云南省2013届高中毕业生第一次复习统一检测语文试题含答案

云南省2013年第一次高中毕业生复习统一检测语文试题注意事项：1．本试卷分第1卷（阅读题）和第1I卷（表达题）两部分。答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下而的文字，完成1～3题。系统科学是以系统思想为中心、综合多门学科的内容而形成的一个新的综合性科学门类。系统科学的产生，不仅意味着现代科学总体系中又增加了一个大门类，而且关联着一场科学革命。这里所说的不是发生于某一科学领域的革命，而是指科学作为整体的历史性大转折，系统科学是这场大革命的重要方面。系统科学是科学重新统一的历史需要。古代科学是综合的学问．关于自然、社会、人自身的知识统一包容于哲学母体中。现代科学是分科的学问，它沿着不断分支化、专门化的道路演进，形成分支林立的庞大体系，同时也造成不同分支相互隔离、难于沟通的局面。到20世纪中叶．这种发展模式已经发展到自己的顶峰，弊病日趋明显．出现了科学重新统一的需要。各分支学科在对自己对象领域的中心部分充分研究之后，必然要向与其他学科接壤的边缘地段拓展，导致边缘科学、交叉科学纷纷出现。原本分明的学科界限模糊了，不同领域相互过渡的道路打通了，科学逐渐演变为一个在任何一处都没有鸿沟的整体。现代社会日趋大型化、复杂化，出现了大工业、大农业、大经济、大军事、大政治、大科学、大教育、大文化等等。任何一个大型复杂问题的解决都不能由某一学科单独完成，必须综合运用多学科知识，进行跨学科研究。跨学科研究促使不同学科在更深层次上交叉和沟通，系统科学的分支学科几乎都是这种跨学科研究的产物。大型化、复杂化的突出后果．是社会生活的各方面都离不开大规模的规划、组织、协调，必须有相应的科学理论和技术方法。科学重新统一并非取消学科划分，回到古代科学的状况。分支化还会存在，新的学科将继续产生，但不同学科的相互沟通、交叉、渗透和综合将成为主要趋势，产生的新学科大多是综合性科学。重新统一的科学作为一种系统，要求有一种能把现有按纵向划分的学科沟通连缀起来的横断科学，提供不同学科都适用的概念、原理和方法，使科学在整体上具有纵横交错的网络结构，系统科学就是这种横断科学。它的科学学使命是使新型科学成为一个按多维网络结构组织起来的复杂巨系统，形成中的新型科学是跨学科的学问。系统科学是科学思维方式转变的产物。近代自然科学是以形而上学思维方式取代古代直观辩证思维方式的结果。从十九世纪中叶起，以细胞学说、生物进化论、能量守恒等一系列自然科学的伟大发现为突破口，开始了科学向辩证思维复归的历史进程，并在20世纪中叶达到高潮。它体现在各个方面：从孤立地研究对象转向在相互联系中研究，从用静止的观点观察事物转向用动态的观点观察事物，从强调用分析的方法处理问题转向整体地处理问题，从研究外力作用下的运动转向研究事物由于内在作用导致的运动，从否定模糊性转向承认模糊性等等，这些变化都归结为要求建立系统科学。（摘编自苗东升《系统科学精要》）1．下列关于系统科学的理解，不正确的一项是A．系统科学的产生不仅使观代科学总体系中增加了一门新的学科，而且还关联到整个科学体系的历史性改变。B．现代科学的弊端已经对科学的进一步发展产生了消极的影响，科学出现了重新统一的历史需要，这也是系统科学产生的一个重要原因。C．系统科学能把现有按纵向划分的学科沟通连缀起来，提供不同学科都适用的概念、原理和方法，使科学在整体上具有纵横交错的网络结构。D．系统科学的产生，是继辩证思维方式取代形而上学思维方式之后的一次科学思维方式的转变。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．古代科学足综合的学问，哲学母体能够包容统一关于自然、社会和人自身的知识，而现代科学则与之截然不同。B．20世纪中叶以后，交叉科学、边缘科学纷纷出现，原木界限分明的学科之间出现了相互沟通、融合的局面，科学的整体化演进趋势越来越明显。c．依靠单一的学科知识已经不能解决现代社会口趋大型化、复杂化所带来的问题，综合运用多学科知识，进行跨学科研究势在必行。D．系统科学是一种横断科学，它的使命是使新型科学成为一个按多维网络结构组织起来的复杂巨系统。3．根据原文内存，下列理解和分析不正确的一项是A．现代社会生活的各方面离不开大规模的规划、组织、协调，系统科学正是与之相应的科学理论和技术方法。B．现代社会跨学科研究的趋势越来越明显。不同学科领域的界限将逐渐消失，科学已经演变成一个在任何一处都没有鸿沟的整体。C．系统科学的产生，并不会影响科学的分支化发展，新的学科还将继续产牛，但新学科大多是综合性科学。D．辩证思维以动态、整体的思想方法来认知世界，强调事物的相互联系，承认模糊性的存在等等，这些变化都要求建立系统科学。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。张昪。字杲卿，韩城人，举进士。为楚邱主簿，南京留守王曾称其有公辅器。夏竦经略陕西，荐其才，换六宅使、泾原秦风安抚都监；未几，以母老，求归故官，得知绛州，改京西转运使，知邓州，又以母辞。或指为避事，范仲淹言于朝曰：“张昪岂避事者？”乃许归养。内侍杨怀敏夜直禁中，而卫士为变，皆极论之。昪性质朴，不善择言，至斥张贵妃为一妇人。谓怀敏得志，将不减刘季述②。仁宗读之不怿，以语陈升之。升之曰：“此忠直之言，不激切，则圣意不可回矣。”帝乃解。初，青唐③。蕃部蔺毡，世居古渭，积与夏人有隙，惧而献其地。摄帅范祥无远虑，亟城之。诸族畏其逼，举兵叛。昪至，请弃勿城。先是，副总管刘涣讨叛羌，逗挠不时进．昪命他将郭恩代之，羌乃溃去。涣黜甚功，谰讼恩多杀老稚，以撼昪。朝廷命张方平守秦，徙涣泾原，亦徙昪青州。将罪算，方平辞曰：“涣、昪有阶级，今互言而两罢帅，不可为也。”昪乃复留。至和二年，召兼侍读，拜御史中丞。刘沆在相位，以御史范师道、赵抃尝攻其恶，阴欲出之。昪曰：“天子耳目之官，奈何用宰相怒而斥?”上章力争之，沆竞罢去。帝见昪指切时事无所避，谓曰：“卿孤立，乃能如是。”对曰：“臣仰托圣主，致位侍从，是为不孤。今陛下之臣，持禄养望者多，而赤心谋国者少，窃以为如陛下乃孤立尔。”帝为之感动。嘉祐三年，擢枢密副使，迁参知政事、枢密使。见帝春秋高，前后屡进言储嗣事。荚宗立，请老。帝曰：“太尉勤劳王家，讵可遽去?”但命五日一至院，进见无蹈舞。司马光上疏言：“昪为人忠谨清直，不可干以私，若使且居其位，于事亦未有旷废也。”昪请不已，始赐告，令养疾。拜太子太师致仕。熙宁十年薨，年八十六。赠司徒兼侍中，谥曰康节。（节选自《宋史·卷三百一十八·列传第七十七》，有删节）【注】①昪：biàn。②刘季述：唐昭宗时宦官．发动宫廷政变的奸臣。③青唐：吐蕃城名。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．内侍杨怀敏夜直禁中直：当值B．亟城之城：筑城墙C．见帝春秋高春秋：年岁D．始赐告告：报告5．以下各组句子中．全都表明张异“指切时事无所避”的一组是（3分）①至斥张贵妃为一妇人②谓怀敏得志，将不减刘季述⑧清弃勿城④昪命他将郭恩代之⑤天子耳目之官，奈何用宰相怒而斥⑥前后屡进言储嗣事A．①②⑤B．①③⑥c．①④⑥D．②④⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．张昪有公辅才器，很得上司的赏识和推荐，范仲淹、司马光分别赞许他不“避事”和“忠谨清直”。B．蔺毡想归顺大宋王朝寻求庇护，来与夏人抗争，然而范祥末能怀柔安边，反而大修工事，使得那些少数民族部落以为大宋将要进兵，纷纷反叛。C．仁宗皇帝说张昪“孤”，张昪却说我仰托圣主，并不孤，反倒认为现今人臣们未能尽职尽责、谋忠于国，皇帝才叫孤立。D．张昪事母其孝，多次向朝廷清求辞官归养，一直到英宗继位，他依然要求回家奉养老母，英宗没答应，只是让他五日一朝，进见皇帝时不必行舞蹈礼。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）或指为避事．范仲淹言于朝曰：“张昪岂避事者?”（2）涣黜其功，谰讼恩多杀老稚，以撼昪。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8～9题。武昌怀古栖一①战国城池尽悄然，昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日，台榭②荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。【注释】①栖一：唐末五代诗僧。②台榭：孔颖达疏《尚书》日：“台．积土为之，所以观望也。台上有屋谓之槲。”后世多称“歌台舞榭”。8．作者为何发出“堪嵯世事如流水，空见芦花一钓船”的感叹?请结合全诗简要分析。（5分）9．这首诗的颈联在写法上有什么特点?清作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）子日：“不愤不启，，，则不复也。”（《论语》）（2）民生各有所乐兮，。虽体解吾犹未变兮，。（屈原《离骚》）（3）灭六国者六国也，；，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。[来源:Zxxk.Com]三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）傅老师贾大山傅老师现在退休了，每天在家习字读帖，读帖习字。他的书法在县城里很有名气，商厦店铺之上，名槛古刹之中，到处可见他的墨迹。有人说他的隶书结构严谨，古朴端庄：有人说他的楷书笔力雄劲，气势开张：也有人说他博采众长，已是自成一体了。他听了，一张冷静的脸变得更冷静了，先是摇手否认，然后说：“临帖，临帖!”这可不是故作谦虚。傅老师上小学时．就爱习字，时至今日．读帖临帖．一直是他的日课。他有一个干净的小院，雅致的书屋，窗外种了两株芭蕉，屋里养着一盆文竹：一张紫檀色的书案上，还放着一只小香炉，无论读帖还是临帖，总要焚上一炷香，淡淡香气，令人内心清定，意念虔诚。读帖，洁手净案，凝神于一；临帖，身直头正，臂开腕平……那认真的样子，就像颜鲁公站在他面前一样，手里拿着戒尺。傅老师习字不惜工本，但他的字却很好求。他给人们写匾牌条幅、春联婚联，不要任何报酬，拿纸就行。一年秋天，一家饭馆开业，请朋友们吃饭，他也被请去了——那饭馆的匾牌是他题写的。大家把他让到上座，纷纷向他敬酒。他不会喝酒，便以茶代酒。理发的老潘和他碰杯时，已是半醉了，顺口说了一句：“傅老师，今年过年．得有我一副对子!，’“行，有。”傅老师说。老潘的理发馆很小，门脸也很简陋．他和傅老师要对子，实在是酒兴所至，没话找话而已。不料那年的大年三十上午，傅老师真的拿着一副对子，来到他的理发馆里：“老潘，你还要对子不?什么时候了，也不去拿!”老潘想了半天，才说：“哎呀，一句酒话，你倒认真了，至今还记得!”“你是喝着酒说的，我可是喝着水应的呀。”傅老师说。老潘展开那对子一看，顿时乐得手舞足蹈：清笔正楷，墨香扑鼻，字写得好，内容也好。城里有个临济寺，临济寺的大和尚每年请他写不少条幅，前来朝拜观光的日本人见一幅买一幅，一幅上百元，有的几百元，寺庙也因此有了一些收益。至于一年卖多少钱，他是问也不问的。一九九二年秋天，大和尚找不到他了，我也找不到他了。过了二十来天，我才见到他，我问他到哪里去了，他朝东一指，说：“我到日本看了看。”原来，他应“春风株式会社”的邀请，访了一趟日本。他久居县城，别说国门，平时城门也很少出的，现在谈到出洋，却像是走了几天亲成，赶了一个集，那么平常。一个县城平民，访了日本，岂是瞒得住的?他从日本回来，名气更大了，向他求字的人就更多了。他依然是有求必应，依然不要报酬。但是傅老师的心里也有人我是非。九月里的一天，我和他在花市看菊，一个西服革履、头发稀稀的中年人，拱着手朝他走过来说：“傅老师，久违了!…‘呵，‘无心道人’，你也看菊?”傅老师也向他拱拱手。这个人姓万，也爱好书法，自号“无心道人”。他在一个局里做事，常到四大机关行走。他不读