞相任大元帅。现仅存小令一首。［写作背景］据明叶子厅《草木子》卷四《谈薮篇》载：“伯颜丞相与张九（张弘范排行第九）元帅，席上各作一［喜春来］词。伯颜云……。张云：‘金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得意秋，名满凤凰楼。’帅才相量，各言其志。”按《元史》伯颜、弘范两传，至十一年（1274），左丞相伯颜领行中书省总兵攻宋。十二年十一月，元兵分三路攻临安（今浙江杭州），伯颜率中军从建康（今江苏南京）进发。十三年正月，三路元兵会是由于临安，二月，南宋幼主出降。细玩伯颜曲意，伯颜、弘范席上作曲之事，当在至元十三年元兵会是由临安之后。［注释］金鱼：形状如鲤鱼的金符，标志官阶的一种佩饰。玉带：用玉装饰的官服腰带。罗襕：绮罗袍，元朝以丝罗制的官服。皂盖朱幡：黑色车盖红色旗帜，高官出行的仪仗。列五侯：位与五侯同列。“五侯”指公、侯、伯、子、男五等诸侯爵位。得意秋：称心得意的岁月。分破：分减、减少。元人口语。［译文］手持鱼形玉符，腰扎白玉带，罗袍扣得庄严齐整。黑色车盖，红色旗帜，位居五侯，身负重任。指点万里山河在我笔尖头，正是建功立业得意之秋，要为帝王分忧。（注：‘喜春来’为曲牌名，又名‘阳春曲’。）2、喜春来.张弘范金装宝剑藏龙口，玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得意秋，名满凤凰楼。［作者简介］张弘范（1238－1280），元大将，字仲畴，涿州定兴（今属河北）人。曾从伯颜攻宋，任前锋渡江，长驱建康（今南京）城。后又任蒙古汉军都元帅，南取闽广，俘文天祥，南宋亡。不久病亡。他善槊，能诗，《金元散曲》录存其小令四首。［写作背景］见伯颜作《喜春来》。［注释］金妆宝剑：用黄金作装饰的宝剑。龙口：有龙形纹丝的剑鞘。虎头：指虎头金牌。元帝颁发给大臣用以便宜行事的金牌。骅骝：指骏马。凤凰楼：宫内的楼阁。这里指宫禁、朝廷。［译文］用黄金作装饰的宝剑，锋利的刀刃藏在剑鞘。束玉带，附红绒，虎头金牌缠在腰际。绿杨的树影里，骏马如飞银光耀。秋高气爽志气豪迈，建功立业，名垂朝廷。3、骤雨打新荷.元好问绿叶阴浓，遍池塘阁，遍趁凉多。海榴初绽，妖艳喷香罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。人生有几，念良辰美景，一梦初过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。［作者简介］元好问（1190－1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻县）人。金宣宗兴定五年（1221年）进士，官至知制诰。金亡不仕，潜心著述，是金元之际成就最高的诗人。著有《遗山文集》，编有《中州集》等。散曲现存小令九首。［写作背景］元陶宗仪《辍耕录》卷九云：“［小圣乐］乃小石调曲，元遗山先生好问所制，而名姬多歌之，俗以为‘骤打新荷’是也”。此曲调名本为“小圣乐”，或入双调、或入小石调。因为元好问之作“骤雨过，琼珠乱撒，打遍新荷”几句脍炙人口，故人们又称此曲为“骤雨打新荷”。本篇作于元初，正是作者失意之时，所以曲子在下半首就抒写了作者深深的苦闷。［注解］海榴：即石榴。糁：撒落。几：几许，此处指多长时间。穷通前定：意为失意得意命运的好坏由前生而定。命友：邀请朋友。芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。［译文］绿叶繁茂一片浓阴，池塘中布满水阁，这里最凉快。石榴花刚开，妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕，叽叽地说着话，高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来，像珍珠一般乱洒，打遍池塘里一片片新荷。人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。4、喜春兰.春宴元好问梅残玉靥香犹在，柳破金梢眼未开。东风和气满楼台，桃杏拆，宜唱喜春来。［注解］玉靥：似玉的脸颊，此处指梅花瓣。靥，面颊上的酒窝。柳破金梢眼未开：破，指嫩芽刚出。金梢，嫩黄色的树梢。眼未开，指柳叶尚未长出，如睡眼没有睁开一样。桃杏拆：拆，拆裂。指桃杏的花苞刚刚裂开。拆，原作折，误。［译文］梅花虽残了，它那洁白的花瓣上香气。柳树抽芽了，梢头一片嫩黄色，柳叶儿还没长出来。春风和煦，吹满楼台。桃杏的花苞儿刚刚裂开。这种情景正该高唱《喜春来》。5、小桃红.王恽采菱人语隔秋烟，波静如横练。入手风光莫流传。共留连，画船一笑春风面。江山信美，终非吾土，何日是归年？［作者简介］王恽（1227－1304），字仲谋，号秋涧，卫州辉汲（今河南汲县）人。大德年间，累官至翰林学士、知制诰。工诗善文，词曲以小令见长。著有《秋涧先生大全集》。现存小令四十一首。［写作背景］“小桃红”又名“平湖乐”，是一首感情浓郁的乡思曲，这是作者客居他乡秋日江游时写就的。［注解］6、人月圆.倪瓒伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来？［作者简介］倪瓒（1301－1374），字元稹，自号云林子、风月主人等，无锡（今属江苏）人。元至正初，弃家浪游五湖。著有《清閟阁全集》。散曲现存小令十二首。［写作背景］作者生活在元末明初，作为元代遗民，他始终不能忘记元兵南下、宋朝灭亡那段悲惨的历史。因此，他一生都没有在元政权下做官，隐逸山林，在他晚年时常追忆旧事，缅怀故国，抒写愁思。此曲即是作者重登绍兴越王台时所作，包括江浙广大地区在内的“越地”，既有越王勾践报仇雪趾的历史传统，又是南宋政治经济的中心，人到这里尤其容易激发起亡国的惨痛和恢复河山的愿望，今天作者重游前朝重地，登上当年勾践点兵复仇的越王台，感情不能抑制。［注解］前朝：此指宋朝。越王台：春秋时期越王勾践所建，为驻兵处。素曩：皎洁银白的月光。［译文］不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。我惆怅地独自仰天长啸，青崇山峻岭依旧，故国已不在，满目尽是乔木布满苍苔，一片悲凉。头上的明月，柔和皎洁，仍是照耀过前朝的那轮，可是它又是从哪里飞来的呢？7、折桂令.拟张鸣善倪瓒草茫茫秦汉陵阙。世代兴亡，却便似月影圆缺。山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨。侯门深何须刺谒，白云自可怡悦。到如今世事难说。天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。［写作背景］本篇是作者一首述志寄怀之作。作者生活在元末。这时社会动乱，危机四起。元朝日趋崩溃，农民起义到处涌起。作者家居无锡，这时张士城正在这里拥兵称王，社会极不安定。倪瓒是一位高士，一生抱清贞绝俗的态度，工书好学，笃于自信，以书画名噪一时。但他也不能与世隔绝，更不能对社会的动荡无动于衷。这首小曲，抒发了他对历史和现状的感慨，直接表现了他的生活态度，生动地反映了这位杰出的山水画家的思想品格，很值得重视。［注解］陵阙：指帝王的坟墓。山人家：山居的人，作者自称。堆案图书：形容藏书丰富。案，桌子。薇蕨：皆草本植物。伯夷叔齐不食周粟，隐居首阳山，采薇而食。后世以“薇蕨”为隐者之粮。侯门：泛指官宦显贵人家。刺谒：求见，拜访。刺，类似后来的名片。［译文］秦汉的帝王坟墓已经埋在茫茫草野之下。那以后历代江山易主，就像天边的月亮时圆时缺那样迅速变幻，司空见惯。我家里堆的是书画，窗前栽的是松桂，满地长的是薇蕨。侯门深似海，何必去拜访呢，白云自有自己的快乐。到如今世事依然不堪。看茫茫天地之间，竟见不到一个英雄，一个豪杰。8、凭栏人.赠吴国良倪瓒客有吴吹洞箫，明月沉江人雾晓。湘灵不可招，水云中环珮摇。［写作背景］这是一首赠友之作。吴国良，是倪瓒的朋友，宜兴荆溪人。倪氏诗文集《清閟阁全集》卷九《题荆溪清远图》说：“荆溪吴国良，工制墨，善吹萧，好与贤士大夫游。张贞居（按：即张天雨）每馆寓其家。舣舟篱旁，兴尽便返。故国良得贞居翰墨为多。今年夏，予以事至郡中，泊舟文忠（按：即苏轼）祠后，国良便从溪上具小舟相就语，为援箫作三五弄，慰予寂寞。并以新制桐花烟墨为赠。予嘉其思致近古，遂写荆溪图以遗之。”这篇题跋，把作者与吴国良交往的情形写得很具体、动人，从中可以看到吴国良的技艺与志趣。因为有这样的交往，所以倪瓒的诗集中，留有两首赠吴国良的诗，其中一首题作，赞其佳墨；散曲作品中又留下了这首小曲，赞其箫声。［注解］湘灵：传说中舜的妃子，死后成为湘水女神，号湘夫人。屈原《九歌.湘君》写湘君期待夫人不至，吹箫以寄托哀思。环珮：古代女子身上的玉饰。［译文］客人中有个叫吴国良的，他擅长吹箫，箫声犹如碧波明月的清沏凄冷，又如春日晓雾的朦胧袅绕。美妙的箫声虽然未能招来湘水的女神，但听者在水云交织的迷濛中仿佛听到悦耳的玉饰摇动、碰击的声音。9、天净沙.七月孟昉星依云渚溅溅，露零玉液涓涓，宝砌哀兰剪剪。碧天如练，光摇北斗阑干。［作者简介］孟昉（生卒年不详），本西域人，寓居大都（今北京）。元顺帝至正十二年为翰林待制，官至江南行台监察御史。入明后不知所终。《金元散曲》录存其小令十三首。［写作背景］这首小令作于初秋月夜，景色怡人之时，从而衬托作者闲迁淡泊的情怀。［注解］云渚：银河。溅溅：指急速奔流的流水声。零：落下。宝砌：同玉砌，指玉石砌成的台阶。剪剪：整齐的样子。阑干：纵横交错的样子。［译文］空中的流星沿着银河闪动，有如浪花飞溅，露珠零落就像玉液涓涓，夜天里兰草虽已衰谢但还齐整如剪。碧蓝天空如绸练，波光摇动北斗星正横斜西天。10、水仙子.讥时张鸣善铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。大纲来都是烘。说英雄是英雄？五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊!［作者简介］张鸣善（生卒年不详），名择，号顽老子，平阳（今山西临汾）人。后迁居湖南，流寓扬州。曾官宣慰司令史、江浙提学。元灭后称病辞官，隐居吴江。散曲存套数二套，小令十三首。［写作背景］此曲题为“讥时”，即对腐朽、寄生而虚伪的元代上层社会作了无情的揭露，备极冷嘲热骂之致。［注解］铺眉苫眼：意为装模做样，装腔作势，目中无人。三公：封建朝代最高的官吏，历代所指称不一，周代以太师、太傅、太保为三公。裸袖揎拳：捋起袖子露出胳膊握紧拳头，指恶狠好斗之徒。万钟：指极高极优厚的俸禄。钟为古代计量单位，六斛四斗为一钟。成时用：吃得开。大纲来：总而言之，元人口语。烘：同“哄”，欺骗。五眼鸡：也作忤眼鸡，指好斗的公鸡。岐山鸣凤：传说周文王兴周时有凤凰鸣于岐山（在今陕西省岐山县东北）。南阳卧龙：指诸葛亮。三脚猫：缺一脚的猫。喻指徒有其表实不中用的人。渭水飞熊：指吕尚，即姜子牙、姜太公。传说周文王梦见飞熊，而后在渭水滨遇见姜太公。［译文］：装模作样的人居然早早当上了王朝公卿，恶狠好斗、蛮横无礼的人竟享受着万钟的俸禄，胡