马克思主义文艺论著选读自考题例

第1页共15页只背红色部分，和后面试卷中的名词解释、问答题、论述题(1)文艺的工农兵方向毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中为革命文艺提出的根本方向，指革命的文艺应当为工人、农民、兵士和城市小资产阶级这四种人服务。毛泽东说：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所科用的。”因此通常把这一方向概括为工农兵方向．(2)文艺的大众化毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中科学地阐释了文艺大众化问题，指出所谓大众化，从根本上说：“就是我们的文艺工作者在思想感情上同工农兵大众的思想感情打成一片”，只有这样，才能创造出真正具有为人民大众所喜闻乐见的内容和形式的文艺作品来，而不是象过去某些人所说的只限于语言和形式的通俗化。(3)“为什么人的问题，是一个根本问题，原则的问题。”毛泽东在（在延安文艺座谈会上的讲话》中首先论述了革命文艺为什么人服务的问题，要求革命文艺为人民大众，首先是为工农兵服务．他认为，为什么人服务，不仅体现和决定着文艺的性质，而且决定着一系列重要问题的解决，比如普及与提高的问题、文艺工作者的团结问题等等。因此，为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。(4)文艺的源和流毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中论及文艺与社会生活的关系时，指出过去的文艺作品不是源而是流。他用源和流的关系比喻社会生活与文艺作品的关系，说明文艺作品是第二性的，来源于社会生活的；社会生活是文艺的唯一源泉。这一观点是运用马克思主义的辩证唯物主义的反映论解决文艺源泉问题的结果。(5)“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分，粗细之分，高低之分，快慢之分。”毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话)中论及社会生活是文艺的唯一源泉时指出还必须批判地继承和借鉴文艺遗产。这是因为，遗产的形式、方式、技巧和经验都可以供我们借鉴，以便新的文艺创造更雅致些、细致些、高级些、快速些，这就告诫人们，不能以为社会生活是唯一源泉，就拒绝借鉴遗产。同时，也不能因为要借鉴遗产，就把过去的文艺作品也当成源泉；正如毛泽东所说，过去的文艺作品是流而不是源。（6），“文艺作品中反映出来的生活都可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更带普遍性。”这是毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中论述文艺与生活的关系的一个重要观点。他认为，文艺是作家头脑反映社会生产的产物，不是对生活的被动照搬摹仿，而是有作家头脑的能动的加工改造作用．这种能动作用就表现在，文艺作品中所描写的生活比普通的实际生活更集中、更典型；通过生动鲜明的形象对社会生活本质作出深刻的揭示，能起到帮助群众推动历史前进的作用。说“可以”，因为有作家头脑的能动作用，说“应该’，因为只有这样才能更加生动面深刻地反映生活，以有力地发挥文艺对社会生活的作用．(7)“我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者”毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲活》中论及文艺批评时，讲到作品的好坏究竟是看动机（主观愿望）还是看效果（社会实践）时提出这一原则性的观点。就是说，我们既不能象唯心论者那样强调动机而否认效果，也不能象机械唯物论者那样强调效果否认动机，而应该把两者统一起来，即把为大众的动机和被大众欢迎的效果统一起来。”检验一个作家的主观愿望即其动机的是否正确，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行为（主要是作品）在社会大众中产生的效果。社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。”毛泽东还说：“真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。第2页共15页真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。”这是我们在文艺批评中必须坚持的一个重要原则。(8)“我们应该进行文艺问题上的两条战线斗争”毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话）中论及“我们的要求是政治与艺术的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”时指出：。我们既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓‘标语口号式’的倾向。”所谓‘文艺问题上的两条战线的斗争”就是指的要同时反对这两种错误的倾向，以坚持政治与艺术的统一。这是社会主义文艺永远应当坚持的原则。(9)‘百花齐放，百家争鸣”即“双百”方针，是毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中为发展社会主义科学文化提出的方针，即“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。”这是毛泽东从中国的具体情况出发、为了在竞赛和争论中发展科学文化、发展马克思主义而提出的。作为无产阶级发展科学文化的方针，它必须坚持社会主义道路和党的领导；(10)“人民需要艺术，艺术更需要人民”这是邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞中论述文艺与人民的关系时对这一关系的精辟概括，“人民需要艺术”，是说文艺属于人民，要反映人民的生活和斗争。给人民以教育和启发，使人民得到娱乐和美的享受。”艺术更需要人民”，是说要教育人民，必须先受教育，从人民群众中吸收营养，同人民群众的血肉联系是艺术的生命所在。文艺工作者要自觉在人民的生活中汲取题材、主题。情节、语言、诗情和画意，用人民创造历史的奋发精神来哺育自己，这是社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。试题（一）一、单项选择题（每小题1分，共20分）1．在致敏.考茨基的信中：恩格斯表达了自己对文学的倾向性的见解，他认为(1)。①文学可以而且应该有一定的倾向性’②文学不应有政治的倾向③应当提倡德国人所说的“倾向小说”④倾向应当鲜明而不能隐蔽2．无产阶级的党的出版物的原则是(2)提出的。①毛泽东②列宁⑧恩格斯④斯大林3.马克思批评拉萨尔“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”，是指人物(1)。①写得太抽象化、概念化②过分强烈地表现了时代精神③没有直接表达时代的声音④鲜明地表现了作者的见解4．马克思说“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性，”意思是（2）。①美感就是人的实际需要的感觉②美感不同于人的实际需要的感觉③美感只有在富裕的基础上才能产生④商人在任何时候都不可能产生美感5.恩格斯对于未来戏剧的理想中所说的“较大的思想深度与意识到的历史内容”两者的关系应该是(2)。①前者是后者的基础②前者以后者为基础③平行并列的④相互依存的6．易卜生的戏剧反映的挪威小资产阶级比起德国的来有天渊之别，这表现在这些人们(3)。①具有胆怯、狭隘的特殊性格②束手无策，毫无首创能力③有自己的性格和首创独立精神④有革命的英雄主义的精神7．在马克思看来，“物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系”，乃是(1)。①客观存在的事实②普遍存在的规律③历史发展的偶然现象④对经济决定作用的否定8．日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们(3)。①不能成为人类的审美对象②不与人类生活发生联系第3页共15页③也可以成为人类的审美对象④只有经过改造才能成为人的审美对象9。列宁所说的在托尔斯泰的遗产申的“没能成为过去而是属于未来的东西”，具体说来是指(3)。①“道德上自我完善”的主张②清洗过的新宗教③对资本主义的深刻批判④“不用暴力抵抗邪恶”的思想10．马克思在《政治经济学批判导言》中论述的基本问题有(4)。①自然的人化②人也按照美的规律建造，③只有音乐才能激起人的音乐感④艺术是掌握世界的特殊方式11．最早系统阐明现实主义人物典型理论的是(4）。①毛泽东②列宁③马克思④恩格斯12．“文学作品反映出来的生活都可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就，更滞普遍性。”这就是说(2)，①文艺作品描写的生活与实际生活没有必然联系②文艺作品应该把普通的实际生活典型化③作家的理想也可以是文艺的源泉之一④文艺不能描写生活中尚不普遍的事物13．描写战争的小说，(4)。①应该引起对战争的恐怖②必然煽动读者的战争狂热③必然陷入资产阶级和平主义④必须首先区分战争的性质14.根据马克思在《政治经济学批判.导言》中的思想，对于变革时期的文艺等意识形式，应当从物质生活的(3)去解释，①水平②进程③矛盾④需要15.列宁指出：“作为俄国千百万(2)在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的”。①工人②农民③资产阶级④知识分子16．恩格斯对“充分的现实主义”提出的主要要求是真实地(3)。①具体描写事物的细节②刻画典型的人物形象③再现典型环境中的典型人物④反映工人阶级的反抗斗争17．作为社会主义文艺理论基础的唯物史观同唯心史观的不同在于(3)．①在每个时代中寻找某种范畴、②从观念出发来解释实践③从物质实践来解释观念的东西④意识的一切形式可以用批判来消灭18．“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”这一论述见于马克思的(3)。①《德意志意识形态》②《政治经济学批判·导言》③《1844年经济学哲学手稿》④《政治经济学批判.导言》19．邓小平指出：“一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们(2)”。①不断提高艺术表现能力②同人民之间的血肉联系③善于借鉴优秀的文艺遗产④努力创造新的艺术形式20．列宁说无产阶级的文学事业应当“成为由全体工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会民主主义机器的“齿轮和螺丝钉”这一说法(4)①.完全抹煞了文学事业的特殊性，②把文艺看成无足轻重的小零件③导致了文艺刻板一律的公式化④意在比喻无产阶级文学与整个革命事业的关系．二，多顶选择《每小题1分，共15分）正确答案没有选全或选错的，该题无分。1.马克思认为，人的审美能力形成的条件有(35）。①对自然的理性的直观②对超自然力量的崇拜第4页共15页③人的本质力量的对象化④把自然作为满足实际需要的对象⑤人的本质客观地展开的丰富性2.恩格斯指出经济是归根到底对文艺等意识形态起决定作用的因素，这就是说经济对于文艺是(245)。①直接决定的因素②最后的决定因素③唯一的决定因素④通过政治等起作用⑤并非唯一的决定因素3．保尔．恩斯特评论挪威文学时所犯的错误，是把唯物主义当作了(2345)。①研究历史的指南②剪裁历史事实的公式③抽象的原则和教条④机械的唯物主义⑤经济决定一切的观点4．人是文艺的对象，正确的观察方法的出发点应当是(25)。①某种处在幻想的与世隔绝的人②现实的、有生命的个人③一般的具有普遍人性的人④想象和设想出来的人⑤从事实际活动的人5．马克思在《政治经济学批判导言》中论及的人类头脑掌握世界的方式有(1345)的方式。①理论②道德③艺术④实践精神⑤宗教6．恩格斯赞誉巴尔扎克的现实主义的伟大胜利，是因为巴尔扎克在《人间喜剧》中(245)。①表现了对贵族阶级的深切同情②深刻地揭示了社会关系的发展趋势③鲜明地表达了自己的政治见解④把贵族写成了不配有更好命运的人⑤描写了代表人民群众的共和党人的形象7．马克思指出，某些艺术形式只能在物质生产水平低下的时代才能产生和繁荣，例如(23)。①诗歌②史诗③神话④舞蹈⑤绘画8．马克思所说的“自然的人化”，就是(24)。①自然自身的演变②人改造对象世界的结果③自然物的拟人化，④人类对自然界的再生产⑤理念外化的产物9．恩格斯说他用来衡量《济金根》的标准包括了(25)。，①哲学的观点②历史的观点③艺术的观点④政治的观点⑤美学的观点10.《党的组织与党的出版物》一文提出并阐明了(134)等观点和思想。①“创作自由”②“两种民族文化”③党的出舨物原则④文学为千千万万劳动人民服务⑤建立无产阶级国际主义文化11一九一九年七月三十一日列，宁在给高尔基的信中认为，革命作家(125)。①要深入到广大的工农群众中去观察生活②要提高政治素养，把握新生事物③要代表所有的知识分子并为他们呼吁④应保持艺术的敏感，避免受政治的影响⑤要努力直接观察和了解工农创造新生活的斗争12.列宁认为，俄国无产阶级应该研究托尔斯泰的遗产，因为这些遗产可以使广大人民(124)。①为消灭沙