临川一中2014届高三11月月考历史试卷

1临川一中2014届高三历史月考试卷卷面总分：100分考试时间：100分钟第Ⅰ卷(选择题，共50分)一、选择题(本大题共50小题，每小题1分，共计50分，在列出的选项中，只有一项最符合题目要求。)1.右下图是尖底汲水瓶，它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。由于水的浮力，瓶子一接触水面就自动倾斜，灌满水后又因为重心移动而自然竖起。此件文物出土于我国文明起源的地区之一，它最有可能出土于（）2．历史学家钱穆形容分封制为：“鲁、齐诸国皆伸展东移，……。周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。”其主要含义是（）A．西周重视对殷商遗民的防范B．镐京与宋成为两大政治中心C．西周疆域向南北方向扩大D．突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位、3．《吕氏春秋》写道：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”这表明战国时期（）A．土地公有制仍占主导地位B．“铁犁牛耕”已经普遍使用C．土地私有调动生产积极性D．政治动荡引发土地制度变革4．《易经》曰：“农功既毕，始牵牛车，载其所有，求其所无，远行买卖，用其所得珍异，孝养其父母。”此材料最能够反映出（）A．小农经济自给自足的特点B．当时社会分工落后C．古代商品经济的高度发展D．专业商人已经出现5．在“法”与“德”关系上，某位思想家主张先德后刑、先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。材料表明这位思想家属于（）A．道家B．儒家C．法家D．墨家6．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”应该是指（）A．人之初，性本善B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C．先义后利，养浩然之气D．不期修古，不法常可7．宋人尹源说：“弱□者，诸侯也，既弱而久之不亡者，诸侯维之也。”依据所学知识，“□”所指的朝代是（）A．秦朝B．汉朝C．唐朝D．宋朝8.北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象本质反映了（）A．官僚内部斗争集中于相位之争B．宰相位尊权重的传统开始改变C．专制权力得到进一步强化D．监察官员与宰相权力基本对等9.在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无2奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）A．佛教文化的中国化B．中西文化的交融性C．艺术形式的多样化D．艺术内容的时代性10.英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑汤因比这一论断的是（）A.“以吾心之是非为是非”B.“减得一分人欲，便得一分天理”C.“知而不行，只是未知”D.“千思万虑，只是要致良知”11．南宋时，民间有“苏湖熟，天下足”的谚语，到了明清时期，“湖广熟，天下足”“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”的谚语十分流行。这一变化反映的实质问题是（）A．江浙一带的农业开始转型B．经济重心已经向中部移动C．太湖流域经济开始大衰退D．江浙地区不再是经济重心12.“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指（）①商品经济的蓬勃发展②新的生产因素和生产关系的萌芽③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的进一步发展壮大A．①②B．③④C．①②④D．①③④13.下列瓷器是古代中国陶瓷业发展历程的缩影，按其出现的先后顺序排列正确的是（）A.②①③④B.③②④①C.①④②③D.①②③④14．上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒指的是()A．明末清初的“工商皆本”意识B．魏源“师夷长技以制夷”的思想C．洋务运动的“中体西用”主张D．辛亥革命民主共和的思想15．洋务运动时期，有一类企业是“由官总其大纲，察其利病，而听该商董等自立条议，悦服众商”。采用这种经营管理方式的企业是（）A．江南制造总局B．轮船招商局C．发昌机器厂D．大生纱厂16．近代中国历史上的某位人士自我评价说：“予少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇，遭遇不为不幸，自问亦未有何等陨越，乃无端发生中日交涉，至一生事业，扫地无余……半生名节，被后生辈描画都尽。”这位名人最有可能是（）A．张之洞B．曾国藩C．李鸿章D．左宗棠17．曾有人这样评价近代中国的一位思想家，“诋讦古人不已，进而疑经，疑经不已，进而疑圣，至于疑圣，则其效可睹矣。”这位思想家是（）A．李贽B．康有为C．孙中山D．陈独秀18．有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动（）A．历史真相不明，难于评价B．混淆了进步与落后的界限C．体现了文明冲突的复杂性D．道德上肯定是其主要方面319．1906年外务部提出用人原则：“嗣后需用人员，应先就兼习各国语言、文字，曾出洋或在各省办理洋务者，择优调取至卒业学生，亦宜先尽曾经留学欧美各国及日本者，而专在本国学堂肄业者次之。”由此说明晚清（）A．外交制度在转型中试图逐渐与世界接轨B．“天朝上国”的观念已经彻底剔除C．学习欧美重用留学人才D．主动而积极的融人世界近代化20.1907年清政府颁布章程规定：“办理1000万元以上实业者赏给男爵，……办理5000万元以上实业者赏给侯爵”，而几十年前曾国藩、李鸿章等以百战之功才换取侯爵、伯爵之封。这规定深刻反映了（）A.实业救国已成社会潮流B.汉族官僚日益受到重视C.社会价值观念发生剧变D.科举废除文人经商增多21．胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是（）A．学习西方文化，抵制外来侵略B．打倒孔家店C．整理国故，再造文明D．全盘西化22．毛泽东曾在《湘江评论》中提出“用强权打到强权，结果仍然得到强权，不但自相矛盾，并且毫无效力。……主张群众联合，向强权者为持续的‘忠告运动’，实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声，——‘无血革命’，不致张起大搅乱。”对该宣言理解准确的是（）A．组建工人政党B．主张暴力革命C．呼吁社会改革D．宣传马列主义23．近年披露的《蒋介石日记》记录了他访苏时的所见：“一、儿童教育周密；二、工人皆施军队教育；三、小工厂租给私人。”据此推断，蒋介石访苏的时间和目的最有可能是（）A．代表国民党参加十月革命胜利一周年庆典B．五四运动期间赴苏俄学习救国思想C．受孙中山委派寻求苏联对中国革命的帮助D．寻求苏联对中国抗战的援助24．蒋介石日记载：“敌人以共产主义为第一对象，希望以本党本人为刽子手，希望国内自相残杀，使中国成为第二个西班牙，我要严防……对共产党要放宽，使尽其所能事。”据此能获得的历史信息是（）A．材料中所述“敌人”为美国B．蒋介石承认中共合法地位C．蒋介石希望和中共合作D．蒋介石能以民族大义为重25.《中国的近代化》一书写到：“学生、平民和城市精英从中国沿海地区向内地的被迫撤退，造成促进‘心理统一’的强大压力，并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感。”这里描述的是（）A．国民革命调动了各阶层人民的革命热情B．土地革命调动了各阶层人民积极性C．抗日战争刺激了中华民族意识的觉醒D．抗日战争使中国文化中心发生转移26．外交部副部长王稼祥提出外交上的“三和一少”，就是要对帝国主义和气一点，对反动派（印度尼赫鲁）和气一点，对修正主义（苏联）和气一点，对亚非拉人民斗争的援助少一点，当时被作为修正主义外交路线被批判。这件事会发生在哪一历史时期？（）A．20世纪50年代初期B．20世纪60年代初期C．20世纪70年代初期D．20世纪70年代中后期27．1999年9月，美国前国务卿基辛格在上海发表演讲时说：“了解中美文化观念上的差异非常重要。美国历史只有两百年，而中国有五千年历史。中国人确信他们的历史至少有四千八百年不需要美国参与。”（摘自凌志军《交锋》）基辛格这番讲话的真正意图是（）A．高度赞扬中国有悠久的历史文化B．指出中美文化观念上差异是客观存在的4C．强调世界格局的多极化不可逆转D．认为美国企图干涉中国内政是不明智的28．钱乘旦在《现代化与中国的世界近现代化史研究》中认为：“现代化”是一个中性概念……现代化的执行方式可以姓“资”，也可以姓“社”，甚至出现更复杂的属性。下列各项能体现“现代化复杂属性”的有()①苏俄新经济政策②苏联“斯大林棋式”③美国罗斯福新政④中国的改革开放A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④29．2013年9月13日，习近平主席在上合组织第十三次元首峰会上指出“上合组织成员国应完善执法安全合作体系，建立应对安全威胁和挑战的综合中心，合力打击三股势力”。上合组织成立以来先后举行10余次规模不等的联合反恐军事演习，演习规模不断扩大，水平不断提高。”这表明上海合作组织（）A．是具有结盟性质的军事政治组织B．有利于推动区域一体化进程C．有利于维护地区的稳定和安全D．体现了平等、互利、共赢的合作关系30．在全部罗马法的内容中，“私法”一部分是精华，其特点是保护私有财产和承认个人人格。对“私法”解读正确的有（）①保证了每个人都能享有私有财产被保护的权利②维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫③能调节社会和经济生活中的纠纷④是商品经济发展的产物A.①②③④B．①②C．③④D．①④31.（造物者）创造了人，并对他说：“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这段材料（）A.反映的是神学思想B.认为人是无理性的C.认为人是卑贱的D.反映的是人文主义思想32．“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”结合所学，材料反映的科学成就是（）A．哥白尼提出“日心说”B．牛顿建立起力学理论体系C．达尔文创立了进化论D．法拉第发现电磁感应现象33.“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指（）A．反抗权威，强调个人自由B．崇尚理性，重视法制C．崇尚理性，强调个人自由D．反抗权威，重视法制34．1789年，华盛顿在首任总统就职演说中说：“任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和不同利益所组建成的大联合政权。”这句话的精神实质是（）A．三全分立、制约与平衡B．维护联邦的统一与稳定C．保护国家的利益与主权D．中央政府与州政府分权35．法国大革命期间，国王路易十六在狱中追述他最后的也是最隐秘的思想，在谈起他的臣民时，仍称他们为我的同胞们。这表明（）A．君主专制体制瓦解B．自由平等成为公民普遍权利C．启蒙思想影响广泛D．资产阶级革命运动蓬勃发展36．19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革，取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓，并增设许多自然科学课程。该现象出现的主要原因是()5A．近代科技与工业化的扩展B．教育世俗化的不断发展C．文艺复兴及启蒙运动影响D．教会对传统大学控制的削弱37.“仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容