云南省曲靖一中2011届高考冲刺卷(三)(语文)

曲靖一中唯一指定授权专卖欢迎您的再次光临届高三高考冲刺卷（三）语文出卷人:吴英竹审核人:张友胜本试卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分。考试用时150分钟。一、本大题４小题，每小题３分，共12分。１．下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是（３分）Ａ．开拓．／拓．本沙汀．／伶仃．窥．探／岿．然庇．护／大有裨．益Ｂ．编辑．／休憩．皈．依／烦．嚣主角．／角．落没．趣／没．齿不忘Ｃ．信笺．／缄．默缜．密／慎．重穿梭．／竣．工磊．落／连篇累．牍Ｄ．节省．／反省．纬．度／忌讳．游说．／税．收星宿．／无色无臭．２．下列加点的熟语使用正确的一项是（３分）Ａ．2008年中国足球的成绩差强人意．．．．：国青队止步世青赛，国奥队无缘北京奥运会，国家队被拒2010南非世界杯。Ｂ．北大教授季羡林深受大众尊敬，媒体也不断给他扣帽子．．．，冠以“国学大师”、“学曲靖一中唯一指定授权专卖欢迎您的再次光临界泰斗”和“国宝”等称号。Ｃ．北京奥运会不仅办成了体育竞技盛会，而且也办成了各国运动员欢聚一堂、多元文化异彩纷呈．．．．的人类文化庆典。Ｄ．专家认为，改变出口驱动的增长模式涉及到中国经济的转型问题，金融危机是一个契机，但也绝不会一挥而就．．．．３．下列句子中，没有语病的一项是（３分）Ａ．世界上第一艘大型专业医院船866岱山岛号日前已交付使用，该船的使用结束了中国海军没有大型制式医院船的历史。Ｂ．昨天下午，国家知识产权局与广东省人民政府在科学城举行了《关于建立知识产权高层次战略合作关系议定书》仪式。Ｃ．《麻雀变王妃》是一部浪漫轻喜剧，无论内容结构和人物性格，都是“灰姑娘嫁白马王子”的古老爱情模式的发展而已。Ｄ．最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。４．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（３分）①艺术知识是对已发生过的艺术现象的理性记录，其本身是非艺术的②因为他所知道的这些东西本身是历史的而非军事的③但是，艺术修养的根基并不在艺术知识中④艺术知识，只是艺术修养大题目下的一种后补性、扩展性的内容⑤一个有高度艺术修养的人当然会有比较充分的艺术知识⑥这正像知道欧洲战争史常识和拿破仑生平的人未必有真正的军事修养Ａ．④⑥②①③⑤Ｂ．⑤③④①⑥②Ｃ．⑤③①⑥②④Ｄ．④⑥②③⑤①曲靖一中唯一指定授权专卖欢迎您的再次光临二、本大题７小题，共35分。阅读下面的文言文，完成５－９题。秦士录宋濂邓弼，秦人也，身长七尺，能以力雄人。邻牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地。然好使酒，怒视人，人见辄避，曰：“狂生不可近，近则必得奇辱。”一日，独饮娼楼，两书生过其下，急牵入共饮。两生素贱．其人，力拒之。弼怒曰：“君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！”两生不得已，从之。酒酣，解衣箕踞。两生雅闻其．酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！今日非速．君饮，欲少吐胸中不平气耳。四库书从君问，即不能答，当血是刃。”两生遽摘七经数十义扣之，弼历举传疏，不遗一言。弼笑曰：“君等伏乎未也？”两生不敢再有问。弼被发跳叫曰：“古者学在养气，今人一服儒衣，反奄奄欲绝，徒欲驰骋文墨，儿抚一世豪杰。此何．可哉！君等休矣。”两生素负．多才艺，闻弼言，大愧。归，询其所与游．，亦未尝见其．挟册呻吟也。泰定末，德王执法西御史台，弼造书数千言，袖谒之。阍卒不为通，弼连击踣数人，王令隶人捽入。弼盛气曰：“公奈何不礼壮士？今天下虽号无事，东海岛夷，尚未臣顺；西南诸蛮，虽曰称臣奉贡，而．称制与中国等。诚得如弼者一二辈，驱十万横磨剑伐之，则东西为日所出入，莫非王土矣。公奈何不礼壮士！”王曰：“尔自号壮士，百万军中，可刺大将乎？”曰：“能。”王曰：“姑试之。”阴戒善槊者五十人，驰马出东门外。暨弼至，众槊进进，弼虎吼而．奔，人马辟易五十步。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞，连斫马首堕地。王抚髀欢曰：“诚壮士！诚壮士！”乃．命勺酒劳弼，弼立饮不拜。王上章荐诸天子，会丞相与王有隙，格其事不下。弼叹曰：“天生一具铜筋铁肋，不使立勋万里外，乃．槁死三尺蒿下，命也，亦时也。尚何．言！”遂入王屋山为道士，后十年终史官曰：弼死未二十年天下大乱中原数千里人影殆绝玄鸟来降失家竞栖林木间使弼在必当有以自见惜哉弼鬼不灵则已若有灵吾知其怒发上冲也。（本文有删节）５．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（３分）Ａ．两生素贱．其人，力拒之贱：鄙视Ｂ．今日非速．君饮，欲少吐胸中不平气耳速：邀请Ｃ．两生素负．多才艺，闻弼言，大愧负：享有Ｄ．询其所与游．，亦未尝见其挟册呻吟也游：交往６．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（３分）曲靖一中唯一指定授权专卖欢迎您的再次光临①两生雅闻其．酒狂，欲起走②询其所与游，亦未尝见其．挟册呻吟也①此何．可哉！君等休矣②命也，亦时也。尚何．言①虽曰称臣奉贡，而．称制与中国等②弼虎吼而．奔，人马辟易五十步①乃．命勺酒劳弼，弼立饮不拜②不使立勋万里外，乃．槁死三尺蒿下７．下列省略句括弧中所补的省略成分，正确的一项是（３分）Ａ．邻牛方斗不可擘，拳其脊，（弼）折仆地Ｂ．弼造书数千言，袖谒之。阍卒不为（王）通Ｃ．徒欲驰骋文墨，（两书生）儿抚一世豪杰Ｄ．天生一具铜筋铁肋，不使（弼）立勋万里外８．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（３分）Ａ．邓弼，秦地人，身材高大，力气极大，而且嗜好喝酒，常常借酒使性，羞辱旁人，因此大家看见他就都远远地躲避开。Ｂ．邓弼强拉两位儒生到娼楼喝酒，并与他俩比试学问。邓弼博通经传，让两儒生非常羞愧，自此他俩再也不敢拿书吟诵。Ｃ．邓弼带着文稿，强闯德王府，建议德王要居安思危，礼贤下士，并指出，若能这样做，就能安抚边夷，天下皆为王土。Ｄ．德王向朝廷举荐邓弼，但丞相与德王不和，便从中作梗阻止。邓弼因此悲叹自己生不逢时，壮志难酬，于是遁迹山林。Ａ．Ｂ．Ｃ．Ｄ．曲靖一中唯一指定授权专卖欢迎您的再次光临９．断句翻译（10分）（1）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（４分）弼死未二十年天下大乱中原数千里人影殆绝玄鸟来降失家竞栖林木间使弼在必当有以自见惜哉弼鬼不灵则已若有灵吾知其怒发上冲也。（2）翻译下面的句子（６分）①君终不我从，必杀君，亡命走山泽耳，不能忍君苦也！②四库书从君问，即不能答，当血是刃10．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（７分）踏莎行晏殊小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。（1）作者在本词中抒发了怎样的思想感情？（２分）（2）本词在景物描写上有哪些特点？选择其中一种（情景交融除外）简要赏析。（５分）11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选３题，多选则按前３题计分）（６分）（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，，如是而已。（韩愈《师说》）（2），雄飞雌从绕林间。，愁空山。蜀道之难，难于上青天。（李白《蜀道难》）（3）几处早莺争暖树，，，浅草才能没马蹄。曲靖一中唯一指定授权专卖欢迎您的再次光临（白居易《钱塘湖春行》）（4）我欲乘风归去，，高处不胜寒。起舞弄清影，。（苏轼《水调歌头》）三、本大题４小题，共16分。阅读下面的文字，完成12—15小题。12～13题为选择题，请在答题卷相应题号处作答。国学的焦灼浮生何所寄中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词，就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态，也日趋明显。从1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家语文试卷第４页（共10页）的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。此故，在“国学热”当中，有种论调颇有代表性：“我们天天在要求现代化，现代化不就是西化吗？把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快……整个20世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。”以上的观点说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化不可调和的“西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖，那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。而事实证明，1840年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是“纯粹”的中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于20世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多20年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹曲靖一中唯一指定授权专卖欢迎您的再次光临自由、民主、科学等“西方观念”的代表，也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是，《我们现在怎样做父亲》和《爱弥儿》相比，《尝试集》与《神曲》相比，《庶民的胜利》与托马斯·潘恩的《常识》相比，在精神内核和社会效果上，真的能一致？就像黑格尔说的，“你走吧，你走不出你的皮肤！”吸收了西方的观念之后，那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进，因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命，到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。其实只要中国这个人口基数还存在，民族和民族特色是不会消亡的，只是其消极面和积极面会随着不同的历史时期相互替换，如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机取巧，家庭观念重成了任人唯亲，这并非西方导致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消极面在社会转型和制度缺失之下的爆发。以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态，不仅是一部分“国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。（节选自《现代交际·说事》2007.9）12．根据文意，以下说法错误的两项是（５分）Ａ．在国力日益强盛的今天，国人都怀有一种对民族复兴的强烈期盼，但是在对“民族复兴”的理解上却存在偏差。Ｂ．在当下的“国学热”中，一些学者错误地把“从西方传入”误解为“全盘西化”，因而视西方文化为洪水猛兽。Ｃ．一种有活力、能不断发展的文明，必然具有很强的包容性；而那些排斥外来文化的文明，则必定是虚弱的文明。Ｄ．在中国历史上，从来就没有独立的、自然演进的文化，但却在文学、思想成就上创造了令今人难以企及的高峰。Ｅ．在精神内核和社会效果上，《我们现在怎样做父亲》《尝试集》《庶民的胜利》无法与《爱弥儿》《神曲》《常识》相比。Ｆ．只要人口基数还在，西方文化不会导致民族特色的消亡；而社会转型与制度的缺失，则会突显民族文化的消极面。13．以下论据中，与“你走吧，你走不出你的皮肤”的观