人教版高中语文必修部分文言虚词的用法总结2

1/10高中必修教材重点文言虚词的用法总结（2）[其、且、若、所、为]【其】（一）代词1．第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。越国以鄙远，君知其难也（《烛之武退秦师》）行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）既东封郑，又欲肆其西封（《烛之武退秦师》）秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地（《荆轲刺秦王》）臣左手把其袖，而右手揕其胸（《荆轲刺秦王》）拔剑，剑长，操其室。（《荆轲刺秦王》）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。（《荆轲刺秦王》）遂拔以击荆轲，断其左股。（《荆轲刺秦王》）荆轲废，乃引其匕首提秦王（《荆轲刺秦王》）此其志不在小（《鸿门宴》）吾令人望其气（《鸿门宴》）其意常在沛公（《鸿门宴》）樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》）樊哙覆其盾于地（《鸿门宴》）引以为流觞曲水，列坐其次（《兰亭集序》）故列叙时人，录其所述。（《兰亭集序》）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）倚歌而和之，其声呜呜然（《赤壁赋》）唐浮图慧褒始舍于其址（《游褒禅山记》）有碑仆道，其文漫灭（《游褒禅山记》）其下平旷，有泉侧出（《游褒禅山记》）有穴窈然，入之甚寒，问其深（《游褒禅山记》）然视其左右，来而记之者已少。（《游褒禅山记》）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）鸡豚狗彘之畜，无失其时（《寡人之于国也》）百亩之田，勿夺其时（《寡人之于国也》）輮以为轮，其曲中规（《劝学》）有宁越……乐毅之徒通其意，吴起……赵奢之伦制其兵。……秦有余力而制其弊（《过秦论》）夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）爱其子……于其身也，则耻师焉（《师说》）今其智乃反不能及（《师说》）2/10郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）乃使其从者衣褐（《廉颇蔺相如列传》）夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。（《廉颇蔺相如列传》）武帝嘉其义……答其善意。（《苏武传》）凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。（《苏武传》）（前一个为它的指代坎，后一个为他的指代苏武）单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。（《苏武传》）别其官属常惠等，各置他所。（《苏武传》）使其妻赐武牛羊数十头（《苏武传》）常惠请其守者与俱，得夜见汉使。（《苏武传》）大将军邓骘奇其才，累召不应。（《张衡传》）其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。（《张衡传》）寻其方面，乃知震之所在。（《张衡传》）阉竖恐终为其患，遂共谗之。（《张衡传》）未见其术（《归去来兮辞》）其名为鲲（《逍遥游》）其名为鹏（《逍遥游》）其翼若垂天之云（《逍遥游》）其广数千里（《逍遥游》）未有知其修（《逍遥游》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）疑其改悔，乃复请之（《荆轲刺秦王》）是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。（《荆轲刺秦王》）会其怒，不敢献。（《鸿门宴》）虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己（《兰亭集序》）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（《赤壁赋》）何为其然也（《赤壁赋》）方其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）其闻道也固先乎吾（《师说》）其出人也远矣……其下圣人也亦远矣（《师说》）小学而大遗，吾未见其明也。（《师说》）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。（《廉颇蔺相如列传》）3/10秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）幸蒙其赏赐（《苏武传》）（它，指代汉朝）陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！（《苏武传》）京师学者咸怪其无征。（《张衡传》）宦官惧其毁己，皆共目之（《张衡传》）不知其几千里（《逍遥游》）其视下也（《逍遥游》）则其负大舟也无力（《逍遥游》）则其负大翼也无力（《逍遥游》）奚以知其然也（《逍遥游》）其自视也亦若此矣（《逍遥游》）彼其于世未数数然也（《逍遥游》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的（自己的）”“我（自己）”或者“你的”“你”。失其所与，不知（《烛之武退秦师》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。其人居远未来，而为留待（《荆轲刺秦王》）不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）盖将自其变者而观之（《赤壁赋》）自其不变者而观之（《赤壁赋》）以故其后名之曰“褒禅”。（《游褒禅山记》）距其院东五里（《游褒禅山记》）独其为文犹可识曰“花山”（《游褒禅山记》）则其好游者不能穷也（《游褒禅山记》）盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）（前一个指洞，译成那；后一个指游者，译成那些）则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）则移其民于河东，移其粟于河内（《寡人之于国也》）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）燕畏赵，其势必不敢留君（《廉颇蔺相如列传》）其后秦伐赵，拔石城。（《廉颇蔺相如列传》）今两虎共斗，其势不俱生。（《廉颇蔺相如列传》）其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。（《苏武传》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。4/10太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）臣窃以为其人勇士（《廉颇蔺相如列传》）相如持其璧睨柱（《廉颇蔺相如列传》）怀其璧，从径道亡（《廉颇蔺相如列传》）单于使卫律治其事。（《苏武传》）有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）今存其本不忍废。（其：这）6．指示代词，表示其中的，后面多为数词。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。（《苏武传》）于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）副词1．加强祈使、商婉语气，相当于“要”“还是”“一定”。吾其还也。（《烛之武退秦师》）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）（《唐雎不辱使命》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）其可怪也欤！（《师说》）且行千里，其谁不知？（三）连词1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（《游褒禅山记》）既其出（《游褒禅山记》）实迷途其未远（《归去来兮辞》）山原旷其盈视（《滕王阁序》）川泽纡其骇瞩（《滕王阁序》）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）5/10佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）【且】（一）用作连词。1．递进关系：而且，并且，况且，再说。且君尝为晋君赐矣（《烛之武退秦师》）且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）且秦强而赵弱（《廉颇蔺相如列传》）且相如素贱人，吾羞（《廉颇蔺相如列传》）且单于信女（《苏武传》）且陛下春秋高，法令亡常（《苏武传》）且举世誉之而不加劝（《逍遥游》）且臣少仕伪朝（《陈情表》）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2．让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）3．假设让步关系，即使。且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）（二）用作副词。1．将，将要。且为之奈何（《鸿门宴》）若属皆且为所虏（《鸿门宴》）卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）6/10且适南冥（《逍遥游》）彼且奚适也（《逍遥游》）2．暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）且夫水之积也不厚（《逍遥游》）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）【若】（一）动词，如，像，好像。每览昔人兴感之由，若合一契（《兰亭集序》）雍州之地，崤函之固，自若也。（《过秦论》）不若也。（《廉颇蔺相如列传》）验之以事，合契若神。（《张衡传》）视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）（二）用作代词。1.表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。（《苏武传》）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）2．表近指，相当于这这样如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1．表假设，相当于如果假设等。国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《烛之武退秦师》）若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）7/10若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2．表选择，相当于或或者。以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）3．至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。【所】（一）名词，处所，地方。别其官属常惠等，各置他所。（《苏武传》）又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词放在动词前同动词组成名词性结构——所字结构，表示所……的人、所……的事物、所……的情况等。行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）朝济而夕设版焉，君之所知也。（《烛之武退秦师》）失其所与，不知（《烛之武退秦师》）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！（《荆轲刺秦王》）荆轲有所待，欲与俱（《荆轲刺秦王》）起，取武阳所持地图！（《荆轲刺秦王》）侍医夏无且以其所奉药囊提轲。（《荆轲刺秦王》）卒惶急不知所为。（《荆轲刺秦王》