伦理道德讲座

1伦理道德讲座弘扬传统文化做有道德的人道德讲座王凤仪先生，清末民初伟大的思想家、道德教育家。本篇内容仅仅选出王凤仪善人，承传的一部分圣贤思想，依据传统文化老师在现场讲座的顺序，分为善恶、学圣贤、化性、各行其道、学道、性理疗病六个部分，为方便学习增加了相关标题，稍加改动编辑成册，愿更多人来认识和领悟，弘扬传统文化特别提醒：不管是现场听课还是阅读文字资料，一定要边听课边往自己身上对照，这样能获得很好的效果。说个实例，有位60多岁的男子来送他的老伴参加学习，他认认真真听了五天课，从第二天开始连续三个晚上，都要腹泻5-7次，大便全是水，自己说大便非常恶臭。白天不但一切正常，脸色也开始红润，觉得身体异常轻松。还有一位得子宫肌瘤的40多岁女子，听课时候不断的出汗，最后居然吐出几口黑血，一周后，肌瘤消失。这两个例子都是明显的清肠排毒反应，更是认真听课的效果。第一节善恶一、认识传统文化2传统文化是指圣贤人传下来的，具有教育意义的思想，是高度浓缩的智慧结晶，自古以来就是强国富民之本，更是我们中华民族文化的精髓。认识传统文化，就是将古圣先贤的思想和行为，一步步落实到我们的生活当中。有人说，都什么年代了？传统文化早就不合时代潮流了。其实，传统文化恰恰是今天的人所最最需要的，比如古圣先贤讲出“正心、修身、齐家、治国、平天下，礼之用、和为贵，行有不得、反求诸己，己所不欲、勿施于人，自强不息，厚德载物，物极必反”等等无穷无尽的思想学说，我们后人不惊叹吗？谁能超越？想想，我们今天的教育家，能否写出《论语》那样经邦济世的宝典，今天的史学家，能否写出《史记》那样博大精深的史篇，今天的思想家，能否写出《道德经》那样具有甚深哲理，并且令人回味无穷的经典，今天的军事家，能否写出《孙子兵法》那样几乎空前绝后的著作，还有《诗经》、《大学》、《黄帝内经》等等著作。以古代文言文的发明创造和使用来看，五千年的文化思想得以承传，这一辉煌成就，已经令全世界惊叹多少年了！等等。可是，近一个多世纪以来，由于众所周知的历史原因，我们几代人都缺少传统文化这门必修课的学习。如今，我们大家一起学习传统文化，来一起正确认识人生，可以促进我们的身心和谐、家庭和谐、社会和谐。3传统文化思想的核心可以用道德两个字来概括，简单说，道是自然规律，德就是得到东西的得，顺应自然规律生活就是有道德，就能得到幸福美满的人生。相反，一个没有道德的人，经常会为了自己的利益伤害别人，有时候甚至做出有害国家的犯罪行为。我们的国家领导人非常英明，提出以德治国的理念，来让全国人民受益，实际上就是建设一个和谐的社会。如何实现？还是要从家庭和谐做起。为什么？家庭是社会的细胞，家庭和谐要从每个人都能身心和谐做起，身心和谐的基本要素就是道德。所以说，做一个有道德的人就是对国家、对人民最大的感恩。做有道德的人要认识规律，认识道德的道，认识孝养父母、奉事师长、待人接物、为人处世、修身齐家、自尊自爱、知恩报恩、知足常乐、不怨人、认不是、找好处、保护环境等等安身立命的方方面面，所有这些都是道。古圣先贤为我们提供了一个循序渐进的认识方法，以儒家仁、义、礼、智、信五常思想为核心，引导人人敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，尽忠孝爱国之道而成为一个有道德的人。具体方法首先从明辨善恶开始，深信因果律，其次落实五伦八德之道，实行去掉习性、化除禀性、圆满天性，才算是圆满幸福人生。二、明辨善恶41、什么是善？做事情合乎道理是善，大公无私是善，正确的思想念头，说好话，把事情做好等，都是善。怎么算做好呢？做事情能使别人明白天理、道理、情理，远离烦恼的就算是做好。为人舍财舍物，救人危急，成人之美，爱惜物命，劝人为善，弘扬传统文化等都是善。行善的人将来一定富，因为天不亏人，天理是明中施舍暗里天还。古人云：施财犹如井边水，一边打来一边渗。说来说去一个舍字，舍去东西的舍，俗话说：舍得舍得，不舍不得。舍分为内舍外舍两种方式，我们常常说的舍钱财，属于外舍。虽然人往往舍不得钱财，但舍钱财将来能得大财富，并且舍一得万报。内舍是舍掉自己的贪心，比如说，眼不贪美色，包括不贪一切好看的色相奇物，不是单指男子女子说的；耳不贪好听的音声；鼻不贪妙香；舌不贪美味；等等，都是内舍，所得到的福分和德行非言语能形容！一个人不仅自己内舍，还能劝说别人也内舍，不争不贪，明白天理、道理、情理，远离烦恼，那是舍的高层次。比如别人有困难，舍给他一百块一千块，总有用完的时候。另一个方面，给他财物未必就是好事。有时候没有钱还很幸福，钱多了反而不一定幸福。如果教给他一种谋生的方法，手艺学到后只要勤苦耐劳，就有取之不尽的财源。同理，让他学会一种幸福之道，使他远离烦恼和痛苦，生活幸福，终生受用不尽，那么，这种幸福之道就是劝说别人内舍。不5但能得财富，得聪明智慧，得健康长寿，而且能让人觉悟。如果舍钱财用于流通善书等，相当于间接劝说别人内舍，所以圣贤人常说，舍要有智慧！不管内舍还是外舍，只要舍都是非常难得的大善。还是那一句话：天不亏人！2、什么是恶？违背道理是恶，存私心是恶，把事做坏就是恶，有利益自己的事情就是恭敬人也是恶，坏的思想念头，说话言语伤人等，都是恶。世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道，知过不改过，是第一等恶人；吃点亏心里就难过，占点便宜心里就高兴，是第二等恶人；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做却偷偷地去做，是第三等恶人。谁都知道大善可以名留千古，大恶会遗臭万年。既然人人都愿意看到人性中善的一面，就要求我们每一个人，在当下这一刻发出仁爱心，从我做起竭力行一切善，不要以为善事十分微小就不去做。彻底断除一切恶，不要以为恶事渺小就可以做，甚至一丝毫非分的想法，都要斩掉断绝。古人云：一日积三善，积善三年，天必降福；一日积三恶，积恶三年，天必降祸。说得十分清楚，一个人不积善不会成就好的名誉，反过来说，不积恶也不会引来杀身的大祸。3、人非圣贤，谁能无过？关键是知过更要改过。61）改过要发出来三种心首先要发羞耻心如果一个人毫无惭愧羞耻心，就会放肆乱来失掉人格，过分贪图享乐，偷偷做出不应该做的事。其次发谨慎恐惧的心《弟子规》中讲：入虚室，如有人。意思是进入无人的房间，如同有人在一样小心谨慎。就是要求我们节制自己的思想和行为。圣贤人讲：非礼勿视，非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。说明崇高的节义、真实的道德，要从尊重别人、谨慎自己的内心做起。否则，过失重的有灾祸降临，过失轻的则减少福报，谁愿意背负恶名呢？怎么能不怕？最后发一直向前的勇猛心人有过失不改都是得过且过，不能振作奋发的原因。改过就在当下，绝对不能今天等明天，明天等后天。小的过失就象尖刺在肉里，要赶紧拔掉，大的过失就象毒蛇咬到手指头，要立刻切掉。2）改过有三种方式一种从事实上改，如今天的错误明天不再犯。一种从道理上改，只要明白事情不能做的道理即可。最后一种从心念上改，意识到心动恶的念头，就让它立刻停住不动，这是改过最好的方法，并且能使人渐渐减少烦恼。7人只要具备羞耻心、敬畏心、勇猛心，就能立刻改过，象薄冰碰到强烈的阳光，还怕不融化吗？说个实例，明朝时候有个姓俞的书生，聪明好学，也愿意做些行善积德的事情。他曾经前后七次参加考试，直到47岁还是名落孙山。五个儿子夭折四个，第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱有加，可惜，这个儿子八岁时丢失。四个女儿，夭折三个，仅剩下最小的女儿活下来。他的妻子因为极度思念儿女哭瞎了眼睛，家里生活也非常清苦。在他怨天尤人的时刻，有明白人来告诉他，心中恶念太多，包括说话尖酸刻薄在内的恶语也太多，这是灾祸发生的根源，只有正住自己的心，净化自己的念头，说好话才能彻底改造命运。俞先生从此改名为俞净意，意思是净化身心意念。一切从谨慎自己的内心做起，三年后，50岁的俞先生被推荐为当朝宰相的儿子的老师，53岁考上进士而功成名就，并且在皇宫大院内找到了丢失的儿子，他的妻子喜极而泣，双眼意外复明。俞先生为了让更多人引以为戒，以亲身经历为原型著书，警戒后人记住：心生不善的念头即是恶，恶就会感召灾难。这个实例告诉我们，要想改造命运，必须从正心诚意开始，以谦虚的态度认真改过，弃恶扬善，时时处处存好心、说好话、做好人。正如古人云：断恶修善、灾消福来。要想8当好人非常容易，你看别人做的事，自己的良心上过不去，你翻过来，不那样做就是。一个人好就是好一个世界，把自己修治好，天下就好了，因为我好了，走到哪儿就好到哪儿。前面提到的天理，我们来认识。三、天理1、人的良知就是天理，用良心说话办事，就是向天说话办事。做事处处在别人身上占便宜就是亏天；做事欺负人就是欺天；人若抱屈就是怨天，人若循私枉法就是违天。怀疑别人就是怀疑天。《弟子规》中讲：凡出言，信为先。圣贤人说：信以待人，信以处事，人无信不立。都要求我们说话和办事以诚信为本，明白这个道理，就应该疑人不用，用人不疑。众人赞成的合天心，众人反对是违天意。比如一个大逆不孝的儿子，打他自己的爹妈，并没有打别人的爹妈，可是人都恨他，这是天恨他。再如有一孝子孝顺自己的爹妈，并没有孝顺别人的爹妈，可是人全敬他，这是天敬他。同样的道理，你想要学好，众人就要管你，不是众人想管你，是天要管你！2、人能凭天理说话行事才合乎道理、情理，合乎人道，合乎人道就是合乎天道。顺天天就加福，逆天天就降灾。人被物欲所蔽，才以为天地不通，所以祸来不知道，德来了不但不接受，还被吓一跳。具体说，人都有穷通顺逆的境遇，9人加福一般顺着来的，比如升学就业之类，人人都知道。可天加福则是往往逆着来。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……。圣贤人说：不受苦不享福，不受罪不出贵，不受磨难哪能成圣贤呢？这些都是对天加福最好的写照。逆来的人和事，能乐呵呵接受，深信“受苦了苦，受罪了罪”的道理，认为是应该的就长德行！若是心里不愿意，就是受了也没德。人行善而得恶报，人就愤愤不平。岂不知受侮辱受冤枉能消灭很多的罪和孽。吃了亏必是欠他的，众人替你抱屈，你就长德行。若是无故挨打受冤枉气，也是自己有罪可受，受过了算还债。不但还给你，我还要感激你。若是没有你的打骂，我的罪何时能了？反面的帮助力量更大，象岳飞就是秦桧助成的，怎能不感激他们呢？一定要明白道是在逆境中成就的，人是由好里头坏的。好是坏的头，坏是好的头。比如果木在青的时候不会坏，熟的时候，离坏就不远了！人事也是一个道理。所以我们要正确认识和领悟人生。做有道德的人还要深信因果，内心真正相信因果，伦理道德做起来才会踏踏实实，我们来认识。四、深信因果1、因果律是自然界普遍存在的客观规律，不以人的意志为转移，人类的一切生产生活只能顺应和利用，如此，才10能达到人与自然的和谐共生。俗话讲：种瓜得瓜，种豆得豆。天下事，皆有因缘。就是说一切事没有不是从因果中来的。有人荣华富贵，有人沦落街头；千人千般命，命命不相同；一样的生，百样的死；等等，讲的就是因果律。万事万物都逃不出因果规律，好事坏事都没有无因之果，即使节约一张纸的行为，将来都有因果相随。明白因果的道理，就知道富有和贫穷都是感召来的，人家春天播下种子，秋天有个好收成，自己没有种，自然也就颗粒无收，理所当然的不怨天，不怨地，不怨人。不论顺境逆境都能以平静心对待，如此，才能成己成人。有人可能会提出疑问，既然因果不空，该受的一定会受，那么，改过向善能转变命运，该怎么解释呢？很简单，本来的大恶报变成小恶报，应该在以后发生的大恶报，提前变成现在的小恶报。恶的力量消灭，命运自然就会改变。其实，我们每天都生活在因因果果、果果因因之中。只是我们不注意观察生活中的人和事，更不愿意返观自我，所以才不知道。比如说，对面来的都是缘分，无缘不聚。就是一种最普遍、最常见的因果。既然是缘分，遇着不如意的事，不对头的人就要忍受。比如说，糊涂人的心性自然做出糊涂事，明白人就应该理解，而不是生气上火，因为那也是因果。古人讲：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。意思是善恶会感召喜庆和灾祸两种不同的因果，等等。想想，就明11白今生所感受到的一切，都是自己的善恶感召来的。正如古人云：祸福无门，惟人自召！2、不用说对人不能亏良心，就是对于动物也不能打骂