二模试卷语文_试题_改定稿new(阅读可联系背影)

语文试题第1页（共6页）徐州市2015年初中毕业、升学考试（模拟）语文试题姓名考试证号注意事项1.本试卷共6页，满分为140分，考试时间为150分钟。2.答题前，请将自己的姓名、考试证号用0.5毫米黑色字迹的签字笔写在本试卷及答题卡指定的位置。3.答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一积累与运用(25分)1.古诗文默写。（10分）⑴▲，长夜沾湿何由彻!⑵塞下秋来风景异，▲。⑶乱花渐欲迷人眼，▲。⑷▲，出则无敌国外患者，国恒亡。⑸坐潭上，四面▲，▲，▲，▲。⑹诸葛亮鞠躬尽瘁地辅佐刘备父子，留下了千古英名。这种精神可借用辛弃疾的《破阵子》中的词句赞誉：“▲，▲。”2.下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（3分）A.追溯．(sù)荣赝．（yīng）油光可鉴（juàn）中流砥．（dǐ）柱B.斑斓．（lán）嘈．杂（cǎo）前倨．（jù）后恭藏污纳垢．（ɡòu）C.斟酌．（zhuó）差．（chāi）使耳濡．(rǔ)目染心无旁骛．（wù）D.创伤（chuānɡ）琐屑．(xiè)妇孺．（rú）皆知鞠躬尽瘁．（cuì）3.阅读下面语段，回答问题。（6分）也曾经历过失落的痛楚，但我们从不把悔恨的旧梦重拾。既然秋天的落叶早已消融在我们生活的大地，化做滋养生命之树常青的甘乳，又何必再去寻寻觅觅那份感伤的情怀？面对岁月之轮永不停歇的步履，（▲）往事只能倾斜心灵的天平，寻觅过去只能拾回尘封的梦幻。作别西天缥缈的云彩，我们步入情深意浓的黄昏。纵使失去皎洁的圆月，．．．．．．．．．．我们尚且拥有满天闪烁的繁星．．．．．．．．．．．．．；▲，▲。当我们还在温柔的梦乡中（▲），黎明已悄然来到身边。生活赠与我们的是许许多多实实在在的丰富意蕴，我们岂能不被人生的风风雨雨和云遮雾绕迷蒙住双眼？告别过去，正是为了珍惜现在和开拓未来。当我们把所有的痛苦与悲伤埋进昨天，我们便真正拥有了一个崭新的今天。⑴为文中括号处选择最恰当的词语。（2分）浸润沉浸流连忘返乐不可支⑵根据语境，仿照加点句子的写法，在横线处续写一句话。（2分）⑶选文中画波浪线的句字有语病，请修改。（2分）4．文学常识与名著阅读。（6分）⑴以下表述不正确．．．的一项是（3分）A．我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司语文试题第2页（共6页）马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。B．《海底两万里》叙述了法国博物学家阿龙纳斯随尼莫船长在海洋深处旅行探险的故事。他们一路看到许多罕见的水生动植物和奇异的海洋景象，又经历了许多惊险奇遇，最后当潜艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。C．《童年》中，格里戈里（小茨冈）是一个被遗弃的孩子，“我”的外祖母将他养大，外祖父却怂恿他赶集时偷东西。他聪明能干，却由于雅科夫舅舅的自私，在搬十字架时被压死。D．《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是相同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。⑵根据提供的材料，回答问题。（3分）达雅焦急不安地守候在外面，几小时以后，她看见丈夫的脸色像死人般苍白，但仍然很有生气，而且像往常一样平静温存：“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百失去了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧！”保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去。文段中说丈夫“选择了一条道路”，这条道路指什么？从他的人生经历和影响来看，我们应该学习他什么精神？二古诗文阅读(19分)（一）阅读下面两篇文言文，完成5—8题。(16分)【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。【乙】蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！（节选自彭端淑《为学》）注释：①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵：和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。5.解释下列加点的词语。（4分）⑴年且．九十⑵毕力平险．⑶吾欲之．南海⑷越．明年6.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（3分）A.①面山而居．②不可久居．B.①杂然相许．②遂许．先帝以驱驰C.①指．通豫南②指．目陈胜D.①人之立志．②燕雀安知鸿鹄之志．7.用现代汉语翻译下面的句子。（6分）⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？⑵寒暑易节，始一反焉。⑶西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。8.甲乙两文告诉我们的一个共同的道理是什么？（3分）语文试题第3页（共6页）（二）古诗词鉴赏。(3分)江城子密州出猎（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。9.对上面这首词理解不正确．．．的一项是（3分）A．该词起句着一“狂”字，统摄了全词。词的上阕描绘打猎的壮阔场面，下阕抒发由打猎激发出来的胸襟抱负。全词由实而虚，由叙事而抒怀。B．“亲射虎，看孙郎”是词人以孙权比况自己虽“鬓微霜”，但仍英武有为，希望能建功立业，报效朝廷。C．“持节云中，何日遣冯唐？”词人以魏尚自比，表示自己敢于为蒙冤受屈的将领直言，使他们重新受到朝廷的重用。D．“作品融叙事、言志、用典为一体，调动多种艺术手法，表现了作者宝刀未老、志在千里的英雄豪气。三现代文阅读（31分）（一）阅读下面的一篇议论文，完成10—13题。（11分）国学应该是大国学（季羡林）①现在国学特别热，但是年轻人对国学的概念比较模糊，不太清楚。那么，什么是“国学”呢?简单地说，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。②现在对传统文化的理解歧义很大。按我的观点，国学应该是“大国学”，不是狭义的国学。③既然这样，那么国内各地域文化和56个民族的文化，就都包括在“国学”的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。举个例子，比如齐文化和鲁文化也不一样。“孝悌忠信”是鲁文化，“礼义廉耻”是齐文化。就是说鲁文化着重讲内心，讲内在的；齐文化讲外在的，约束人的东西多。“孝悌忠信”是个人伦理的修养；“礼义廉耻”就必须用法律来规定，用法律来约束了。鲁国农业发达，鲁国人就很本分地在务农。齐国商业化，因为它靠海，所以姜太公到齐国就以商业来治国。具体的例子，如“刻舟求剑”，这种提法就是沿海文化的。而“日出而作，日落而息”，恐怕就代表鲁文化了。齐鲁文化互补，是中国传统文化的重要组成部分。但是齐鲁文化以外，其他地域文化也很重要。过去光讲黄河是中国文化的中心，我是不同意的。长江文化、其他地域文化，其实都应该包括在国学里边。④咱们讲文化交流，文化交流有两种形式，一个是输出的，一个是进来的。敦煌是进来的代表，很多文明程度很高的国家的文化，都到过敦煌。佛教从国外进来，经过很长时间的演变，形成了有中国特色的中国佛教。敦煌里边有很多内容是佛教的，也有其他文化的，是古代中国吸收外来文化的最后一站，再往下就没了。⑤吐火罗文的《弥勒会见记》剧本，是不是也算国学?当然算，因为吐火罗文最早是在中国新疆发现的。另外，很多人以为国学就是汉族文化。我说中国文化，中国所有的民族都有一份，中国文化是中国56个民族共同创造的，这56个民族创造的文化都属于国学的范围。而且后来融入到中国文化的外来文化，也都属于国学的范围。⑥我们现在的国学研究还很粗糙，很多应该包括的内容还没有挖掘出来。（摘自《人民日报·海外版》）10.结合文章内容，概括一下作者所说的“国学”的范围。（3分）11.选文第③段作者主要运用了哪几种论证方法?简要分析其作用。（3分）12.文章的中心论点是什么？作者从哪几个方面来逐层论述的？（3分）13.请结合文章内容，谈谈你对“我们现在的国学研究还很粗糙，很多应该包括的内容还没有挖掘出来”这一句话的理解。（2分）（二）阅读下面一篇散文，完成14—18题。(20分)语文试题第4页（共6页）父亲的背（高巧林）①乡下老家的屋檐下，夕阳斜斜地照着。②趴在木椅后靠背上的父亲衣襟反穿，赤裸着略显肥胖而皮肉松弛、“雀斑”点点的背。母亲操着一枚让我感到既陌生又眼熟的刮痧板，一下一下刮着父亲的背。那专注的神情一如她在菜园里耕种那一垅贫瘠而濒临荒芜的地。一道道“痧痕”显现在父亲背上，乍一看，犹如挂在西边天空中的一片片红彤彤的云霞。③我一震！难道，这就是我年少时经常见到的那个宽厚壮实的背吗？④第二天，经我再三撺掇，从不肯轻易花钱看医生的父亲才答应去医院就诊。⑤我背着父亲，匆匆走向停在环村公路上的轿车。一路上，尽管父亲的身重压得我气喘吁吁，但我的内心却是踏实而欣慰．．．．．的。走过村前的小路，跨过河边的小桥，我尽力让自己的脚步迈得稳健些。父亲趴在我像他当年一样壮实的背上，浅浅地呻吟着，带着难挨的病痛与满心的幸福。⑥走着，走着，在我恍惚的记忆里，突然泛起一幕与此时此境何等相似的情景：40多年前，我目睹父亲也曾这样背着他的父亲——我的爷爷，一步步地走向镇上的医院。那是夏熟上场季节的一个中午，父亲弓着壮实的背，背起爷爷的一声声呻吟。可惜那时条件差，爷爷的病又犯得重，父亲才蹲身放下爷爷，爷爷就咽气了……这样幽幽想着时，我的眼眶禁不住湿润了。有什么办法？这是无法逆转的生命轮回啊！父亲背着儿子，儿子背着父亲，就是这样。⑦或许，我背上的父亲感受到了我的凝重、我的伤感，也就开始一遍遍地说：“歇一会儿吧，要不，让我自己慢慢地走。”我说：“没事，我背你。”⑧大叔大婶们见我如此背着父亲，啧啧称赞：“你看，老头有福，生了个多么孝顺的儿子。”我一听，反倒不安起来，这可是我有生以来第一次把父亲背在自己的背上！而仅仅这一次，又何以偿还我儿时父亲无数次背着我时积下的深深父爱？孩子们也来了，嘻嘻哈哈笑个不停，而这笑声分明因好奇而生，挟揶揄而来。我边背着父亲走，边在心里嘀咕：“孩子，你还小，等你长大后也当上父亲或者母亲时自然会明白的。”⑨吊了几天盐水后，父亲终于枯木逢春一般慢慢康复起来。只是，父亲那张苍白、稍显浮肿的脸依然催人怜悯、惹人伤感。⑩中午，病榻上的父亲望着一缕温暖的阳光，喃喃自语：“我已经好久没有换内衣了，身上黏糊得难受。”我马上接话说“让我替你擦个背，然后把你的内衣换了，好吗？”父亲用深透而充满慈祥的目光看着我，好一阵后才说：“儿，你在城里清洁惯了，还是等你妈来了再说。”⑪我完全懂得父亲这话的意思，而事实也是这样，父亲作为一个普普通通的乡下老人，从皮屑剥落、皱褶纵横的体肤上，或者从残牙稀疏、胡子拉碴的嘴沿边透出点什么气味来也是不可避免的。然而，我是无论如何也要替父亲好好擦个背的。⑫于是，我慢慢扶着父亲，让父亲坐起身来，轻轻地替父亲脱去内衣。果然黏糊得很，让酸臭的汗液渍湿了的内衣豆腐衣一般贴着父亲的背。父亲有些不好意思，说：“看我有多脏。”我说：“还好。”说着，我把热气腾腾的毛巾盖在父亲背上，然后，是一阵小心翼翼地左拭右擦。顿时，细面条似的污垢从父亲背上纷纷滚落。父亲问：“都生出污泥条了？”我答：“嗯。”⑬其实，我并不在用心回答父亲，而是躲在下意识里的条件反射又让我追忆起儿时的情景——或许在夏天村边的河埠头，或许在冬天镇上的澡堂里，父亲一边替我擦