中国大学人文精神研究综述

中国大学人文精神研究综述摘要：近年来，人文精神逐渐成为学术界讨论的热点话题，其中，大学人文精神的缺失与建构问题更成为研讨的中心，众多专家、学者都在一定领域对其进行较为深入的研究。本文通过对大学人文精神研究的现状、主要内容与观点进行系统的梳理，总结出大学人文精神研究取得的成果，以及存在问题，为以后研究提供借鉴。关键词：大学人文精神研究现状综述引言改革开放以来，随着社会主义市场经济的发展以及经济全球化的到来，中国高等教育在数量与质量方面都取得了巨大的进步，然而，随着高等教育的大众化以及“伪市场化”时代来临，高等教育面临的深层次问题更加突出的显现出来，人文教育与科学技术教育的分裂导致大学人文精神的丧失，被誉为学术与精神象牙塔的大学逐渐丧失了最后一方净土，沦为物质的奴婢，大学的灵魂、精神、价值观，道德被市场经济的就业导向，社会现实的生存竞争，适者生存的“丛林法则”观念挤压变形，大学人文精神信仰的贫血与人文关怀精神的匮乏，成为中国现代大学改革面临的重点问题，并日益受到学术界的关注。目前关于中国大学人文精神问题研究的期刊文章，学位论文，专家著作可谓汗牛充栋，并且取得了一定的研究成果，关于大学人文精神失落原因的具体分析以及重构对策的提出，对中国现代大学改革提供了借鉴，然而，这些成果是有限的，关于大学人文精神失落的原因分析不够深入，人文精神建设的对策也不够具体，实践难度大，中国大学的人文精神依然欠缺。本文通过对近年来关于大学人文精神研究的文献进行系统的疏离，理清大学人文精神研究的发展脉络，总结出研究的现状及其不足，并对以后的大学人文精神研究提供一些建设性思考。一、中国大学人文精神的研究现状1、研究进程20世纪80年代左右，人文精神问题研究的话题开始出现，人文精神的话题研讨设计的学术领域比较小，学者参与也比较少，20世纪90年代，世界政治经济格局的变化，中国社会主义市场经济的提出，以及经济全球化时代的来临，中国学术界与知识界自发地进行了人文精神的大讨论，涉及社会生活的各个方面。科技革命，市场经济与经济全球化促进了大学融入社会与市场的速度，大学的教育模式，教育理念，教育体制，以及大学的终极追求都完全按市场化的要求进行改革，物质时代淡化了大学本应拥有的人文传统，随着高等教育大众化时代来临，大学成为了“企业培训班”，成为了“生产机器”，大学生是学校的消费者，更是社会生产的一个微不足道的零件，大学生成为了“单向度”的人，缺乏基本的人文关怀与人文素养，此种情况下，大学人文精神的建构便成为了现代大学研究的主题之一。2、研究成果20世纪90年代以来，全国大范围的进行大学人文精神方面的问题研究，取得了可观的研究成果，其中，相关的学位论文900篇，如：马力《论大学人文精神重构》，白雪峰《当代中国大学人文精神培养》，王明清《弘扬大学人文精神若干问题研究》，常艳芳《大学人文精神的人文视野》等；相关著作3136种，如：胡显章、曹励主编《大学理念与人文精神》，张楚廷《大学人文精神构架》等；相关期刊文章39878种，如：徐琼《大学人文精神的失落与回归》，杜军《大学人文精神的追问与培育》，丁丽娟《当代大学人文精神的失落与重建》等；相关报纸文章462篇，如：戚银生《大学人文教育重在培养人文精神》，徐迅雷《大学出版社崛起人文精神》等；相关会议论文64篇，如：王承柱《文学教育与大学人文精神塑造》，吕庆志《依托大学语文培养传统人文精神》，李英男《大学应是人类精神的堡垒》等；相关视屏184部，如：《弘扬科学与人文精神》系列，《中西人文精神的当代思考》系列，等；二、研究的主要内容和观点1、人文精神的概念界定古今众多的专家、学者对人文精神的概念从不同角度进行了不同的界定：1）是从人的价值与尊严以及人的终极关怀的角度论述的，如：“是对人的生命存在，和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想和终极理想的执着追求的总和”；“本质上是一种以人为中心，珍视并关注人的生存意义、人的价值、人的自由、人的发展的思想”；“泛指一个人体现出的对人类生存意义和价值的关怀，是一种以人为对象、以人为中心的思想”；“以人为本的人文情怀精神”。2）是从人的文化与文明创造角度论述的，如：“指向人类文化创造的价值和理想，指向人的主体的生命层面的终极关怀，是人们现实文化生活的内在灵魂”；“关注人的生命及其价值，强调人性、人道、博爱和人类尊严。”“人文化成——文明之初的创造精神；刚柔相济——究本探源的辩证精神；究天人之际——天人关系的的艰苦探索精神；厚德载物——人格养成的到的人文精神；和而不同——博采众长的文化会通精神；经世致用——以天下为己任的责任精神；生生不息——中华民族的人文精神在当代的丰富与发展。”3）是从西方启蒙以来的理性角度论述的。如：“人之为人的一种理性意识、情感体验、生命追求、理论阐释、评价体系、价值观念和实践规范。”4）从历史发展的角度阐述的。如：“古代追求圆满的人文精神；文艺复兴以来的人文精神；19世纪末以来与”科学主义“相对立的人文精神。”2、中国大学人文精神失落的具体表现在专家、学者的学术研究中，大学人文精神的失落已成既定事实，各专家学者从不视角对大学人文精神是落后的种种表现予以具体呈现，主要以以下几种视角：1）以大学教师、学生以及管理人员的行为为描述视角大学教师缺乏深厚的人文知识以及人文精神，没有高尚的道德情操和渊博知识；拜金主义，功利主义盛行，学术造假现象严重，缺乏基本的职业操守；惟利是图，中国传统的师德丧失。大学生产生了个人主义，享乐主义、拜金主义以及功利主义思想，产生了惟利是图，见利忘义的不良风气，以及反文化，非道德的相对主义思想；缺少社会公德心，打架斗殴，偷盗、吸毒，赌博，男女同居；缺乏学习人文知识的兴趣，人文素养低下，缺少人文关怀与高尚的精神追求；一切向钱看，人际关系淡薄，社会优良传统遗失等等。大学管理人员出现官僚化现象；缺乏基本的人文知识与人文素养，丧失对人的价值与尊严的维护。2）以教育体制，课程设置，教学方式，评估体系、校园文化等为描述视角行政化的教育管理体制，大学教学的独立与自由缺失，重理轻文的教育指导思想；课程设置上以市场为导向，忽略人文知识传授，以知识教育取代素质教育，唯科学主义盛行；教学方式古板，以教师为中心，缺少对学生人生价值的终极关怀；教学评估仍以定量评价为主，忽视学生的人文精神素养的考核评估；商业气息弥漫校园，遮蔽人文氛围。3）以个人的信仰和价值观角度为描述视角大学教师，学生，管理人员等传统价值观的彻底毁灭，教师与学生盲目地追求大众文化，忽视对大众文化的人文提升；实用主义，功利主义，拜金主义、享乐主义、个人主义、官僚思想在大学校园流行，缺少对人之为人的终极关怀，使人沦为物质机器。3、大学人文精神失落的原因分析关于大学人文精神失落的原因，众多学者、专家从不同的学科视角给出了比较具体的原因，综述如下：1)经济学角度分析社会主义市场经济的不完善，以及市场经济的实用主义的价值原则，冲击了传统的人文精神，市场经济带来的拜金主义、唯利是图、人际关系商品化与人文精神相抵触；生产力发展的水平限制人文精神的发展，处于社会主义处于初级阶段的中国更加注重科学技术教育，以促进生产力的发展。2）社会学角度分析人们认为科学技术是第一生产力，是解决一切问题的关键，改革开放以来，中国以经济建设为中心以及科学技术对中国的发展的巨大作用，从而从科学的内部与外部强化了科学至上的观念，从而忽视了人文精神教育；市场经济促使社会价值观念的转变，导致人们的信仰和价值观缺失；3）文化角度分析传统群体观念的“群”字反映了中国传统文化是侍奉主子的文化、专制主义的文化，中国自古以来重视君臣观念、家族观念和群体观念、轻视个性发展与个性解放，这与人文教育的本质偏离；人为的各类中西文化，消减了人文教育的内涵。4）教育学角度分析片面的理解人文教育与科学技术教育之间的关系，从而导致大学重理轻文，遮蔽了人文教育的意义；现行大学教育体制的局限性，过分地采用前苏联教育模式，注重专业教育，忽视通识教育以及人文精神的培养；大学文化是社会文化的一个缩影，大学管理缺乏自律自治的制度安排机制；大学的行业自检能力较弱，教育改革和教育研究功利化取向严重；大学教师以及教育管理人员缺乏深厚的人文精神素养，注重专业技能的训练；大学校园文化建设落后，较强的功利主义倾向；课程设置忽视人文精神教育，个别院系缺少基本的人文学科教育；教育评估体系以定量评估为主，忽视人文素养评估；教育观念和教育制度陈旧落后，办学功利思想以及教育方式的刻板落后。4、大学人文精神的重构对策众多专家、学者在提出大学人文精神失落的现象、原因之后，又具体地提出解决该问题的对策，以实现大学人文精神的重建，笔者仅以几个架构层次进行综述如下：1）理念层次转变教育观念,要超越现行的功利教育理念,树立全人教育思想；重视人文知识和人文课程的建设，将人文知识和人文课程作为大学人文精神建设的重要内容;加强课程设置及其教学上的综合性，最终使科学教育与人文教育相互渗透,提倡通识教育和专业教育并举；加强教师队伍人文精神的建设，人文精神的生成需要榜样的力量；2）文化层次促进中西方文化融合互补；营造和谐校园,突出学校机构的人文关怀，学校内部的和谐既包括学校内部人与人的和谐,又包括学校内部各子系统及构成要素的和谐；加强群体观念,建立和谐校园文化；构建学校自然环境与人文环境的和谐,形成校园的人文风貌3）政策层次政府必须从国家政策的层面确立学校发展和改革的人文目标，并为实施这一目标制定整体的发展规划。4）实践层次加大人文实践力度，提升学生人文素养；建立大学生人文素养评估体系；改革现有的高等教育结构,有计划有组织地进行院系调整和合并,打破文理分家、理工分校的框框和局限,建立具有理、工、农、文科的综合性大学或理工结合、文理渗透的专业性大学；改革教育管理体制,将学校由行政型管理改为学术型管理。三、对研究现状的思考众多专家、学者对大学人文精神的进行研究,取得了骄人的成果，学术论文、专著文集，学术研讨会，网络人文精神视屏传播,多种形式和渠道展现了大学人文精神讨论热烈,涉及范围不断扩展,为今后的研究提供了一定的思想基础和资源。当然，专家、学者的研究不仅仅涉及笔者综述的四个方面，比如一些学者从中国传统文化角度阐释大学人文精神的解决对策，另有一些学者从大学人文教育角度阐释人文精神，还有一些学者专家从科学教育与人文教育的对比研究，中西人文精神的比较研究角度阐释该研究问题。然而大学人文精神的研究的主要内容和观点基本是涉及以上四个方面，大学人文精神的概念界定，失落的表现、原因以及重建对策。而且,纵观近几十年的大学人文精神研究的概况，其中还是存在一些比较明显的问题：1）人文精神概念的界定比较笼统，化约化现象突出，主要是描述性定义，没有从深层次的哲学层次进行分析；2）大学人文精神失落的现象描述缺乏层次性，混淆了人文精神缺失的行为表征，错把社会中一些本不属于人文精神失落的现象也归于该范围内，造成人文精神失落现象的宽泛化，没有系统地、科学地进行大学人文精神失落的现象学还原，应按照学理层次进行人文精神失落现象的层次化描述。3）大学人文精神失落的原因分析不够深入，没有触及到问题的根本所在，存在倒果为因的现象，另外原因的分析应该最大程度地从各学科角度，各研究视角进行分析，而不是简单地将其归结为一种或几点较为表面化的原因。比如，大学人文精神的原因分析很少涉及到政治政策与政党制度层次，很少涉及到意识形态层次，大众传媒层次，以及网络文化层次，而且，即使从社会学角度的分析也只是含沙射影，缺乏具体的理论依据，家庭角度的分析，社会不和谐现象的角度分析，西方文化的渗透角度分析，甚至教育学角度的分析，都没有与中国现有的政治制度，政策导向，经济形态、文化形态、民主意向相联系。4）大学人文精神的重构对策没有放到大的人文视野进行深度剖析，没有将之放到哲学，人文社会科学角度进行论理论述，大学人文精神的重构并不是简单的从教育与文化层次的改良所能完成，必须将其与世界范围的经济、政治全球化，全球范围内的教育比较研究，社会主义市场经济体制，社会主义政治制度，法律体系，教