中国文化长廊总体创意方案

中国文化长廊总体创意方案中国文化长廊总体创意方案（以下简称本方案）是根据2000年7月7日在《中国旅游报》上刊登的由泰安市人民政府发布的《关于在国内外征集泰山旅游大项目创意方案的启事》的要求形成。由于没有进行现场勘察，所以对地形地貌情况不清楚，对目前的土地利用情况也不清楚，假定沿104国道和京沪铁路线西南为平地，东北为浅山地；而且，其中现有的建筑进行拆迁和融入项目相对容易一些。在这个基础上形成本方案。本方案包括三大部分，第一部分为条件分析，第二部分为总体创意，第三部分为泰山新城。第一部分条件分析一、总体背景泰安市人民政府在国内外征集泰山旅游大项目创意方案，可以说是在发展中的一个创新之举。从发展所处的历史阶段来看，现在也具备了相应的基础和条件。（一）旅游大发展的前景中国旅游业经过22年的持续发展，现在已经进入了一个新的历史阶段。国家旅游局提出今后20年的奋斗目标是：建设世界旅游强国，培育新兴支柱产业。围绕着这一宏伟的战略目标，全国各地都在积极地制定相应的发展规划和落实措施，这是一个总体的发展背景。在这一背景之下，泰山旅游大项目的进展是具有良好的市场前景的。（二）城市大发展目前，我国的小城镇建设和城市化步伐正在加快，从国民经济总体战略来看，加快城市化建设是改善城乡二元结构，扩大经济发展空间，缓解农村释放出来的大量富余人口的重要举措。从旅游业发展战略来说，城市是旅游者的集散地，是国内旅游者的主要发生地，以城市为中心大力发展旅游区，也是一个重要的战略举措。（三）山东省委省政府已经确立了把山东建设为旅游强省的目标正是在这一要求之下，产生了泰安市人民政府本次大项目征集的举措。这种要求不仅是一种行政性的要求，而且也是一种市场性的要求。是为了适应国际国内旅游市场的培育和广阔的市场前景而产生的。（四）泰山的优势泰山自古以来在中华民族的文化传统中就有着独特的地位。改革开放以来，泰安市旅游业的发展较快，目前已经形成了比较大的产业规模和比较好的现状。尤其是被联合国科教文组织评为世界自然和文化双遗产以来，泰安的旅游发展将跃上一个新的台阶。这是一个重要的基础，也是进一步发展的良好条件。从现状来看，也存在一系列的不足。一是泰山作为旅游区尚没有达到一流的程度。二是其文化内涵底蕴较深厚，但是缺乏参与性的项目，也影响了客人在泰安旅游的停留时间。三是目前交通比较便利，登山索道更加方便，所以形成了泰山只能一日游，至多住一晚的现状。发展的客观要求需要一个大型旅游项目，以丰富泰安旅游的内涵，增强泰安旅游的发展后劲，扩大泰山旅游的吸引力，加强竞争力。二、旅游规划界的特点目前，国内的旅游规划界大体形成了两个特点，尤其是在人造景观的创意方面，这两个特点更是逐步突出。一是想象力的竞赛，二是规模的竞赛。现在还很难判定这两个特点是好还是不好，但是至少说明一个问题，就是在人造景观和主题公园的创意策划上以及设计上已经很难出新。此次泰安市人民政府在国内外征集方案也是一种不得已而为之的办法，但是从发展的角度来说又确有此必要。所以，想象力的竞赛和规模的竞赛在此次征集方案的过程中很可能达到一个新的高度。从好的一方面来说，是可以形成很多可参考的方案，从不好的一方面来说，也可能是泥沙俱下，鱼龙混杂。但如果从创意的创意来说，想象力的竞赛和规模的竞赛如果达到一种极致，也可能会有大的突破，形成一个在国内有轰动效应，在世界上有广泛影响的发展格局。因此，在这个问题上，与其讨论是否必要，不如深入地研究什么样的方案才是能够达到项目设计要求的，具有尖端性和原创性的，规模大、档次高、创意新、立意好，具有极强的吸引力的方案。三、给定条件与总体思路按照启事上给定的项目地点和项目设计要求，其中，最重要的是规划面积21平方公里，包括2平方公里的湖面和给定条件，可以形成两种思路。（一）小思路小思路即以泰山旅游度假区为基本定位，在泰山旅游度假区范围之内设计独立项目，以这个独立项目为龙头，拉动泰山旅游度假区的发展。这个思路相对来说难度较小。但是，创意难度较小，操作难度很大。因为客观来看，泰山旅游度假区本身的定位是必要的，可以丰富泰安市旅游业发展的总体格局，形成观光、度假产品联动的产业结构，但这一定位并不充分。也就是说，从旅游度假的自然条件来说，确定泰山旅游度假区的条件并不充分。因此，小思路从创意角度来说相对容易一些，但从操作角度来说是否能够达到初衷，则是一个必须要认真研究的问题。此外，目前的方案征集客观上是要求一个主题公园，从国内外主题公园成功的案例综合分析，不外乎需要四个方面的条件，第一是有良好的交通区位；第二是需要有相应的较大规模的城市依托和必要的商流；第三是创意策划方案符合市场需要，具有发展前景；第四是有不断创新，继续发展的余地。这四个条件从泰山旅游度假区这个定位来看，有些条件具备，有些条件比较薄弱，因此，小思路的考虑需要进一步研究，（二）大思路所谓大思路，就是结合泰山旅游度假区的定位，但不以度假为主体定位，通过多个大项目的创意策划，全面拉动该区域的发展，形成成片开发的格局，最终目标是建设一个泰山新城。本方案即按照大思路考虑进行。四、主题与主线（一）主题本方案主题为中国文化长廊。之所以提出这样一个主题，首先是基于市场性的考虑，即只有民族的，才是世界的。设计一个主题公园，如果照抄照搬国外的主题和文化内涵是很难做到成功的，必须依托中华民族深厚的文化内涵进行。其次，从21平方公里的规划面积来说，如果只靠一个独立的项目是很难拉动的。深圳华侨城占地仅5平方公里，容纳在其中的锦绣中华、中华民族文化村、世界公园、欢乐谷四个项目总占地面积约为2平方公里，四个如此大的项目，占地面积并不十分大。如果21平方公里的面积只靠一个项目来拉动，显然是有困难的。所以，提出中国文化长廊这个主题，本身能够包容多个项目，也才可能产生多个项目综合拉动，全面拉动的效果。（二）主线在这个主题之下形成一条主线－－科教兴国。科教兴国是中央明确的两大基本国策之一，也是中华民族世世代代追求的目标。因此，以这条主线为内涵所形成的主题将是一个永恒的主题。中国文化长廊中的各个项目的创意都必须围绕着这个主题进行。此外，还有一条副线，这条副线就是儒学复兴。山东是儒家文化的发源地，客观上形成了丰富的旅游资源，可以说“不到齐鲁不知儒，不游山东不成游”。目前，中国正处在传统的计划经济向社会主义市场经济的转轨变型之中，在这个过程中，很多旧的东西被打破了，但新的东西并没有形成。因此，目前从社会总体来说，缺乏相应的主流价值观。而亚洲四小龙的发展经验证明，儒学的复兴是儒家文化圈各个国家和地区在向现代化转化的过程中促进发展的有力武器，可以形成统一的社会主流价值观。仁、义、礼、智、信等儒学传统在现代商战中也是完全必要的。总之，以科教兴国为主线，以儒学复兴为副线，都是符合国家长远发展目标的，也是符合中央关于加强物质文明和精神文明建设的总体要求的，是本方案成功的坚实基础和必要保障。从上述主题和主线来看，一是要求项目具有超越性，既要超越历史传统，又要沿袭历史传统；既要超越社会现状，又能够引导社会发展。二是要求项目具有前瞻性，不但要符合目前的市场需要，更要符合今后的市场需要。在很大程度上，要通过项目的启动、建设和发展来满足现实需求，挖掘潜在需求，创造新的需求。尤其是这样一个总体大方案的实施，需要一段充裕的时间，在这一发展过程中，市场需求也在不断地发生变化，这就格外要求具有前瞻性。在时间的把握上，本方案要考虑过去、现在、未来的大的历史阶段的衔接和贯通。在空间的把握上，本方案要考虑山东、中国、世界这样逐步放大的空间的衔接和贯通，形成让过去告诉未来，从山东走向世界的总体氛围。第二部分总体创意总体创意共包括9个区，16个项目。一区：中国神话世界。中国神话世界项目以中国上古神话为题材，以雕塑、岩画、大型壁画艺术为主要表达手法，艺术与趣味地表现中国神话的精髓，集人文、艺术、教育、娱乐功能于一体，高雅艺术与现代游乐设施项目有机结合，是一个大型艺术主题公园。其基本构思：1、立意中国具有一万年的文明史，五千年的国家史。很多学者特别是西方学者认为，中国古代没有史诗，其主要原因就是没有相应的神话。实际上，中国神话是与埃及神话、希腊神话、印度神话并列的世界四大神话体系之一，是世界文明的重要源头。中国神话世界项目实际上体现的是中华民族的创世纪，其中所反映出来的是我们的先民们对自然的探索，对知识的追求，对民族生存、繁衍与发展的一种渴望。因此，以中国神话世界这一项目作为中国文化长廊的开端，不仅在时间上是一个起点，而且在科教兴国的总体主线上也是一个起点。2、内容中国神话的内容是集中国上古神话之大成，向世界展示中国古老丰富的神话传说，如盘古开天，女娲造人，精卫填海，愚公移山等等，游人从中可以深入系统的了解中国神话的体系和人物故事，重温人类童年时代的纯真梦想、信仰与追求，以开启心智、开阔胸怀、启迪人生，从中汲取精神力量。3、表现形式。中国神话世界的核心景观轴线是20米高的神话之门，长达千米的创世纪之路，两侧布置三段六组共约66座中国神话的人物雕塑，独具匠心、设计奇特的5座神山穿插其间，终点达到高潮，为天籁广场，正中高耸38米高象征天人合一的图腾柱，整条景观轴线通过巨型雕塑、壁画、园林建筑、灯光的和谐配合，气势恢宏，犹如史诗、交响乐一般波澜壮阔，以中华民族的视角对于宇宙、生命、文明的形成予以美学、艺术的呈现，给游客以极高的艺术享受和心灵震撼。本项目目前已经形成了比较完整的和细致的策划，创意策划者为中央美术学院教授楼家本先生，他对中国神话积30余年研究，成果丰硕，设计有中国邮票6枚，并在欧、美、日等地多次举办以中国神话为题材的个人画展。楼教授认为，中华民族是一个具有悠久灿烂文化的伟大民族，其摇篮时期丰富多彩的神话传说开启了古文明的先河，从中体现的博大气概与健康的精神，可寻觅出中华民族历史绵延不绝的哲理，为此，经过多年的潜心研究与创作，他将中国神话之精髓通过100多件雕塑艺术作品系统地予以展现。项目再进一步，可以形成中国神话世界，世界神话大观，民族神话荟萃，古今神话集成的综合格局。二区。二区包括两个项目。1、儒学文化园儒学文化园是对中国儒家文化的系统展示。在这个园中，要将古代之大儒，近代之名儒和现代新儒学的代表人物作为文化背景，使游园者，尤其是年轻人能够比较系统地了解中国儒家文化传统，并从中汲取儒家文化昂扬向上的文化精神和积极入世的态度。其主体内容应当是儒家文化的系统介绍和精粹的提炼。主要的表现形式可以考虑儒家人物的系列雕塑，从孔夫子到董仲舒，到王阳明、曾国藩直至熊十力、梁簌溟等。儒家文化园入门处可以是一个影壁形式的系统介绍。园中可设儒家纪念馆。总体考虑分四个展示区：第一个展示区是儒学的起源与传承，即古代大儒；第二个展示区为近代大儒的展示；第三个展示区是现代新儒学的代表人物；第四个展示区，超越学术的范围，把儒家文化对亚洲四小龙的发展的精神实质提炼出来，形成独特的展示区。儒家文化园的总体风格应当是中国古代园林的设计风格，通过这种设计方式，一方面突出儒家文化主线；一方面形成移步换景的效果。同时，由于有众多的室外人物雕像，也会超越古典园林的传统方式，融入一部分现代西方园林的风格。2、古代科技文化园。以李约瑟《中国古代科技史》为蓝本形成中国古代科技文化园，其主要立意是通过对中国古代科技文化的回顾，增强民族自尊心和民族自信心。学习古人探索自然，破除迷信，追求创新的精神。其主要内容可以考虑展示中国古代科技史上领先于世界的100个第一，除了四大发明之外，还应该进一步深入挖掘，形成100个第一的内容，这样，内容就会丰富得多，也精彩得多，能够达到立意中所提出的要求。古代科技文化园的主要表现形式应不同于儒学文化园，可以考虑以古代民居为主要形式，通过31个省的民居风格的体现，以一个省的民居和历史上发明者的省籍相结合，一处民居展示3到5个发明，以此构成中国古代科技史在世界上的100个第一。各处民居环绕形成一个中心广场，中心广场突出中国古代四大发明。在中心广场周围再建设相应的商业性设施，从而形成以古代科技方法制作的产品的商业群。在各类民居之间设立中国古代科