人教版高中历史必修3单元测试-第二单元

安博教育沭阳银河学校历史必修3第二单元测试题第I卷(选择题，共90分)本大题共30小题，每小题3分．共计90分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一．单元基础知识1.（2009.广东单科）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的（）A.民主思想B.无神论思想C.科学思想D.人文主义思想2．（2008年山东文综，12）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A．求知是人类的本性B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福3．（2008江苏，12）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同．．之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威4.（2008.广东统测）表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应该属于A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.知识即美德5.（2008山东潍坊模拟）他曾说：“我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：“什么是哲学？”他自答：“认识你自己！”材料中的他是A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.伏尔泰D.卢梭6.（09.1徐宿淮连四市期末调研卷）民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是A.智者运动文艺复兴B.文艺复兴宗教改革C.宗教改革启蒙运动D.文艺复兴启蒙运动7.（2008山东淄博沂源期中）《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明：A.人的自然天性是无法阻挡的B.人生的目的就是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢D.青年人从来不盲从盲信8.(09.3苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查)1500年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称做异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于A．因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护B．因向罗马教皇忏悔而获得宽恕c．因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D．因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼9．（08上海综合能力，9）宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇和皇帝的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C．教皇的权力始终大于皇帝的权力D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降10．（2008年广东单科，17）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明A天主教会已经放松思想控制B宗教改革在意大利已经有了较大的影响C人文主义思想在意大利兴起D通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字11.（2009山东泰安模拟）“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁.路德的主要思想是A.极力反对教会神学B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式D.主张因信称义12.（2008.广东模拟）2003年德国电视台举办了：“最杰出的德国人”评选活动。宗教改革先驱马丁.路德名列第二。下列给出的理由不正确的是A.他于1517年贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕B.他主张人人有权阅读《圣经》C.他主张灵魂得救在于内心的信仰D.主张神职人员洁身自好，不能结婚13．（09江苏高考）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A．崇尚理性和科学的结合B．批判罗马天主教的愚昧统治C．坚持国家权力高于教会D．设计了未来理想的社会制度14.（2009广东汕头模拟）：“难道农民的儿子生来颈上就带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？”伏尔泰在这段话里主要表达了A．生而平等是天赋人权B.反对专制制度的强烈愿望C.发展资本主义经济的愿望D.主权在民的思想15.（2008年银川模拟）17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展。思想家们提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①伏尔泰--------反对君主专制，倡导君主立宪制②孟德斯鸠--------道德就是知识③康德--------反对④卢梭---------社会契约论和人民主权说A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④16．美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是A．人文主义B．民族主义C．天赋人权说D．三权分立学说17．十七世纪末期和十八世纪，被称为“理性的时代”。它想说明的是，人们的思想越来越从迷信中，也包括盲目的信仰中解放出来。图中的四位思想家的思想主张不能体现这一时代特征的是A．伏尔泰B．但丁C．卢梭D．孟德斯鸠18．（2008年广东理基，67）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A．君主制B．君主专制C．共和制D．君主立宪制19．（09.海南）．19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的。最大胆的学说”的提出者是A．孟德斯鸠B．狄德罗C．洛克D．伏尔泰20．（09盐城二调）康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”这表明康德A．反对暴力革命B．主张自由和理性C．反对财产平等D．主张实行法治21.启蒙运动的哪些思想体现了对文艺复兴人文主义思想的发展①主权在民②社会契约③三权分立④人是万物的尺度A、①②③④B、②③④C、①②③D、①②④22.（2009广东韶关模拟）西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现时代，导致这些发现的共同的根本的原因是A.资本主义萌芽的产生和发展B.天主教的传播和发展C.中国四大发明的传播和因应用D.人们追求世俗的生活感受二．第一单元知识巩固23.(09.2扬州中学月考)电影《墨攻》表现墨家“兼相爱，交相利”、“爱无差等”的思想；而孔子认为：“仁者，爱人，爱有差等。”造成这种分歧的根源是A.所处时代不同B.代表阶级利益不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同24．（09.3月阜宁中学）西方学者认为：公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的轴心时代（AxialAge），人类意识首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国和欧洲，最具典型意义的现象是A.百家争鸣和智者学派Ｂ.罢黜百家和智者学派Ｃ.百家争鸣和启蒙运动Ｄ.百家争鸣和文艺复兴25.明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似：A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．魏源26.下列叙述符合朱熹的是：①是宋朝理学之集大成者②是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家③重要著作是《五经正义》④其学术思想影响达日本、朝鲜以至欧洲A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④27.（09.1扬州期末调研）儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④三．能力升华28.（08山东基本能力测试，54）(2分)下列诗文中含有“中国”别称的是①楚失华夏②死去元知万事空，但悲不见九州同③四万万人齐下泪，天涯何处是神州④长夜难明赤县天⑤我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖A.①②③④B.②③④⑤C.①②③⑤D.①②④⑤29．（09.江苏）20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化如果这一观点成立，是基于它学科网A．全面揭示了近代中国历史的基本线索B．根据人类文明发展的一般规律得出结论C．考虑到近代中国特殊的社会性质D．重视中国近代化建设的政治前提30.（09.海南）．历史学家斯塔夫里阿诺斯写道，研究世界历史“就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。斯塔夫里阿诺斯此处所强调的是，研究世界历史应A．突出对于各国历史的研究B．超越地区和民族的界限C．特别关注东方民族的历史D．侧重对大国历史的考察第II卷(非选择题，共30分)31.(09.3南京市一调)阅读下列材料：（10分）材料一至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰格拉材料二文艺复兴时期的作品材料三灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集)材料四如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便有压迫者的力量。——孟德斯鸠《论法的精神》请回答，(1)依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。(2分)(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?(2分)指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(3分)(3)依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的(3分)32．（桃州中学.第二次四校联考卷）欧洲近代历史上，有两次伟大的思想运动，即文艺复兴和启蒙运动。文艺复兴是启蒙运动的前奏和序幕，启蒙运动是规模更大、更深入和更彻底的新时代的文艺复兴。回答以下问题：（7分）（1）马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效劳，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的语文，演出世界历史的新的一幕。”文中“久受崇敬的服装”具体是指什么？指出这场穿古装演新戏的文艺复兴运动产生的先决条件及思想内涵？（3分）（2）十八世纪，启蒙运动的中心在哪个国家？其主要原因何在？启蒙思想孕育和催化的直接实践是什么？（4分）33.（09.3苏北四市三调）(13分)阅读下列材料:材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。──色诺芬《回忆苏格拉底》材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》材料三“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于