从共产党宣言看资产阶级的性质

从《共产党宣言》看资产阶级的性质在马克思主义里，资产阶级被定义为在生产商品的资本主义社会中拥有生产工具的阶级，和“资本家”实际上是相同的意思。而从资产阶级这个词的源头上看，资产阶级的英语“bourgeoisie”来自法语，源于意大利语的“borghesia”，而后者又是源于从希腊语“pyrgos”演化而来的“borgo”，意思是村庄。因此“borghese”就是指在村庄中心拥有房子的自由人。资产阶级出现在中古时期的意大利，那时住在村庄中的居民开始变得比住在附近乡间的人还要富有。因此他们可以获得相对上较多的权力和影响力，越来越接近统治阶级和神职人员，同时逐渐远离平民阶级。这种中古时期的资产阶级原型就是磨坊拥有者，他们能够快速地对当地经济产生重大影响力，以至于可以对统治者表达否决权。也就是说资产阶级通常指的是在资本主义社会中能够拥有财富和权力的统治阶级、剥削阶级。资产阶级的产生源于资本主义的萌芽。14、15世纪到16世纪末的欧洲，在经济领域，农业、手工业和商品经济有了进一步发展，在地中海沿岸和西北欧的一些地区，产生了资本主义萌芽，自给自足的自然经济解体；在国际关系方面，西班牙、葡萄牙等国殖民主义者，开辟新航路，侵占掠夺殖民地，成为欧洲资本原始积累的重要手段；在思想文化领域里，新兴资产阶级掀起文艺复兴和宗教改革，冲破天主教会神权的桎梏，资本主义文化和意识形态开始形成；在阶级关系上，一方面是农民阶级的反封建斗争更加高涨，另一方面是新兴资产阶级要求取得政权，16世纪后期发生了世界历史上第一次成功的资产阶级革命——尼德兰革命。在城市，阶级结构发生显著变化，商业资本迅速发展。资本主义产生主要有两条道路：由手工业者变成商人和资本家的道路、商业资本控制产业的道路。在农村，货币地租广泛推行，阶级结构发生变化，资本主义生产关系在农村逐步发展起来。《共产党宣言》中说：“从中世纪的农奴中产生了初期城市的城关市民；从这个市民等级中发展出最初的资产阶级分子。”资产阶级在刚刚出生的时候，并没有拥有那么多的生产资料、生产工具，也没有那么多机会获得政治权力和影响力。他们凭借着掠夺般的原始积累，通过流血的暴力革命，既掌握了社会的经济命脉，又控制住了政治的咽喉，建立起了适合资本主义发展，适合资产阶级统治的现代资产阶级社会体制。他们从一般的市民中间发展壮大，为了财富和权力推动生产力发展和推翻旧的阶级统治。这体现了资产阶级的起初发展阶段的确起到过“非常革命的作用”，《共产党宣言》说：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。……资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”由此说明，资产阶级在历史上曾是“革命”、“强大生产力”、“先进”、“文明”的代言，它的繁荣发展造福了生活在黑暗、封建里的人们。然而，随着时代的发展，随着资本主义的壮大，资产阶级的统治、剥削暴露出各种不可调解的矛盾和冲突。首先，资产阶级建立的社会体制仍然是剥削与被剥削、压迫与被压迫的阶级体制，只是将原来的封建主对平民的对立改换为资产阶级对雇佣劳动力的对立。《共产党宣言》中说：“从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。……它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”资本家手下的雇佣劳动力出卖他们的劳动，甚至还被资本家无情地榨取他们的剩余劳动价值，为资产阶级创造更多的财富。而与资产家对立的无产者，他们被迫延长劳动时间、增加劳动强度，却得不到相对应的报酬，反而日益贫穷、身体衰弱。这样随着资本积累必然加剧社会的两极分化，贫富差距加大，社会矛盾和对立越来越尖锐。由此看出，资产阶级在无止境地剥削工人的剩余价值，只不过是代替原有的封建主的剥削而已，并且用资产阶级的社会政治体制掩盖了剥削，体现了资产阶级的虚伪性质。其次，资产阶级带来的繁盛工业社会破坏了人与人之间的情感联系，破坏了田园般的悠闲生活，也破坏了人们内心的平静。正如哲学家说，早报已经代替了早祷。在《共产党宣言》中提到：“它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。……资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”在资本主义社会中，人与人之间的关系被金钱操控，人们步履匆匆，谈论金钱、选举，生态环境也变得恶劣，人们的生活和心境由此种种变得功利、急躁、冷漠，失去了原有的温情、宁静。卡夫卡在他的小说《变形记》里也控诉了被资本主义夺去感情的家庭和社会。这也体现了资产阶级冷血无情的性质。然后，资产阶级为了扩大市场，不断奔走在世界各地，以获取最廉价的生产原料和最高的利润，最终将他们的意识形态强加在处于弱势的国家和地区。在《共产党宣言》中说：“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。资产阶级使农村屈服于城市的统治。……正像它使农村从属于城市一样，它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家，使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。”资产阶级以一种文明的姿态向全世界推广他们的资本主义文明、工业文明的成果，并且压榨那些未开化和半开化国家地区的人民，掠夺原料，倾销商品，在殖民地推行资本主义的殖民统治。这样的行为加剧了世界政治经济文化的不平衡，拉大了资本主义国家与弱势国家之间的差距。这体现了资产阶级卑鄙贪婪的性质和唯利是图。最后，资产阶级自身是不可调和的，特别体现在生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾以及矛盾所必然导致的经济危机。《共产党宣言》中提到：“资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个巫师一样不能再支配自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。……资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。”宣言预言了资本阶级的必然灭亡和无产阶级的必然胜利。特别是经济危机的周期性发生，对本国甚至整个西方资本主义社会经济造成巨大创伤，而且也对工人生活带来巨大的破坏和影响等等。这样的破坏正是源于资产阶级的贪得无厌和无止境的剥削，导致贫富差距太大，一般民众的没有相对消费能力，以至于商品滞销、生产过剩，也就是形成了一方面穷人买不起吃的用的，一方面资本家销毁产品的吊诡情形。这也充分体现了资产阶级内部的不可调和性质。综上所述，尽管资产阶级在历史革命上起到过不可磨灭的作用，也促使了生产工具、生产关系和全部社会关系不断革命化，但是出于它本身的不可调和以及它带来的种种恶果，正如宣言所说的——资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了！参考文献[1]《共产党宣言》，卡尔·马克思，费里德里希·恩格斯著[2]“资产阶级”词条，百度百科=F6nBnea51nwH8AXI8NxEIImJ5yKyzOtXzFRhO37N4zyizinqFgX5IiW6XXBHGziO