中国文化导论作业zhenglihao

1中国文化导论作业1一、选择题1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是：(A)A从铁器的出现可以看出B从卜筮的方法可以看出C从周人重“德”的风尚可以看出D从周代的宗法制度可以看出。2．战国时期，我国士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不属于这种原因是(D)A当时的经济基础出现了大的变化。B教育从巫那里下放，出现了私学。C当时诸侯为求富国强兵，纷纷延纳贤士。D征伐战争使得原来的奴隶获得人身自由，成为士。3．先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：(C)A诸子学术逐渐消B秦始皇统一了文字C政治上的大一统D汉武帝独尊儒术4.道教的出现是在(B)A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际5.佛教传入中国的时间是(D)A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际6．魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自(B)A《论语》B《老子》C《庄子》D《周易》7．唐代寒士崛起在制度文化上的保证是(B)A太宗对道教的崇奉B科举制的实施C武则天的圆融三教D韩愈的排佛8．唐代吸收外来文化最集中的地方是(D)A敦煌B洛阳C河北D长安9．唐代文化高度发达，代表性的种类也很多，下面所列不能代表唐代文化的是(B)A诗歌B钟鼎C书法D舞蹈10．“心性本觉”是(C)佛教的思想A印度B西藏C中国D南亚11．我国历史上文化南移经过了几个时期，其中第二个时期是(B)A战国时期楚文化的兴起B唐代的“安史之乱”C永嘉之乱D靖康之难12．宋型文化格调雅，神韵超然体现在(D)A宋画的淡远B宋诗的浅易C宋词的俚俗D宋文纡徐委备13．元朝灭亡南宋，导致了(C)A东部文化的西移B西部文化的东移C江南文化的大量北移D北方文化的南移14．体现元杂剧抒情性特征的手段是(A)A唱B念C做D打15．与宋代绘画相比，元代绘画显示出的特征是(B)A更加浓墨重彩B更重意趣与心境C更显富丽堂皇D以人物素描为主16．从整个封建社会发展历史看，明清时代可以称之为(C)A轴心时代B黄金时代C蜕变时代D鼎盛时代17．在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是(B)A以徐光启为代表的全面接受B以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄C以儒学为本兼取西学中的神学部分D只取西学中的神学部分18．安史之乱造成文化的南移，其结果是(A)A南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔B南方经济与北方经济持平2C南方成为政治中心D南方文化远远超过北方19．《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是(B)A清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术B由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书C用修书的办法表示清统治者已经完全汉化D为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大20．在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出(A)A汉代朴学的倾向B明代王阳明心学倾向C佛学化的倾向D道教化的的倾向二、填空题1.先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。2．与唐宋文化相比，汉代文化最突出的表现是浑厚。3．秦汉时期对外文化非常发达，除张骞出使外，另一重要事件是徐福率众出海东渡。4．魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。5．在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为居士。6．宋代理学的建构大致可分为三个时期，其开创期的代表人物周敦颐、邵雍，发展期的代表人物是张载、程颐、程颢。集大成时期的代表人物是朱熹。《中国传统文化概论》测试题一答案一、单项选择题．1D2．A3．B4．D5C6．D7．C8．C9．A10B11．D12B13．C14．D15A16．C17．D18．C9．B20B21．C22．C23．A24．B25C二、多项选择题26．ABCDE27．AD28．ABD29ABC30AB《中国传统文化概论》测试题二一、填空题1.古代的吉礼，据《周礼》讲，就是_______的典礼。2.西周官吏选拔制度，春秋以前主要是世袭制，战国时期，逐渐实行_______制，将相往往由国君从平民中提拔任命。3.中国从辛亥革命以后至今主要采用阳历，而在此前所使用的是_______历，因其便于农事，至今仍在农村使用。4.中国古代最长的一首抒情诗是_______。5._______的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会生活的各个方面，被公认为“诗史”。6.中国第一部断代史是_______。7.宋元话本的名目很多，现存的可以分为小说话本和_______两大类。8.朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“_______”是世界的本源。9.印章字体，一般采用_______。10.古代通称棋艺为“博奕”。“奕”是_______。三、单项选择题31.现存儒家经典十三经中，有三部是属于礼制的，称为“三礼”，即《周礼》、()、《礼记》。A.《仪礼》B.《家礼》C.《小戴礼》D.《大戴礼》2.中国历史上首先使用年号的是()，第一个年号是建元。A.秦始皇B.汉高祖C.汉武帝D.光武帝3.春秋战国时期，民间开始出现了私人办的学校，()是其首创者。A.老子B.孔子C.墨子D.庄子4.唐时科举考试()一次，考前各地举子先向礼部报名，投递履历表，叫做“投状”。A.每年B.两年C.三年D.四年5.中国历史上的准确年代计算，是从西周共和元年(公元前()年)开始的，迄今不曾中断。A.827B.841C.781D.516.建安诗人中成就最高的是()，《赠白马王彪》是其代表作。A.曹操B.曹丕C.曹植D.王粲7.向年轻人谆谆传授自己刻苦学习体会的《送东阳马生序》是()的作品。A.刘基B.宋濂C.高启D.归有光8.文学史上最著名的文赋代表作品有《阿房宫赋》、《()》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等。A.《子虚赋》B.《洛神赋》C.《登楼赋》D.《秋声赋》9.()作《戏为六绝句》，以诗论诗，从此，论诗诗成为古代诗论的形式之一。A.李白B.杜甫C.韩愈D.苏轼10.古典诗歌分为古体、近体两大类，始于()A.南朝B.汉代C.唐代D.宋代11.骈文句式以()为主。A.三五B.四六C.四七D.四八12.民本思想是()政治观的精华。A.老子B.庄子C.孟子D.韩非13.《日知录》是()的著作。A.方以智B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之14.严复在近代思想史上的最大贡献在于翻译了()A.《法意》B.《原富》C.《群学肆言》D.《天演论》15.最能代表隋唐佛教特点的，是宗派佛教的出现。从隋到唐，先后出现了()个佛教宗派。A.四B.五C.六D.八16.隋唐时的孙思邈精于医药，后世尊称为药王。他是()A.佛教徒B.道教徒C.伊斯兰教徒D.基督教徒17.以道教为题材的神魔小说，最有名的是()A.《搜神记》B.《西游记》C.《封神演义》D.《东周列国志》18.真正代表魏晋新学风的著作是魏王弼的()和何晏的《论语注》。A.《春秋注》B.《周易注》C.《周礼注》D.《尚书注》19.盛行()是宋代书法的一大特色。A.楷书B.行书C.隶书D.草书20.蔡伦首创了用()造纸，这是造纸史上的一项重大的技术革新。A.树皮B.麻头C.麻布D.麻皮纤维4《中国传统文化概论》测试题二参考答案1.祭祀2.客卿3.阴阳或农4.《离骚》5.杜甫6.《汉书》7.讲史话本8.心9.篆书10.围棋三、单项选择题1.A2.C3.B4.A5.B6.C7.B8.D9.B10.C11.B12.C13.C14.D15.D16.B17.C18.B19.B20.A18、安史之乱造成文化的南移，其结果是（A）A南方经济远远超过北方，为文化南移埋下伏笔B南方经济与北方经济持平C南方成为政治中心D南方文化远远超过北方19、《四库全书》的修订是有深层的历史背景的，其中一个重要原因是（B）A清王室急于向历史学习，以便掌握汉人的统治之术B由明入清的知识分子有反清言论，借修书以毁书C用修书的办法表示清统治者已经完全汉化D为了跟明代的《永乐大典》比较，显示清廷的强大20、在崇实尚性的思想大潮影响下，清代学术思想表现出对宋代以来的性理之学的怀疑，在学术思想上呈现出（A）A汉代朴学的倾向B明代王阳明心学倾向C佛学化的倾向D道教化的的倾向1、龙的形象说明了什么？从文化学的角度分析，龙并不是什么神奇的东西，而是各部落初民原始图腾的混合物。在众多的新石器文化遗址出土的文物上，已经出现龙的形象，但不同地区的龙，其形象并不相同，有的似龟，有的如鹿，有的似猪，显然它们都是不同氏族图腾之物。而最初龙的形象的多样化，也昭示着最初氏族文化的各异。但是，这多元的文化在后来的发展中，又是向心的，而不是彼此分散的。2、西周时期，从哪几个方面可以看出神本文化转向人本文化？这种文化转变，可以从几个方面看出来。第一，从当时青铜器的制式和纹样看出。第二，从卜筮之法看出。第三，从社会风尚看出。第四，从周代的宗法制度可以看出。【中国传统文化概观】第二次作业一、填空题1、所谓名士是指界于“仕”与“隐”之间的一批知识分子。2、宋人“内敛”的文化品格使酒文化趋向于“中庸”。3、中国传统文化最主要的承载者是士。4、唐诗是唐文化的最集中体现。5、在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为居士。6、宋学的建构，大致可分为三个时期：开创期、发展期、集大成期，其开创期的代表人物是周敦颐、邵雍，集大成时期的代表人物是朱熹。7、1126年，靖康之乱，给文化中心的南移以最后的推动力，完成了文化中心的南移。8、词的柔美细腻，正是宋型文化的特征所在。9、从本源上讲，“气”反映的是古代中国人对生命观。10、“亚圣”孟子主张性善，而荀子则主张人性本恶。二、单项选择题51、清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是（D）A中学为体，西学为用B全盘西化C对外开放D闭关锁国2、作为现代新文化运动标志的书刊是（D）A邹容的《革命军》B陈天华的《猛回头》C陈天华的《警世钟》D陈独秀的《新青年》3、对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是（B）A像民族虚无主义者那样全面倒向西方B以科学的态度对待传统，对待现实和未来C像民粹主义者那样，死守着传统不放D学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度4、外儒内法的统治思想在中国封建社会里导致的结果是（D）A儒法二家思想的分离B儒家的法家化C法家的儒家化D伦理的法制化5、下面关于德的说法，不正确的是（A）A所有的德都是善德B与天道相悖之德称德C德有凶吉之分D合于天道之德称吉德6、关于八卦的起源，下面的说法不正确是（A）A《河图》所出的形状B上古时期结绳改书契时留下遗迹C是一种生殖崇拜D是一种占卜的方法7、对于和在中华文化史上的巨大作用，我们可以看出（A）A和成为民族文化融合的动因B和也是不同，就是要求别人同己C和与模棱两可一样，是消极的D和不利于文化特质的保存8、在传统儒家文化特别是宋明理学中，性主要是指（C）A性欲B情感C天性D爱9、在东西方文化中，对爱的理解，有一定的一致性，它们是（C）A都专指男女间的感情B含有一种欲望C情感的专注D都讲究大公无私10、礼向内圣方面发展，由外在行为规范入于人心中在（C）时期出现的。A孔子《论语》中B《庄子》一书中C宋学兴起之时D明代王阳明心学兴起之后11、儒家思想中所谓的仁，究其根本，是（B）A对普通百姓的统治手段B对人际关系的一种道德约束C对封建统治政治的要求D对士人的要求12、儒家所谓的智是指（C）A科学地分析世界的手段B明智的政治态度C带有一定的伦理色彩的认知手段D客观的分析事物的能力13、在忠、信、诚三者之间，诚更表现出（B）A跟忠的意思较近B更注重主体性C有外在约束的意味D与信的观念相同14、恕的本意是指（B）A原谅别人的过失B己所不欲，勿施于人C严格地要求自己D严格地要求别人15、我们现在恭敬连用，古代恭、敬二者的关系应该是（A）A敬是内在根本，恭是外在表现B恭是内