第四章宗教旅游文化

宗教旅游文化第一节概述四大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教、道教（产于我国）四大宗教共有八个全国性宗教团体和2000多个地方宗教团体1、汉族宗教信仰的主要特征：信教群体主信佛教、道教、基督教。外来宗教在中国都是地方化、民族化了的宗教。2、少数民族的宗教信仰：表现出明显的地域性伊斯兰教：大多居住在西北地区藏传佛教：西藏自治区、青海省、内蒙古自治区、四川、甘肃大乘佛教：西南、东北等省一些地区、浙江畲族上座部佛教：云南省的一些少数民族基督教中的东正教：东北的俄罗斯族、鄂温克族宗教将长期存在宗教信仰受法律保护政治上、经济上与大家的根本利益是一致的，信仰上互相尊重宗教方面的矛盾是人民内部矛盾在法律、政策范围内进行正常的宗教活动坚持独立自主、自办教会的原则争取、团结、教育宗教界人士，发挥爱国作用1、佛、法、僧三宝具备，才构成完整的佛教。2、佛教创始人：释加牟尼佛祖四大圣迹：出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦3、佛教在印度发展的四个阶段：原始佛教——部派佛教——大乘佛教——密教大众部佛教——大乘佛教：革新发展上座部佛教——小乘佛教：因循守旧小乘佛教大乘佛教对佛的看法世界只有一佛十方世界都有佛修行方法戒、定、慧“三学”“六度”“四摄”的菩萨行教义人空法有人法两空修行目标追求自我解脱最高果位：罗汉普渡众生以成佛罗汉—菩萨—佛南传佛教（小乘佛教）北传佛教（大乘佛教）1、汉地佛教八大宗派及其祖庭（1）天台宗（法华宗）我国创立最早的佛教宗派（隋朝）创始人：智经典：《法华经》祖庭：浙江天台山国清寺湖北当阳的玉泉寺（2）三论宗祖庭：江苏南京栖霞山栖霞寺（3）慈恩宗（法相宗）创始人：玄奘祖庭：陕西西安慈恩寺和兴教寺（4）净土宗（莲宗）：百姓中流传最广的宗教创始人：善导初祖：慧远主张：一心专念“阿弥陀佛”名号，死后便可“往生安乐净土”。（5）律宗（南山宗）创始人：道宣日本律宗初祖：鉴真祖庭：陕西终南山丰德寺、江苏扬州大明寺、江苏句容宝华山隆昌寺（6）华严宗（贤首宗）创始人：法藏经典：《华严经》祖庭：西安长安县华严寺、陕西户县草堂寺（7）禅宗：纯粹中国化的宗教创始人：菩提达摩“南能北秀”——慧能、神秀主张：注重禅定，“禅净双修”。“北渐南顿”——北渐修、南顿悟祖庭：河南登封嵩山少林寺、湖北黄梅东山寺、广东韶关南华禅寺（8）密宗祖庭：陕西西安大兴善寺和青龙寺（1）经典：《甘珠尔》（经）《丹珠尔》（律）（2）西藏五大教派：藏传佛教四大教派+苯教（黑教）藏传佛教四大教派是：宁玛派（红教）萨迦派（花教）噶举派（白教）格鲁派（黄教）（3）藏传佛教四大特色咒术性对喇嘛异常崇拜活佛转世思想宗教与政治结合（4）活佛与活佛转世：活佛：意为由神佛化生的肉身。现一般用以称呼大喇嘛死后根据转世制度而取得寺庙中首领地位的继承人。活佛转世：藏传佛教以佛教生死轮回，灵魂转世的教义为依据，以寺庙经济关系为基础，为解决宗教首领继承问题而设立的一种神秘制度。（5）达赖和班禅“达赖”意为“大海”，“喇嘛”意为“上师”。“达赖喇嘛”意为“智德深广犹如大海能包容一切的上师”，在藏传佛教中被认为是“观音菩萨”的化身。“班禅”意为“大学者”，无量光佛转世。布达拉宫黄教六大寺：拉萨三大寺（甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺）扎什伦布寺、塔尔寺、拉卜楞寺甘丹寺：黄教祖庭；宗喀巴肉身灵塔哲蚌寺：历世达赖的母寺，中国最大的寺院扎什伦布寺：历世班禅“坐床”之所塔尔寺三绝：酥油花雕、壁画、堆绣拉卜楞寺：藏文典籍在全国喇嘛寺中名列前茅1、佛教教义四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛宗旨：诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。2、佛教诸神（1）佛：佛陀”，意为“觉者”、“智者”。三层含义：正觉（自觉）、等觉（觉他）、圆觉（觉行圆满）法身佛（毗卢遮那佛）：代表佛法的绝对真理报身佛（卢舍那佛）：代表证得绝对真理的最高智慧应身佛（释迦牟尼佛）：随缘应机、教化众生释迦牟尼佛竖三世佛横三世佛文殊菩萨（大智菩萨）道场：山西五台山法器：手持宝剑。身骑狮子作用：专司佛的智慧道场：四川峨眉山法器：如意棒、坐骑白象（六牙大象）作用：专司佛的理德普贤菩萨道场：浙江舟山普陀山法器：净瓶，杨柳枝作用：大慈大悲，人若有难只要诵其号，观音菩萨即前往拯救解脱，救人于大苦大难中。化身：32个加上自己共33个。（送子观音、千手观音、马郎妇观音、水月观音等）观音菩萨圣观音自在观音十一面观音普宁寺千手千眼观音道场：安徽九华山法器：如意珠、锡杖作用：地狱不空，誓不成佛地藏菩萨（3）西方三圣大势至——阿弥陀佛——观世音（4）东方三圣右胁侍月光菩萨—药师佛—左胁侍日光菩萨（5）释家三尊普贤——释迦——文殊阿弥陀佛药师佛弥勒南方增长天王东方持国天王西方广目天王北方多闻天王韦驮1韦驮2②哼哈二将：山门两侧③迦蓝神关羽（7）罗汉（自觉者）：迦叶与阿难、十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、济公（降龙罗汉转世）释迦牟尼及二弟子（迦叶阿难）十八罗汉（1）僧人、大师、法师、师傅、师太（2）“四众”、“七众”七在家二众优婆塞（信士、居士）众优婆夷（信女、女居士）四众弟子第比丘子出家五众比丘尼出家四众沙弥沙弥尼学戒尼“三藏经”——佛教经典的总称，即经、律、论。5、佛事活动（1）日常课诵及赞呗（2）忏法和打七（3）水陆法会与焰口施食我国第一座佛寺是建于东汉的洛阳白马寺。1、山门2、钟鼓楼3、天王殿4、大雄宝殿5、法堂6、东西配殿7、藏经楼寺院的布局1、四大名山“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”“清凉胜境”——五台山“海天佛国”——普陀山“峨眉天下秀”——峨眉山“佛国仙城”——九华山四大佛教名山敦煌石窟：世界上现存规模最大的佛教艺术宝库唐代壁画云冈石窟：北魏石造像；“露天大佛”龙门石窟：盛唐石造像；卢舍那大佛3、摩崖巨佛——乐山大佛敦煌壁画敦煌壁画反弹琵琶云冈石窟龙门石窟乐山睡佛1、道家与道教（1）区别：道家：先秦诸子百家中以老庄为代表的学派，把“道”作为最高哲理范畴，主张尊道贵德，效法自然，以清净无为法则治国修身。道教：在汉代黄老道家理论的基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。有其经典、教义、信仰、仪式活动、宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所。道家的哲学理念→道教宗教神学神仙家的养生方术→修炼方术古代民间巫术和鬼神崇拜活动→宗教仪式创立时间：东汉创立人：张陵、五斗米道，自称“太清玄元”。陶弘景：道教思想家、医学家、书法家，整理《神农本草经》，主张佛、道、儒三教合流，对后世道教的发展影响极大。唐代位置在佛、儒之上；清代重佛抑道。全真道正一道创建金初、王重阳元代经典道经《道德经》，佛经《般若波罗密多心经》，儒经《孝经》，主张三教合一《正一经》主要特征重内丹修炼，不尚符箓，不事黄白之术，以修真养性为正道行符箓戒规出家住宫观，不得蓄妻室，不茹荤腥，断酒色财气，清规戒律严。不居宫观在家修道，可以有家室，清规戒律不严传播地区全国大部分地区江南及台湾地区祖庭终南山重阳宫、北京白云观、山西永乐宫——全真道三大祖庭龙虎山二、道教的两大流派1、信仰和教义崇道崇奉三清追求长生成仙天道循环，势恶承负2、修炼方法内养、外养、房中术含精神修炼、呼吸修炼、形体修炼、食物修炼（1）道教尊神A、三清：玉清、上清、太清太清道德天尊—玉清元始天尊—上清灵宝天尊（扇子）（宝珠）（阴阳镜）B、四御（辅助三清的四位天帝）玉皇大帝（天公）：总持天道紫微北极大帝（协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰、四时气候）勾陈南极大帝（协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵戈之事）后土皇地祇（地母）：执掌地道（掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀）玄武大帝（真武大帝）、文昌帝君、魁星四方星宿神：东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武D、三官：天官、地官、水官天官—赐福；地官—赦罪；水官—解厄（在民间分别象征福、禄、寿）八仙——铁拐李，汉钟离，张果老，何仙姑，蓝采和，吕洞宾，韩湘子，曹国舅（3）俗神4、道教经典：《道藏》5、道教标志：八卦太极图6、道教称谓：道士宫观：规模大的称宫、观；规模小的称道院。1、布局：山门——灵官殿——三清殿——玉皇殿（四御殿）——纯阳殿——三清阁2、三清塑像3、四御殿4、三官殿5、灵官殿6、纯阳殿：吕洞宾7、丘祖殿：丘处机王灵官像白云观三清像四御像白云观邱祖殿八仙1、道教名山——五岳（1）东岳泰山——五岳之首岱庙、碧霞元君祠（“泰山娘娘”）（我国四大古建筑群：泰山岱庙，北京故宫，曲阜三孔，承德避暑山庄）（2）西岳华山——五岳中唯一为道观所独占玉泉院（陈抟老祖隐修之处）（3）南岳衡山——佛道儒三教荟萃黄庭观（女道士魏存华，《黄庭经》）（4）北岳恒山悬空寺（5）中岳嵩山——三教荟萃道（崇福宫）、佛（少林寺）、儒（嵩阳书院）2、道教名山古观集锦（1）道教发祥地青城山——常道观终南山——草楼观，有“道观之祖”的美誉“三山符箓”：龙虎山——上清宫——天师府茅山——元符万宁宫閤皂山（3）其他名山大观武当山——紫霄宫——金殿；七曲山——文昌宫；解州关帝庙——“武庙之冠”全真道三大祖庭：芮城永乐宫、户县重阳宫、北京白云观我国三大妈祖庙：湄洲岛妈祖庙、天津天妃宫、台湾北港朝天宫1、创立创立者：穆罕默德创立地：阿拉伯半岛创立时间：7世纪初期含义：“伊斯兰”即顺服唯一的神“安拉”；“穆斯林”意为顺服安拉意志的人。逊尼派、什叶派（我国塔吉克族属于此派）3、伊斯兰教传入中国唐永徽二年（651年）大食国第一次谴使来华，伊斯兰教随之传入中国，后阿拉伯和波斯穆斯林商人沿着海上丝绸之路、路上丝绸之路来华经商并留居。1、教义（1）六大信仰：信安拉、信使者、信天使、信经典、信前定、信后世（2）基本实践：五功——念功、拜功、斋功、课功、朝功善行：是指穆斯林须遵循的道德规范3、经典：《古兰经》4、称谓：阿訇、毛拉、伊玛目5、三大节日：开斋节（肉孜节）宰牲节（古尔邦节）圣纪节：又称“圣忌节”，俗称“圣会”。（1）禁忌一切偶像崇拜（2）饮食禁忌：不食猪肉，不食自死的动物，不食动物血液，不食未经阿訇诵真主之名而宰杀的动物，禁止饮酒。（3）进礼拜殿前须作大、小净和脱鞋（4）公开场合禁露羞体圣城——麦加先知之城——麦地那三教圣地——耶路撒冷1、沿海伊斯兰教四大古寺泉州清净寺广州怀圣寺杭州凤凰寺扬州仙鹤寺2、其他著名清真寺北京牛街清真寺西安化觉寺喀什艾提尕清真寺泉州清净寺西安化觉巷清真寺碑亭北京牛街清真寺牛街清真寺礼拜殿牛街清真寺礼拜殿天花彩绘艾提尕尔清真寺创立时间：公元1世纪创始人：耶稣两次大分裂后形成三大教派：天主教、东正教、新教一传：景教（唐代）二传：也里可温教（元朝）三传：天主教（明清、意大利传教士利玛窦）四传：基督教（鸦片战争后）1、基本教义：信仰上帝创造并主宰世界。信仰耶稣为救世主。认为圣父、圣子、圣灵都是神，即“三位一体”。（Trinity）相信教会是基督建立的，是“基督的身体”，在世界上负有宣传福音的使命。相信人是上帝按照自己的形象所造，由身体和灵魂组成，因背离上帝而陷于罪恶之中，不能自救，惟有信仰基督教义，才能获得永生。3、标志：十字架4、称谓：天主教：教皇主教（枢机主教、大主教、主教）司铎（神父）东正教：牧首主教（都主教、大主教、主教）司祭新教：牧师洗礼坚振告解圣餐（弥撒）终傅（临终法事）神品婚配6、主要节日圣诞节、复活节1、罗曼式教堂（罗马风式）上海佘山圣母教堂、天津老西开教堂2、哥特式教堂上海主教座堂、上海徐家汇天主教堂、广州圣心教堂3、巴洛克式教堂北京王府井大街天主教东堂4、俄罗斯拜占廷式教堂哈尔滨圣索非亚教堂北京南堂（巴洛克式）北京北堂（哥特式）徐家汇教堂（哥特式）圣索菲亚教堂（俄罗斯拜占廷式）