第二章旅游历史文化

鹤壁职业技术学院旅游管理教研室二00九年九月旅游历史文化项目二：旅游历史文化本章讨论内容中国古代称谓和科举制度文化中国古代科技文化中国古代思想文化中国旅游文化大势及特征一、中国历史文化大势及特征原始社会1、原始群2、氏族公社（母系氏族父系氏族）猿人时期（直立人）古人时期（早期智人）170万年元谋人云南元谋100万年蓝田人陕西蓝天60万年北京人北京周口店30万年马坝人广东韶关前开始长阳人湖北长阳丁村人山西襄汾原始群居杂婚血缘群婚旧石器时代新人时期（晚期智人）1.8万年山顶洞人北京房山河姆渡人浙江余姚仰韶文化黄河中下游半坡氏族陕西西安龙山文化黄河中游大汶口文化山东新石器时代族外群婚族外对偶婚一夫一妻制开始讨论:1、中国原始社会经济生活怎样，人们怎样获取食物？何时以人工取火代替了天然火？何时发明弓箭？何时种植粟稻、白菜和芥菜？建造房屋，学会打井？尼安德特人复原图寻找‘北京人’头盖骨化石特展2、中国原始社会组织和婚姻状态如何，我国哪一民族现在还处于族外对偶婚状态？3、我国的原始社会有哪些神话传说？你能对映出历史传说的伏羲女娲“三皇五帝”生活在哪一时期吗？黄帝故里景区新郑市区轩辕路淮阳太昊伏羲陵4、我国原始社会为什么制造彩陶？热爱生活的他们制造了哪些乐器？半山类型，高30厘米，甘肃东乡族自治县范家塬陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨，其形略如橄榄，也只有一个吹孔，用细泥捏塑而成，是埙的原始形态之一，距今约六千年。埙是唯一用泥土做的乐器，相传与泥土有关，是土地的灵魂。也和男人有关。吹埙的男人一般给人的感觉很孤傲。实践训练：在带团游览人文始祖或原始人遗址时，有游客问：“我们到底是从哪里来，你认同中国人西源说还是中国人自源说？”你如何解答。“塞拉姆”的父母直立人古人类学家在原始人类中选择具有代表性的人科化石，按照时间顺序用清晰的框架为公众描绘了人类进化史诗般的进程。杜马伊（Toumai）乍得人人类学家在乍得沙漠中发现了原始人类的头盖骨、牙齿和下颚碎片，距今有700万年的历史。《自然》杂志上报告说，“杜马伊”的确是人。人类学家们相信，它就是人类祖先，而且是最古老的人类祖先。试题：小南海原始人遗址开发设想？小南海原始人洞穴遗址，位于安阳市西南25公里的北楼顶山之腰，座西朝东距小南海近一华里，乃一溶岩洞穴。这是中州地区唯一的旧石器时代遗址，1963年被颂为河南省第一批重点文物保护单位。1960年3月，安阳人民修小南海水库，开山取石时发现此天然石洞，洞口朝东，背依大山，前为开阔地，东南距洹河近一里。洞向西南延伸，深约50米，宽约2--3米，高约2.5--3米。1960年4--5月，由中国科学院考古研究所旧石器考古专家安志敏主持了第一次试掘。1978年又进行了第二次试掘。两次试掘都在洞口附近，内部大规模发掘任务待以后进行。据洞口两次试掘得知，文化层厚6米左右，可分5层。出土有石器7078件,多种动物化石及用火灰烬。石器一般器形较小，绝大部分为人工打制的石片。石料以燧石为主，石英次之，也有少数火石、石髓及石灰岩等，种类计有石核、石片、敲砸器、尖状器和多种刮削器，也有少数装饰品。动物化石有野驴、披毛犀、水牛、野猪、斑鹿、羚羊、狗、猩猩、鸵鸟蛋、刺猬狼等动物种属。据放射性碳十四科学测定，洞穴的文化遗存，上层堆积距今约13000年，下层距今约2--2.5万年。其时代和北京周口店山顶洞人相当；从石器看，两者还有遥承渊源。小南海原始洞穴遗址是河南境内发现的第一处旧石器时代遗址，也是建国后在华北地区首次发现的旧石器时代晚期的洞穴遗址，被郭沫若定名为“小南海文化”。它填补了考古研究上旧石器时代过渡到新石器时代的缺环。为人类的发展历史以及其它各方面的科学研究，提供了难得的宝贵实物资料。王朝更替夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。夏商周春秋，战国秦两汉三国两晋南北朝，隋唐五代沿辽宋夏金元，明清民国完中国的由来？清朝时代的华夷思想“天下”图。依照汉代之华夷思想表示天下的概念图。秦始皇汉武帝李世民死于公元649年，生前即营造好了陵寑——昭陵宋太祖即赵匡胤，宋朝开国皇帝(960—976年在位)，涿郡(今河北涿县)人。“陈桥兵变”“杯酒释兵权”。成吉思汗1、我国历史上定都于西安、洛阳的分别是哪几个王朝？2、什么叫“五胡十六国”？3、少数民族建立的统一的王朝是哪几个？4、统一全国的王朝君主分别是？思考中华文明史基本特征持续性悠久性兼容性中华文化史最令你自豪的特征是什么？大家是否有责任续传薪火，务必让优秀的传统文化继续辉煌灿烂地发扬广大？活动二、中国古代思想文化文字殷商甲骨文东汉许慎《说文解字》汉字是世界上历史沿用最久、使用人数最多的文字，弥足珍贵，汉字是中华民族文明传承的重要因素。文学《诗经》《离骚》“楚辞”风骚汉赋汉乐府诗《孔雀东南飞》唐诗《全唐诗》5万首诗仙-李白诗圣-杜甫唐宋八大家（韩愈柳宗元欧阳修三苏王安石曾巩）宋词婉约派（柳永李清照）豪放派（苏轼辛弃疾）元曲散曲和杂剧关汉卿马致远郑光祖白朴明清小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》《聊斋志异》史学书名作者年代体裁备注尚书孔子春秋之前——现存最早春秋孔子春秋编年体鲁国史史记司马迁西汉纪传体通史汉书班固东汉纪传体断代史资治通鉴司马光北宋编年体通史通鉴纪事本末袁枢南宋纪事本末体——图书书名朝代编者篇幅备注永乐大典明朝谢缙11095册3.7亿字最早最大的百科全书古今图书集成清朝陈梦雷蒋廷锡10000卷5000册我国现存最大的一部类书四库全书清朝纪昀陆锡熊79337卷36304册9.97亿字我国、世界当时最大的丛书哲学思想儒家孔子春秋仁论语道家老子春秋无为道德经墨家墨子战国兼爱非攻墨子法家韩非子战国法权势韩非子阴阳家邹衍战国大九州说五德终始说——纵横家苏秦张仪战国————兵家孙武春秋知己知彼孙子兵法杂家吕不韦战国——吕氏春秋杂家这个名称，是刘向、刘歆所创造的。他们说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。”(《汉书·艺文志》)他们所说的“荡者为之”，其实就是杂家的本质。杂家要兼儒、墨，合名、法，而没有一个自己的中心思想，这就是“无所归心”。山东孙武祠纵横诸家，利用人性之弱点，夺人之国，摇人之位，间人骨肉，眩惑人心，以达其阴谋诡计，无一言以合乎道者。苏秦，洛阳人。开始时他投靠了秦惠王，但得不到秦惠王重用，忿然离开了秦国。后来，他以秦国为敌，游说齐、楚、燕、赵、韩、魏，使诸国合纵以抗秦，他本人“并相六国，为从约长。”他的官衔相当于现在的欧盟秘书长。从此之后十五年，秦不敢窥函谷关矣。他组成了六国联盟，使秦国不敢打他们了。张仪，苏秦的同学，秦惠王任命他做丞相。他在秦惠王前尽力主张“连横”，就是破坏苏秦的六国合纵策略。首先破坏齐、楚的联合。张仪曾经两次出使楚国。楚怀王是昏庸之君，受张仪甜言密语的诱骗，断绝了对齐的关系。可以看出，所谓“连横”就是不结盟，他开展的是不结盟运动。苏秦与张仪曾经拜同一位老师，这个人就是鬼谷子如果你在云梦山当导游能给游客讲清什么是连横什么是合纵吗？司马迁将在《史记》中把他列于稷下诸子之首，称驺衍之术，迂大而宏辨。邹衍在齐国受到尊重。到魏国，梁惠王远接高迎，同他行宾主的礼节。到赵国，平原君侧身陪行，亲自为他拂试席位。到燕国，燕昭王拿着扫帚清除道路为他作先导，并请求坐在弟子的座位上向他学习，还曾为他修建碣石宫，亲自去拜他为老师。邹衍周游各国受到如此礼尊，与孔丘陈蔡断粮面有饥色，孟轲在齐、梁遭到困厄，实在是天壤之别啊。墨子，鲁国人。墨家学派代表人物韩非子，韩国贵族。法家思想集大成者老子，道家学派创始人庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，生活在战国时期，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。孔子，儒家学派创始人。公元前134年，汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。董仲舒认为，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，儒学开始成为官方哲学，并延续至今，从此，经学研究在汉代盛行。道源出于天，天不变，道亦不变。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的“五教之目”。“博学“之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”。“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”。“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”。这个“白鹿洞书院”后来成为我国著名的四大书院之一，而其“学规”则成为各书院的楷模，对后世产生了巨大影响。古代著名书院江西庐山白鹿洞书院湖南长沙岳麓书院湖南衡阳石鼓书院(抗日战争中为日军所毁,1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔)河南商丘应天书院。湖南衡阳石鼓书院河南登封嵩阳书院白鹿洞书院河南登封嵩阳书院岳麓书院河南商丘应天书院儒家经典四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》六艺：1.古代学校的教育内容：礼、乐、射、御、书、数2.六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》第三节中国古代科技文化天文历法中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。二、数学朝代人物著作或成就比较备注西汉——《周髀算经》勾股定理早500年东汉——《九章算术》南朝祖冲之圆周率早1000年南宋秦九韶数术九章元朝算盘手动计算器三、中医学西汉《黄帝内经》我国现存最早的一部医书东汉《神农本草经》我国第一部完整的医药学著作东汉张仲景《伤寒杂病论》奠定中医医疗学基础医圣东汉华佗“麻沸散”神医西晋王叔和《脉经》现存最早的脉学专著皇甫谧《针灸甲乙经》我国第一部针灸专著唐朝唐太宗办世界上首座医学校比欧洲早200年《唐本草》第一部国家编订颁布药典早800年孙思邈《千金方》5300药方药王北宋王惟一针灸铜人南宋宋慈《洗冤集录》第一部法医学专著明朝李时珍《本草纲目》当今世界最著名的中医药物学