中国古代史专题测试

1中国古代史专题测试1、有史书记载某朝代政治制度时说：“计财之任虽三司之职，日生烦务、常程计度、薄书期会，则在有司；至于议有系于郡国之体、事有关于安危之机，其根本在于中书、枢密院，非有司可得而预也。”材料反映了该朝代A．中枢部门根据行政的程序环节分工设立B．中书、枢密院掌控国家最高决策权C．三司、中书和枢密院分掌权力相互掣肘D．职能分工明确且国家政务各有侧重2、《礼记》记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。下列说法与材料思想观念具有一致性的是A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”(孟子)B．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫)C．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”(范仲淹)D．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明)3、曲笔，是历史编纂术语，古时指史官不据事直书，有意掩盖真相的记载。据考证，古代官修正史中，曲笔现象十分普遍。曲笔产生和存在的主要原因是A．古代官僚政治的强大B.修史者的素质与道德参差不齐C.儒家文化的影响D.古代政权的专制和高压4、下列是宋、元、民国、当代编纂的浙江地方志及其部分目录，这些地方志按先后排列是①《山阴志》选举、书院、学堂、新军、警察②《临安志》宫阙、宗庙、三省、台阁、禁军、科举、坊市③《四明志》职官考（府州官员）、学校考（本路蒙古学、本路儒学）④《绍兴志》科学技术、报刊、文物古迹、名家学术思想A．①②④③B．②③①④C．③①②④D．③①④②5、读表1，据此不能得出的认识是表1中国古代行政区划简表时期秦汉魏晋南北朝隋唐宋金元明清高层政区州路行省布政使司省统县政区郡郡州州路、府、州府、直隶州/州府、直隶州县级政区县县县县县县州、县A．县是中国历史上最稳定的一级政区B．州的地位呈现出由高到低的演进趋势C．政区层级的调整促进了地方自主性D．二级制和三级制是古代政区层级的主体6、自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变，这体现了A．中枢权力体系日趋完备B．中央对地方控制的加强C．各地经济联系日益密切D．经济发展区域化程度提高7、从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力的萎缩或丧失，这种现象2实质上是A．君主专制被颠覆B．中央集权体制遭到破坏C．君权至上的后果D．君主权力受到制约8、在历史学科的研究学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是A．《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界B.《西游记》是明代的一部优学科网秀小说，所以明代文学蓬勃发展C.唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异D.南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%，所以南宋的城市化水平很高9、“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是A．“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”B．“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”C．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”D．“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”10、习近平强调，“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”。在下列中国古代官职中，最早体现“对权力运行制约和监督”的是A．通判B．御史大夫C．刺史D．监察御史11、钱穆在《中国历代政治得失》中说：“皇室的权，总是逐步升，政府(代指丞相)的权，总是逐步降。”下列史实中能体现这一观点的是①西汉设立中朝②文臣任知州，设通判③“制其钱谷，收其精兵”④隋唐实行三省六部制A.①②B．①④C．②④D．①③12、下列各组古今地名对应正确的是①大都——北京②汴梁——开封③临安——苏州④益州——成都A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④13、嘉定二年(1210年)，南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制，负责筹划“王师北定”事务的是A．尚书省B．参知政事C．枢密院D．军机处14、中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在A．维护皇权独尊B．倡导尊老爱幼C．强化尊卑等级D．凝聚血脉亲缘15、唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了A．白居易称赞科举制能够选拔出真正人才B．唐朝时工商业者的社会地位较高3C．白居易主张公平选拔人才D．白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实16、南越王国是秦末汉初时,赵佗在岭南地区建立的一个独立王国.上世纪80年代,在广州出土的南越王墓是南越国第二代国君的坟墓,里面出土了大量文物,广州市政府在其基础上,建成南越王博物馆,参观南越王博物馆你可能A.看到有青花瓷器B.看到有波斯等国传入的一些物品,了解到广州是海上丝绸之路的重要港口C.只看到少量的青铜器,而看不到铁器D.听讲解员讲述当时南越国人采用曲辕犁耕田17、潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头”“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠（意为提高产量）”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业：A.根据节气安排生产B.精耕细作的特点C.发展尊重自然规律D.注重因地制宜18、宋代，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓（乡民）市（卖）菜一束出郭门。问之，则近郊农家。乖崖笞之四十，曰：‘尔有地而市菜，惰农也。’崇阳民闻之相尚力田。”材料中张乖崖的做法实质上是A.避免农村劳动力的流失B.加强专制主义中央集权C.杜绝商人从事商业活动D.维护自给自足的小农经济19、明朝官员章懋不满当时浙江盛行的一些现象：男子成年后另立门户的习俗因此造成家庭成员为争家产而不和；婚嫁谈判时讲价还价的习俗，连适当的规矩也不顾了；葬礼要请和尚念经，大摆筵席，大肆挥霍的习俗，以至忘记葬礼本身是悲痛的事。其描述的现象共同表明A．商品经济发展冲击了传统观念B．资本主义萌芽出现，传统观念崩溃C．经济发展助长了奢侈观念发展D．专制制度趋于衰落，地方势力发展20、下图为明清时期各地集市变化统计表，表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间省区嘉靖至万历州县数集市数顺治至雍正州县数集市数乾隆至道光州县数集市数直隶山东14132421048252764112643537741583陕西（关中）161432123828264江西福建（不含台湾）454591913151545152054397639511广东——721270711959A．州县集市的密度北方超过南方B．南北经济交流日趋频繁C．资本主义萌芽发展缓慢D．农民与市场的联系不断加强21、《说文解字》关于家的解释：“从宀，豭(jiā)省声。周伯温曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。”材料反映出我国古代农耕文明的特点是A．种植业为主，家畜饲养业为辅B．以家庭为单位，“男耕女织”C．精耕细作的农业生产模式D．以农业为主，畜牧业为辅22、“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”，这句诗突出反映了唐朝扬州的繁荣。唐朝后期，扬州成为全国最繁华的工商业城市，经济地位超过长安、洛阳。造成这种现象的根本原因是4A．扬州位于南北交通要冲B．江南物产大多在扬州集散C．经济重心逐渐南移D．安史之乱使长安、洛阳满目荒凉23、《天工开物•乃粒•稻工》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，窃盗死病之变，不若人力之便。”该现象①反映了养牛成本较高②反映了随着人口增长，人地矛盾突出③加剧了小农经济的分散、落后性④不利于生产技术进步和生产力的提高A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④24、元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最能表明元朝A．棉花开始在中国种植B．资本主义萌芽已经产生C．农民过着自给自足的生活D．家庭手工业占据主导地位25、秦汉时期，南方的郡面积都比北方的大得多。如秦朝北方的河东、上党、太原等五郡才相当于今山西省，南方的长沙郡就相当于今半个湖南省。这一现象出现的主要原因是秦汉时期A．南方地区交通设施更完善B．南方地区农业更发达C．北方地区实行郡国并行制D．北方地区开发的程度更高26、晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩、修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”转化反映了：A．工商皆本思想产生，平等观念深入人心B．重农抑商政策松弛，自然经济解体C．政府的赋税改革加重了农民的负担D．商品经济发展，明清时期社会流动频繁27、明中后期“奴富至数百万，初缙绅皆丑之，而今则乐与为朋矣”；“缙绅家之女（婚嫁）惟财是计，不问非类”。（《林居漫录》）导致这种社会巨变主要原因是A.商品经济的发展B.专制制度的衰落C.受西方文明的影响D.民主思想影响28、明朝福建泉州府“佃农所获，朝登陇亩，夕贸市廛（产）”的积极作用是A.佃农获得了生产的自主权B.佃农与地主的依附关系消失C.佃农获得产品的完全支配权D.佃农与市场发生联系，获得实际利益，积极性提高29、隋唐君主为加强统治，致力于削弱门阀势力，唐初曾将民间声望最高的崔氏降格为第三等姓氏，武则天提高进士科地位以打击擅长明经科的世族。到了晚唐时，唐文宗欲把公主下嫁给门阀世族时感慨：“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶！”这反映出经过隋唐时期A．宗法制与封建专制互为表里B．科举制对士族没有产生影响C．社会结构的改变十分缓慢D．九品中正制与科举制并行30、李贽说“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异数而同心，故善商者处财货之场而修高明之行，时顾虽利而不污。”上述主张5A.体现了“工商立国”的思想B．反映了当时社会主流思想的变化C．发展了中国传统的民本思想D.肯定了商人的作用31、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张32、.萧公权在《中国政治思想史》中提到：“吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。”对这段话理解错误的是A.梨洲是指思想家黄宗羲B.认为《待访录》思想否定君主制C.梨洲思想与孟子思想同出一辙D.“真正之转变”意指向近代民权观转变33、先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”材料所反映的思想主张是A．仁政爱民B．无为而治C．人文主义D．与时俱进34、“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”材料反映的主要政治主张是A.为政以德B.刑、德并用C.小国寡民D．无为而治35、顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感C．促