先秦文学试题与答案

中国古代文学史题库第一编先秦文学第一章上古神话一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。二、解释：1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。2、神话的历史化：把神话看成历史传说。即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。四、简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。③神话思维是一种具体、形象的思维。④神话思维伴随着浓烈的情感体验。五、论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《淮南子•览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经•海内经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记•五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。第二章《诗经》一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。二、解释：1、风雅颂：根据音乐、地域不同的分类；风指音乐曲调，国风指诸侯各国地方特色的乐歌，15国风多民歌；雅即正，指朝廷正乐，西周王幾的乐调。分为大雅和小雅，大雅为朝会宴享之作；小雅多个人抒情；颂，宗庙祭祀之乐，多舞曲，较舒缓，分鲁商周。2、赋比兴：赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法，赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。3、四家诗：《诗经》到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、韩诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗”。其中鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌。三、填空1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。4、《诗经》共有周南、邵南、邶风、卫风、秦风等十五“国风”，共160篇。5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。6、《诗经》中的“颂”包括周颂、鲁颂、商颂，它们分别有31篇、4篇和5篇作品，共40篇。7、汉代传习《诗经》的有鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗四家，它们的最早传授者分别是申培，辕固，韩婴，毛亨和毛苌。现在流传下来的是“毛诗”，这就是我们现在读到的《诗经》。8、《诗经》的旧注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏。《诗集传》是南宋朱熹注的。9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是战争徭役、农事、燕飨、婚姻爱情、怨刺和祭祖颂歌和周族史诗。10、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法，其原文是“赋者，敷陈其事而直言也”，“比者，以彼物比此物”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。11、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》5篇。四、简答1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说，透露了《诗经》作品的来源和编订的一些消息。《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存下来的宗教和燕飨中的乐歌等。这些作品的编集成书，汉人认为经过孔子的删定。也可能是周王朝乐官在《诗经》的编辑和成书过程中，起了重要作用。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编订成书，大概在公元前六世纪，作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层的人士，绝大部分已不可考。2、《诗经》主要包括了哪些方面的内容？是举代表作品进行说明。（1）祭祖颂歌和周族史诗，如《大雅•生民》；（2）农事诗，如《豳风•七月》；（3）战争徭役诗，如《小雅•采薇》、《王风•君子于役》；（4）政治美刺诗，如《大雅•崧高》、《魏风•硕鼠》；（5）燕飨诗，如《小雅•鹿鸣》；（6）婚恋诗，如《卫风•氓》、《秦风•蒹葭》。3、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的内容。《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《大明》5篇，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。4、《七月》一是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？《七月》叙述农夫了一年间的艰苦劳动过程和生活情况，他们辛苦劳动而劳动成果却为贵族所有，自己一无所有，穷困潦倒。全诗以时令为序，顺应农事活动季节性，把风俗风景和农夫生活相结合，全面深刻、生动逼真地反映了西周农人的生活状况。客观反映了农夫与贵族生活的悬殊，在对当时农业生产，农夫生活的平铺直叙中抒发了哀怨和不满，使人们不仅了解了当时农业生产和农夫生活状况的同时，真切感受他们的他们的不幸和痛苦。5、分析《采薇》末章的艺术特色。将叙写景、记实、议论、抒情结合起来，通过兴与赋的完美结合，深刻表达了诗人对到生命流逝的体验，对战争的否定，感人至深。其中前面四句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，既是写景记时，更是抒情伤怀。通过今与夕、春与冬不同的景物描写，抒发了诗人对人的生命在战争中流逝的感伤。可谓情景交融，含蓄蕴藉，发人深省。五、论述1、《诗经》最为精华的部分是“国风”中的民歌和雅诗中的“怨刺诗”。就你所知，谈谈它们所反映的内容。一、“国风”保存了不少劳动人民口头创作的民歌，真实地表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，并显示了劳动人民的艺术创造才能。主要内容有以下几个方面。1、反映当时劳动人民对剥削和压迫的不平和反抗情绪。如《伐檀》，揭露奴隶主贵族不劳而获及其压榨剥削行为；《硕鼠》表现了奴隶们以逃亡来反抗剥削制度的斗争精神和决心；《七月》记叙了奴隶一年到头饥饿辛劳的悲惨遭遇。2、讽刺统治阶级的荒淫无耻。如《新台》、《南山》、《株林》等诗大胆揭露了统治者的秽行，鞭挞了他们丑恶的灵魂，而且表示了极大的蔑视，如《相鼠》一诗就把统治者看成了连老鼠都不如的东西。3、反映男女婚姻恋爱的诗。如《静女》、《萚兮》描写青年男女的恋爱，生动细腻，维妙维肖；《柏舟》写姑娘反对母亲对其婚姻的干涉；《氓》、《谷风》则写了被遗弃女子对负心郎的不满和怨怒。4、表现人民劳动生活的诗。如《芣苢》描写了农家女子在地里采摘车前草的情形；《无羊》描写牧羊人的放牧生活；《还》写了猎人的狩猎。5、表现古代人民对战争态度的诗。如《无衣》、《伯兮》、《殷其雷》、《君子于役》等，或抗议非正义的侵略战争，或怨恨强征重役，或赞扬保家卫国的大义，表达了当时劳动人民鲜明的是非观和爱国思想。二、雅诗中的“怨刺诗”被后人成为“变雅”，是政治腐朽和社会黑暗的产物，主要反映了以下的两个方面：1、是对统治者进行讽喻和规谏，如《民劳》、《荡》、《桑柔》的作者身怀对社会现实和周王朝命运的忧虑，以诗向统治者进言，以期达到规谏箴戒的作用。2、是对社会的黑暗现实进行怨刺和批判.这些诗主要见于二雅,《大雅》中的《民劳》,《板》;《小雅》中的《节南山》,《正月》等都属于这一类作品,这两类诗在内容上又有其共同性.即表现了那一时期的卿士大夫们的忧患意识和忧患之情.2、举例说明《诗经》作品的艺术成就。①《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感。②赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法。③采用“四言二拍”的句式，节奏感强。④多用重章叠句的章法结构，表现了动作的进程或情感变化。⑤在语言方面，多用连绵词、叠词来摹声绘形和多种多样的押韵方式，增强了诗歌的形象性和音乐性。3、论述《诗经》在中国文学史上的地位和影响。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。《诗经》所创立的比兴则在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范，成为我国古代诗歌独有的民族文化传统。《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。4、分析《关雎》的艺术特色。①《关雎》就是写男子对女子的爱慕之情，前三章表现了一个贵族青年对淑女的追求，和他“求之不得”的痛苦之心。后三章，想着若和她一起，将要“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。表现了作者热烈奔放的感情，表现了青年男女对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念，洋溢着痛苦而快乐的情调。②一、二、四、五章的前两句均用了“兴”的手法，先写“鸠”、“荇菜”，再写男子女子爱恋的发展，生动的表现男子对倾慕女子的情感和心理变化。5、分析《氓》诗中女主人公的形象。诗歌是先起兴后再以赋叙写。河滨芦苇的露水凝结为霜，触动了诗人思念“伊人”之情，而三章写景物的细微变化，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲染出三幅深秋清晨河滨的图景。而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀想“伊人”的心情。在铺叙中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不可及，可求而不可得的凄凉感伤心情，凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体，构成了凄迷恍惚，耐人寻味的艺术境界。第三章《左传》等先秦叙事散文一、熟读《晋公子重耳之亡》、《勾践灭吴》、《苏秦始将连横》，并分析其结构和艺术特色。二、解释：1、先秦叙事散文：先秦叙事散文是指从中国殷商到战国时期的叙事散文，有别于《孟子》、《庄子》等前秦说理散文。我国的史官文化非常发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了中国叙事文学的传统。先秦叙事散文的体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发，其叙事艺术，对中国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成有重要作用。2、《左传》：第一部记事详整的编年史书，又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》，相传为春秋时鲁国史官左丘明所作，上起鲁隐公元年，下迄鲁哀公二十七年共255年历史。是先秦内容最丰富，最宏大的编年体史书，再现春秋时期周王朝及各诸侯国政治、军事、外交和文化活动，翔实反映了社会广阔的生活图景和历史进程。3、《国语》：是一部国别史，成书于战国初年。全书二十一卷，分别记载周鲁齐晋郑楚吴越八国事，是各国史料的汇编。偏重记叙历史人物的言论，反映了春秋时期的社会状况。4、《战国策》：是一部国别体史书，分别记战国时东周，西周，七雄，十二国部分历史。西汉刘向主编，共33篇，主要分国记录战国时期策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞，作者大多是战国后期纵横家。三、