中国戏曲第二章

宋代大曲与词大曲:兼有器乐演奏的大型歌舞曲1、汉魏相和大曲“艳─曲（解）─趋或乱”《陌上桑》《东门行》《白头吟》、《步出夏门行》、《广陵散》、《大胡笳鸣》、《小胡笳鸣》等2、六朝清商大曲弦——歌弦（送）——弦或契《明君》、《广陵散》、《激楚》、《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《泛龙舟》、《斗百草》等3、唐代燕乐大曲散序─歌（遍），又称中序、排遍─破，又称“舞遍”《破阵乐》、《绿腰》、《凉州》、《伊州》、《玉树后庭花》等——法曲：《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》、《倾杯乐》、《泛龙舟》等4、宋代燕乐大曲渐衰落，对于唐大曲的庞大结构并不全部采用，往往用其部分称为“摘遍”。（1）结构王灼《碧鸡漫志》：“凡大曲，有散序、靸、排遍（歌头）、攧、正攧、入破、虚催、实催、衮遍、歇拍、杀衮，始成一曲，谓之大遍。”•散序：散板、器乐、不歌不舞•靸：大曲开始一段的结束部分，附于散序之后•排遍（歌头）：指大曲的歌唱部分。慢板，可加花（“缠声”），灵活多变•攧：“排遍”至“入破”之间的过渡段落之一，音乐从平缓至急促的剧烈变化•“入破”：舞蹈乐曲阶段。声繁拍急，“从头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。”•虚催、实催、衮遍：节拍急促•歇拍：节拍由快而渐慢【宋】曹勋《法曲·道情》散序·飞金走玉常奔驰。日上还西。自古待著长绳系。算尘心、谩劳役堪悲。盘古到此际。桑田变海，海复成陆高低。噫嘻。下土是凡质容仪。寿考能消，几日支持。念一世。真若朝荣暮落难期。幸有志、日传得神仙希夷。希夷。堪为千古人师。歌头遍第一、遍第二、遍第三、第四攧入破第一、入破第二、入破第三入破第四多景推移。便似风灯里。将尘寰喻，尘里白驹过隙。今世过却，来生何处觅。失时节。生死到来嗟何及。勤而行之。竞力待与、钟吕相期。三千行满，连环脱下已。驾青鸾素鹤朝太微。宋大曲与戏曲的关联1、已经转入咏叙故事、人物。如《盘洲集》•剑舞：有角色的扮演，接近表演•调笑转踏：罗敷等12转2、宋大曲与词的联系，间接开启南北曲套数的先声1、宋词具备大曲某一结构残留的词调《碧鸡漫志》：“凡大曲，就本宫调制引、序、慢、近、令，盖度曲者常态。”•引：宋大曲结构组成的第二部分，如[千秋岁引]、[婆罗门引]、[阳关引]、[柘枝引]、[望云崖引]、[石州引]•序：原指大曲的散序和中序。如[倾杯序]•慢：同“遍曲”对称，一只慢曲的长度等于数支遍曲。如[雨霖铃慢]、[采桑子慢]、[石州慢]•近：即“近拍”，谓近于入破，将起拍也。如[剑器近]、[倾杯近]•令：有部分出于大曲，如《甘州令》、《梁州令》、《婆罗门令》、《大圣乐令》、《六幺令》•摘遍：从大曲的歌曲部分摘取一遍或多遍，单独演唱。如《熙州摘编》、《甘州遍》、《哨遍》、《薄媚摘遍》、《泛清波摘遍》2、宋词词牌有很多与大曲同名的，应是大曲在宋词中的存留齐天乐、万年欢、大圣乐、清平乐、彩云归、满宫花、破阵乐、抛球乐、玉树后庭花、雨霖铃、安公子、舞春风、迎仙客、兰陵王、乌夜啼、苏幕遮等宋词和戏曲的联系刘熙载：“未有曲时，词便是曲”王世贞：“曲者，词之变”。•南曲（宋元南戏和明清传奇）直接脱胎于词如《烛影摇红》•北曲虽也源于词，却先由诸宫调把词归隶于各个宫调，然后就诸宫调的既成形式用于戏曲。宋元俳优与戏剧（宋杂剧）宋杂剧，即“杂戏”，包括唐代的参军戏、歌舞剧、杂技等含有故事内容的各种声乐伎艺综合演出的总称一、宋杂剧的体制北宋：“艳段”、“正杂剧”南宋：艳段、正杂剧（分两段）、杂扮（散段）——元杂剧的一本四折宋杂剧兴盛的社会条件1、勾栏瓦舍瓦舍：原指称“僧房”、“佛寺”，后成了戏场的代称。勾栏：瓦舍里又分成不同的区域，四周围上栅栏。——商业贸易和文化娱乐的集中地。演出包括：小唱、嘌唱、杂剧、傀儡、讲史、小说、散乐、小儿相扑、皮影戏、诸宫调、说诨话、说五代史、叫果子等。•金：“行院”2、专职杂剧演员的出现•宋杂剧的角色——五花爨弄末泥（主演兼领班）引戏（舞台调度兼装旦）副净（由参军演化而来）副末（由苍鹘演化，一捧一逗，专门插科打诨）装孤（官员）《水浒传》中的宋杂剧第八十二回“梁山泊分金大买市，宋公明全伙受招安”方当酒五巡，正是汤陈三献。教坊司凤鸾韶舞，礼乐司排长伶官。朝鬼门道，分明开说。头一个装外的黑漆幞头……第二个戏色的……第三个末色的……第四个净色的……第五个贴净的……这五人引领着六十四回队舞优人，百二十名散做乐工，搬演杂剧，装孤打撺。……吊百戏众口喧哗，纵谐语齐声喝采。妆扮的是太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。搬演的是玄宗梦游广寒殿，狄青夜夺昆仑关。也有神仙道办，亦有孝子顺孙。观之者真可坚其心志，听之者足以养其性情。须臾间八个排长，族拥着四个金翠美人，歌舞双行，吹弹并举。歌的是：朝天子，贺圣朝。感皇恩，殿前欢，治世之音。舞的是：醉回回，活观音，柳青娘，鲍老儿，淳正之态。歌喉似新莺宛啭，舞腰如细柳牵风。当殿上鱼水同欢，君臣共乐。【南宋】林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。•绯绿社是专门的杂剧社团•元南戏《宦门子弟错立身》完颜寿、王金榜•金灭辽和北宋，北方形成金院本宋金杂剧的内容一、取材•小说如《驴精六麽》，出于《太平广记》中的《板桥三娘子》•宋词如《墙外道》，出于苏轼《蝶恋花》词：“花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕。枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”•变文和说经等说唱艺术说话四家•“说话”是一种盛行于唐宋时期（公元7～13世纪）的民间技艺，发展到南宋，所叙说内容和表演风格丰富完善，流派纷纭•小说：讲说短篇故事，一次或数次讲完。取材于历史故事、神话传说、当代现实社会生活——《莺莺传》•讲史：一般篇幅较长，以讲历史战争为主——刘项争雄、三国志•说经：主要讲说佛教经典和人物故事——《目连救母》•合生：大概以讲说当世故事为主，篇幅较短，一般一篇只讲说一个故事。二、宋金杂剧的美学追求风格的喜剧性；内容的讽喻性；效果的突出性。•“当十钱”•“三十六髻”宋杂剧的意义•是一种综合性表演，改变了以前表演的单一性，标志着古典戏曲的正式形成。是中国最早的戏曲形式•直接影响了金院本和元杂剧的创作与表演。宋杂剧——永嘉杂剧——南戏——传奇宋杂剧——金院本（加诸宫调）——元杂剧傀儡与影戏人以木偶为媒介，“以歌舞演故事”。或称傀儡子、“魁榻”、“窟碌”。1、【先秦】”偃师木人“的传说偃师谒见（周穆）王，王荐之，曰：“若与俱来者何人邪？”对曰：“臣之所造；能倡者。”穆王惊视之，趣步俯仰，信人也。巧夫！领其颐则歌合律，捧其手则舞应节，千变万化，惟意所适。王以为实人也……立剖碎倡者以示王，皆傅会革木胶漆白黑丹青之所为。王谛料之，内则肝胆心肺脾肾肠胃，外则筋骨支节皮毛齿发，皆假物也；而无不皆具者。合会复如初。见王试，废其心则口不能言；废其肝则目不能视；废其肾则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧，乃与造化同功乎！”韶贰车载之以归。——《列子·汤问》2、【汉】产生•陈平秘计：“傀儡子，自昔传云：起于汉祖在平城为冒顿所围，其城一面即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食。陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运机关，舞于陴间。阏氏望见，谓是生人，虑下其城，冒顿必纳妓女，遂退军。史家但云陈平以秘计免，盖鄙其策下尔。后乐家翻为戏。”——《乐府杂录》•《旧唐书。音乐志》:“窟碌子，亦云魁儡子，作偶人以戏，善歌舞。本丧家乐，汉末始用之于嘉会。”•《风俗通》:“时京师宾婚嘉会，皆作《魁儡》，酒酣之后，续以挽歌”。3、【南北朝】形成•《乐府广题》:“北齐后主高纬雅好傀儡，谓之郭公，时人戏为郭公歌。”4、【唐】兴盛咏傀儡诗刻木牵线作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。5、【宋】多元化（1）形式多元化•改进操作方法：杖头傀儡戏、悬丝傀儡戏、药发傀儡戏、布袋戏（掌中戏）、皮影戏、肉傀儡等•用精巧的机关操作：水傀儡《东京梦华录》:驾先幸池之临水殿锡宴群臣。……又有一小船，上结小彩楼，下有三小门，如傀儡棚，正对水中。乐船上参军色进致语，乐作，彩棚中门开，出小木偶人，小船子上有一白衣人垂钓，后有小童举掉划船，辽绕数回，作语，乐作，钓出活小鱼一枚，又作乐，小船入棚。继有木偶筑球舞旋之类，亦各念致语，唱和，乐作而已，谓之“水傀儡”。（2）内容多元化•敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书（历代君臣将相）故事6、【明清】“分得梨园半面”•由以歌舞或说唱表演为主发展到采用当时流行的地方戏的做派、唱腔，甚至是脚本，俨然一个按比例缩小的“地方戏曲”。•如粤西白字戏、潮州铁枝木偶戏、晋江布袋木偶戏、山西提线木偶戏、杖头木偶戏等。诸宫调与唱赚•鼓子词：以同一词调重复多遍并间以说白•“转踏”：以一诗一词交替演唱并与歌舞结合•“唱赚”：集合若干同一宫调的曲调为一套曲，是在北宋“缠令”、“缠达”的基础上发展而成的一种说唱艺术。•“缠令”、“缠达”都是套曲形式的曲艺，前者是有引子和尾声的小型套曲，后者没有尾声，只在引子之后有两个曲牌交替演唱。•诸宫调篇幅更大，结构也更加宏传，可以表现更为复杂的内容。是由说唱、歌舞到戏曲的演化过程中的过渡形式。诸宫调概念：宋金元时期的说唱艺术。取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵；再用不同宫调的许多短套联成数万言的长篇，间杂说白，以说唱长篇故事。伴奏：琵琶、锣、鼓、板《单刀会》第一折：仙吕（点绛唇、混江龙等十曲）萧豪韵（僚弱闹刀绍……）第二折：正宫（端正好、滚绣球等十曲）尤侯韵（叟侯手袖友……第三折：中吕（粉蝶儿、醉春风等十二曲）江阳韵（荒项阳创江……）第四折：双调（新水令、驻马听等九曲）车遮韵（叠叶阙穴社……）诸宫调的发展历程•始于北宋。《碧鸡漫志》载熙宁元年间“泽州有孔三传者，首创诸宫调古传”。《刘知远诸宫调》（佚名；残篇）•约在宋金对峙期间已经成熟，并达到极高的水平。金中叶董解元的《西厢记诸宫调》今存宋金时期唯一完整的全本，代表了宋金时代说唱文学的最高水平•元代末年,逐渐趋向衰落《天宝遗事》（王伯成；残篇）《水浒传》第五十一回插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内•李小二道：“都头出去了许多时，不知此处近日有个东京新来打踅的行院，色艺双绝，叫做白秀英。那妮子来参都头，却值公差出外不在。如今见在勾拦里，说唱诸般宫调。每日有那一般打散，或有戏舞，或有吹弹，或有歌唱，赚得那人山海价看。都头如何不去睃一睃？端的是好个粉头。”……院本下来，只见一个老儿里着磕脑儿头巾，穿着一领茶褐罗衫，系一条皂绦，拿把扇子上来，开呵道：“老汉是东京人氏，白玉乔的便是。如今年迈，只凭女儿秀英，歌舞吹弹，普天下伏侍看官。”锣击响处，那白秀英早上戏台，参拜四方。拈起锣棒，如撒豆般点动。拍下一声界方，念了四句七言诗，便说道：“今日秀英招牌上，明写着这场话本，是一段风流韫籍的格范，唤做‘豫章城双渐赶苏卿。’”说了开话又唱，唱了又说。合棚价众人喝采不绝。雷横坐在上面，看那妇人时，果然是色艺双绝。诸宫调对元杂剧的影响1、宫调•宋大曲从唐代28调减至18调•北曲诸宫调，共用了16种宫调•元杂剧：“北九宫”2、曲调北曲调名：516章，但元剧仅用262章，与诸宫调相同的仅30种3、套数组织如《粉蝶儿》衬字渐渐增多，规律比诸宫调严格•诸宫调第一曲用任何曲调都可以•元曲每一宫调有一定的曲调为首，如仙吕宫首章必为《点绛唇》等，与散曲的散套有关张养浩【双调新水令】《辞官》急流中勇退不争多，厌喧烦静中闲坐。利名场说著逆耳，烟霞疾做了沉疴。若不是天意相合，这清福怎能个。【川拨棹】每日家笑呵呵，陶渊明不似我。跳出天罗，占断烟波。竹坞松坡，到处婆娑。倒大来清闲快活，看时节醉了呵！【七弟兄】唱歌，弹歌，似风魔，把功名富贵都参破。有花有酒有行窝，无烦无恼无灾祸。【梅花酒】年纪又半百过，壮志消磨，暮景磋跎，鬓发浑皤。想人生能几何？叹日月似撺梭。自相度，图个甚？谩张罗，得磨驼，且磨驼。共邻叟两三个，无拘束即脾和。【收江南】向花前莫惜醉颜酡，古和今都是一南柯，紫罗襕未必胜渔蓑。休只管恋他，急回头好景亦无多。【离亭宴煞】高竿上本事从逻逻，委实的赛他不过。非是俺全身远害，免教人信口开喝。我把这势利绝，农桑不能理会，