中国文化学习规划导读书目(正式版)

1中国文化学习导读书目（稿）凡例1.当此文化衰世，欲从根救起者，须整理国故，传承经典，孕育人才；故制此读书规划及书目，旨在导引后学，进入中国传统文化之殿堂，上“为往圣继绝学”，暨为文化复兴存留一二守先待后之“读书种子”，下“为万世开太平”，暨为现世人间作育有体有用之真才大器；诚望好古博雅之同道君子襄助成全，以臻完善。2.此书目遵循“经史子集”四部分类原则而稍作损益，单列国学概论，文字小学，童蒙养正，道佛二教，工具书，补列西学。3.二级目录的类目参考《四库全书总目提要》之分类，意在展示中国文化固有之结构秩序，同时又增加适合今人之类目。4.此书目意在把握中国文化之重点书目，故拓展阅读中的重点书目皆划线标出，其他书目皆为较次要书籍。5.此读书规划非欲学子皓首穷经；中国文化悠久博厚，书目自不会少，贵在保持不贪多不求快，不务尽不执着，不心浮不气躁之平常心态，订立规划，循序渐进，有主有次，知先知后，持之以恒，细水长流，化为一种生活之方式；如此大致一两年皆可入门，三五年皆可小成，久而久之，豁然见道之大成皆可期一生驯致。23◎国学概论1目录学2史志书目刘向刘歆：别录、七略汉书·艺文志隋书·经籍志旧唐书·艺文志新唐书·艺文志宋史·艺文志明史·艺文志清史稿·艺文志官修书目王尧臣：崇文总目纪昀：四库全书总目提要纪昀：四库全书简明目录私人书目晁公武：郡斋读书志陈振孙：直斋书录解题郑樵：通志·艺文略、通志·校雠略马端临：文献通考·经籍考张之洞：书目答问梁启超：国学入门书要目及其读法、西学书目表、西书提要胡适：一个最低限度的国学书目读书法3礼记·学记·经解荀子·劝学吕氏春秋·劝学朱子：朱子语类·总论为学之方、朱子语类·读书法张之洞：輶轩语章太炎：国学概要梁启超：读书分月课程要籍解题及其读法马一浮：通治群经必读诸书举要——附读书法钱穆：中国人所人人必读的书、中国学术通义·四部概论1国学内容博大精深，必须首先宏观把握纲领框架，心中有数，然后有的放矢，收事半功倍之效。2按照中国治学之传统，文献目录学为宏观把握文化大体的不二法门。3中国文化之典籍浩如烟海，除了文献目录学，还有很多探讨学习方法的文献资料，散见于各类书籍文章中，此处所列为专书专文。（有读书法资料汇编）4吕思勉：为学十六法张舜徽：初学求书简目◎文字开基11经典精读三字经2百家姓千字文说文解字32拓展阅读王筠：文字蒙求段玉裁：说文解字注◎童蒙养正41经典精读5弟子规千家诗6孝经11此处文字之学属于学童入学的开蒙性学习，还不属于经学附庸的训诂之学。2三百千的真正功能是提供学子入学之后集中识字之书，但其深厚的文化内涵又使之高于单纯的文字学习。3《说文解字》先掌握其五百四十部首，然后慢慢深入。4中国童蒙养正之学的宗旨，通过学习“洒扫应对进退”、作人处事之规矩，以培养良好行为习惯，进而涵养德性，磨练人格、熏陶情感，变化气质；童蒙之学属于儿童之“小学”，但近世以来没有学过此学的成年人也应补上这一课。5儿童应该熟读百遍，达到背诵的程度；成人条件参差，方式随缘，不必强求执一，徒增烦恼。6亦可把有助于童蒙养正，陶冶性情的诗词名篇集中编选于此，并不一定局限于《千家诗》的范围。5女诫2幼学琼林朱子：小学32拓展阅读4理论类礼记.学记贾谊：新书·胎教·保傅程颐：程子四箴程若庸：性理字训陆桴亭：论小学陈弘谋（编）：诸儒论小学石成金：传家宝李江：乡塾正误张志公：传统语文教育初探(附蒙学书目稿)小学类5许衡：小学大义张伯行：小学辑说罗泽南：小学韵语谢泰阶：小学诗陈淳：小学诗礼孝道类邵雍：训世孝弟诗十首郭居敬：二十四孝王中书：劝孝歌续神童诗劝报亲恩篇1《孝经》虽为十三经之一，但“孝为德之本”，故可移至童蒙养正扎根之用。2此篇只针对女子，内容只选《女诫》中的第四章，即四德章。3朱子《小学》一书是童蒙典籍的经典，内涵丰富、底蕴深厚、地位崇高、影响广远，但内容较深，适于作为阅读教材。4童蒙类拓展书目尽量罗列，以突显其重要性。5即朱子《小学》一书的通俗解释本，即“类小学”书籍。6师道类管子：弟子职礼记：文王世子贾谊：新书·傅职·保傅韩愈：师说规矩类朱子：敬斋箴、童蒙须知真西山：教子斋规屠义英：童子礼方孝孺：幼仪杂箴吕坤：社学要略汪志伊：节韵幼仪万斛泉：童蒙须知韵语蒙养诗教正学歌李炳南：常礼举要学规类高提学：洞学十戒朱子：白鹿洞书院揭示、沧州精舍谕学者程董学则王守仁：训蒙教约岳麓书院学规复性书院学规读书类颜之推：颜氏家训·勉学篇朱子：朱子读书法、朱子语类·总论•为学之方程端礼：程畏斋读书分年日程黄之骥：宏远谟斋家塾程课条录唐彪：父师善诱法周永年：先正读书诀王筠：教童子法7韵文类朱子：训蒙诗百首吕坤：小儿语、续小儿语、好人歌管淓：家常语李西沤：老学究语佚名：增广贤文佚名：太公家教佚名：名贤集章太炎：重订三字经女学类郑氏：女孝经宋若昭：女论语1徐皇后：内训王相之母：女范捷录吕坤：闺范温璜：温氏母训陈宏谋：五种遗规——教女遗规唐翼修：人生必读书郑氏：女教篇贺瑞麟：女儿经闺训千字文改良女儿经印光大师论女教诗经·大明·思齐2仪礼·士昏礼礼记·内则·昏义刘向：列女传文皇后：劝善书二十五史·皇后列传二十五史·列女列传刘勰：世说新语·贤媛欧阳修：陇岗仟表胡适：我的母亲老舍：我的母亲1《女诫》、《女论语》、《女范捷录》、《内训》被称为“女四书”2除了童蒙女学类书籍，其他女学女教类书籍文章亦列于此，以供互参。8家训类诸葛亮：诫子书、诫外甥书吕本中：童蒙训刘清之：戒子通录司马光：训俭示康朱熹：朱子家训吴麟征：家诫要言杨继盛：杨椒山遗嘱袁黄：了凡四训雍正：圣祖仁皇帝庭训格言张英：聪训斋语郑板桥：郑氏家书曾国藩：曾文正公家书左宗棠：左文襄公家书张之洞：张文襄公家书梁启超家书傅雷家书家规类司马光：家范朱子：朱子家礼、朱子增损吕氏乡约袁采：袁氏世范朱柏庐：朱子治家格言典故类萧良有：龙文鞭影胡炳文：纯正蒙求焦竑：养正图解林之望：养蒙金鉴佚名：金璧故事方逢辰：名物蒙求史洁珵：德育古鉴历史类李翰：蒙求黄继善：史学提要赵南星：史韵9陈栎：历代蒙求刘沅：蒙训许遯翁：韵史（补）张宜明：三字鉴王仕云：四字鉴略李廷机：五字鉴王用臣：历代国号善书类1太上感应篇文昌帝君阴骘文（广义节录）周安士：安士全书诗词类汪洙：神童诗蘅塘退士；唐诗三百首车万育：声律启蒙李渔：笠翁对韵司守谦：训蒙骈句彭继先：童歌养正古文类吴楚材吴调侯：古文观止真德秀：文章正宗谢枋得：文章轨范文字类史游：急就篇王筠：文字蒙求摄生类文昌帝君戒淫宝训文昌帝君训饬士子戒淫文戒淫圣训1此类民间劝善书不仅诠释儒家思想，还兼容了佛道思想，是三教归一的最深入浅出的表达。10关圣帝君戒淫文寿康宝鉴丛书类1陈弘谋：五种遗规（养正、训俗、从政、教女、在官法戒録）当代类净空法师：童蒙教育开示、弟子规开示、媒体网络污染危害开示雷久南：电视带大的孩子◎儒经道统21经典精读3大学4论语孟子中庸诗经51对童蒙养正之小学功夫的高度重视，为中国传统文化极大特色，童蒙书籍篇目不多，篇幅不长，文字浅显，内容丰富，贴近生活，当下受用，初学者可尽量通读一遍，受益匪浅。（有资料汇编）2儒家经典的学习，属于“大学”之学，主要针对中人以上，旨在培养社会中坚骨干之“士”；这部分也是中国文化之主体和正脉，也应该成为学习的重点，基础笃实，再深入其他就高屋建瓴，举重若轻了。3儿童读经只需背诵，无需讲解，成人学习经典之法，应先确定每日进度，然后诵读经文若干遍，之后参考近人较好的简明注本，先训明字义；然后再诵读经文若干遍，之后参考古人的权威注本，以初解义理；然后再诵读经文若干遍，之后再参考较详细的古人注本，以深入义理；如此三轮下来之后，对该经典的经文和义理基本有数。以此方法在一段较长的时间内，学完一部经典之后，再学习另一部经典；这样从容学完全部经典之后，就可以随缘反复涵咏体贴经文，学而时习之，温故而知新。4古人四书权威注本即朱子的《四书章句集注》，五经权威注本即《十三经注疏》。五经抑或可选稍简注释本，如《朱子.诗集传》、《蔡沈.书集传》、《朱子.周易本义》。5五经庞大，如无力尽读，也可选读名篇名章，《诗经》名篇推荐：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、汉广、草虫、甘棠、小星、燕燕、凯风、北门、静女、君子偕老、相鼠、淇奥、考槃、氓、木瓜、黍离、君子于役、扬之水、中古有蓷、采葛、有女同车、风雨、子衿、野有蔓草、东方之日、载驱、猗嗟、陟岵、十亩之间、绸缪、鸨羽、葛生、蒹葭、黄鸟、无衣、衡门、东门之池、月出、泽陂、匪风、鳲鸠、七月、破斧（以上风）、鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、采薇、南山有台、菁菁者莪、六月、吉日、鸿雁、11尚书1礼记23易经仪礼4周礼春秋左传春秋公羊传春秋穀梁传52拓展阅读6经学文献目录7汉书·艺文志·六艺略隋书·经籍志·经籍一庭燎、白驹、黄鸟、斯干、节南山、小旻、小宛、小弁、蓼莪、北山、无将大车、鼓钟、楚茨、大田、鸳鸯、頍弁、车？、隰桑、绵蛮、何草不黄（以上小雅）、文王、大明、思齐、灵台、生民、既醉、公刘、卷阿、荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、江汉、瞻卬（以上大雅）、清庙、维天之命、天作、我将、执竞、振鹭、丰年、有瞽、雝、闵予小子、敬之、载芟、般、駉、有駜、泮水、閟宫、玄鸟、殷武（以上颂）。1《尚书》名篇推荐：尧典、舜典、大禹谟、禹贡、洪范。2《礼记》名篇推荐：曲礼、月令、王制、文王世子、礼运、内则、学记、乐记、祭义、祭统、经解、仲尼燕居、坊记、中庸、表记、缁衣、问丧、三年问、儒行、大学、冠义、昏义、乡饮酒义、射义、燕义、聘义。3读《礼记》重在领悟永恒之“礼义”，不必纠结可变之“礼仪”；《礼记》全书四十九篇，为古人随意排序，故需先论次篇目，其大体阅读次序为：一、讲礼文的篇章：曲礼、内则、少仪；二、讲礼文及其礼义的篇章，需与《仪礼》配合而读：仪礼.士冠礼——礼记.冠义、仪礼.士昏礼——礼记.昏义、仪礼.士相见礼、仪礼.乡射礼——礼记.射义、仪礼.燕礼——礼记.燕义、仪礼.聘礼——礼记.聘义；三、专门讲丧祭之礼的篇章：仪礼.士丧礼、仪礼.既夕礼、仪礼.士虞礼、问丧、丧服小记、服问、间传、三年问、仪礼.特牲馈食礼、仪礼.少牢馈食礼、祭法、祭义、祭统。四、讲典章制度的篇章：王制、月令、礼器、郊特牲、玉藻、明堂位。五、通论礼之义理的篇章：礼运、乐记、学记、文王世子、仲尼燕居、坊记、表记、缁衣、儒行。4以下经典的重要性稍差其上，至少能够浏览一遍即可。5儒家经典对于成人而言，不必强求太高的目标，反而会导致心理负担，最后对经典敬而远之，束之高阁；不如实际一点，量力随缘，日积月累，积少成多，逐渐深入；儒经诵解是学习中国文化最感艰涩的一段，坚持下来过此以后，则会感到一马平川。6对于成人而言，经典诵读和拓展阅读并不矛盾，二者只是本末主次关系；经典诵读是根是本，拓展阅读是枝是末；经典诵读不嫌其精深，一门深入，拓展阅读不厌其博大，广学多闻；如果时间有限，宁可先完成经典的学习，大可不必为拓展阅读所累。7儒经拓展阅读先熟悉文献目录，宏观把握中国经学大体。12旧唐书·艺文志·甲部经录新唐书·艺文志·甲部经录宋史·艺文志·经类明史·艺文志·经类清史稿·艺文志·经类晁公武：郡斋读书志·经类纪昀：四库全书总目提要·经部总叙张之洞：书目答问·经类十三经注疏魏.王弼晋.韩康伯注唐.孔颖达正义：周易正义汉.孔安国传唐.孔颖达正义：尚书正义汉.毛亨传郑玄笺唐.孔颖达正义：毛诗正义汉.郑玄注唐.孔颖达正义：礼记正义汉.郑玄注唐.贾公彦疏：仪礼注疏汉.郑玄注唐.贾公彦疏：周礼注疏晋.杜预集解唐.孔颖达疏：春秋左传正义汉.何休解诂唐.徐彦疏：春秋公羊传注疏晋.范宁集解唐.杨士勋疏：春秋穀梁传注疏唐.玄宗御注宋.邢昺疏：孝经注疏魏.何晏集解宋.邢昺疏：论语注疏汉.赵岐注宋.孙奭疏：孟子注疏晋.郭璞注宋.邢昺疏：尔雅注疏四书注释朱子：四书章句集注、四书或问真德秀：大学衍义王阳明：大学问刘宝楠：论语正义李炳南：论语讲要程树德：论语集解钱穆：论语新解杨树达：论语疏证戴震：孟子字义疏证焦循：孟子正义13注经名著陆德明：经典释文朱彝尊：经义考朱子：诗集传方