《窦娥冤》预习.课件.

一、中国古典戏剧世界三大古剧：中国古典戏曲、古希腊悲喜剧、印度梵剧中国古典戏曲四种基本形式：宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部•元杂剧：•元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式。•它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。元曲四大家白朴马致远关汉卿郑光祖元代四大爱情剧白朴:《墙头马上》王实甫:《西厢记》关汉卿:《拜月亭》郑光祖:《倩女离魂》《窦娥冤》-元·关汉卿《汉宫秋》-元·马致远《梧桐雨》-元·白朴《赵氏孤儿》-元·纪君祥中国四大古典悲剧中国四大名剧王实甫:《西厢记》元汤显祖:《牡丹亭》明孔尚任:《桃花扇》清洪昇:《长生殿》清元曲元曲散曲杂剧套曲小令唱唱＋演（散曲＋“白”＋“科”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）元杂剧剧本结构：“四折一楔子”xiē角色：末、旦、净、丑四类。剧本内容：一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科”。1.元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，故事的开端、发展、高潮和结局；个别的有五折、六折或多本连演。如《西厢记》元杂剧的结构1.元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，故事的开端、发展、高潮和结局；个别的有五折、六折或多本连演。如《西厢记》。.xiē.2.每一折相当于现代戏剧的“幕”，有的杂剧还有“楔子”，楔子，类似现代剧的序幕，一般放在第一折之前,但也有放在折与折之间的楔子，(起承上启下的作用)，用来说明情节，介绍人物。元杂剧的结构3.杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。C调D调元杂剧的结构3.杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。..元杂剧的结构除楔子中可由次要角色唱以外，一本四折通常由主角（正末或正旦）一人唱到底，其他角色有白无唱。正末主唱的剧本称末本；正旦主唱的剧本称旦本。杂剧角色分为：末、旦、净、三大类。末：正末、副末、外末、小末；旦：正旦、副旦、外旦、小旦；净：俗称“大花脸”。包公张飞丑：俗称“小花脸”，扮演次要人物(男角)杂角：徕儿(小厮)、孤(官员)、驾(皇帝)卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)洁郎(和尚)。láibó元杂剧的角色生、旦、净、丑生行，扮演男性角色的一种行当。其中包括老生、小生。（文小生、武小生）旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦净行，俗称花脸，又叫花面。面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、或相貌上有特异的男性角色。丑行,扮演喜剧角色。由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。有以剧中职务身份为名的杂角:孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、如驾（皇帝）、洁郎（和尚）元杂剧中角色曲词剧中人物的唱词宾白(唱为主,白为宾,故曰宾白)对白独白旁白元杂剧的语言曲词剧中人物的唱词宾白(唱为主,白为宾,故曰宾白)对白独白旁白元杂剧的语言科介或科范即舞台说明（动作、表情、舞台效果）剧本内容三部分：唱白科剧本：字音•窦dòu楔xiē嫡dí卜bǔ缥缃piǎoxiāng垆lú•浑hún撇piēpiě觑qù•兀wù•孛bóbèi•斟酌zhēnzhuó隅yú•勒lēilè孛bó浑hún•绛jiàng闼tà栾luán•皱zhòu筹chóu瞅chǒu•兜dōu畴chóu羹gēng•裘qiú鳏guān阑珊lánshān•笙shēng捱ái窄zhǎi•俦chóu惫赖bèilài•赚煞zhuànshāshà极•孛bó•涿zhuō鸾luán眷juàn•嚣xiāo涤dí浣huàn•恁nèn呕ǒu紥zhā•忤wǔ帛bó恓xīqī•嗟jiē唬吓hǔxiàhè•鞴bèi祗zhī桃杌wù•撺cuān捱ái枷jiā•刽guì提dītí赴fù•浊zhuó盗跖zhí勘kān•枉wǎng纽niǔ偃yǎn•眷juàn嗟jiē杳yǎo•嘱咐zhǔfù瀽jiǎn陌mò•愆qiān鲍bào浆jiāng•奠diàn骸hái•苌弘chánghóng暑气shǔ•暄xuān邹衍zōuyǎn•荒阡qiān亢旱kàng•埋怨mán羊肚dǔ•湛湛zhàn蓦然mò•刬的chàn甘霖lín•衔冤xián应验yìng•通假字（1）可怎生糊突了盗跖、颜渊•糊突：通“糊涂”，混淆。（2）则被这枷纽的我左侧右偏•纽：通“扭”，拘束。（3）这都是官吏每无心正法•每：通“们”。•古今异义（1）行动些，行动些•古义：走快（些）。•今义：行走、走动或行为、举动。•（2）断送出古陌荒阡•古义：发送，指殡葬。•今义：丧失、毁灭（生命、前途等）结束学习目的字词预习知识卡片故事梗概课文赏析课堂巩固【教学目的】了解元杂剧有关知识。把握窦娥形象，刚烈性格和反抗精神。内容：窦娥七岁时,父亲窦天章为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。•张驴儿企图霸占窦娥，见她不从，便想毒死蔡婆婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。•《窦娥冤》••剧本结构•每部分，各写了什么故事？楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。被卖作童养媳一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。拒绝改嫁二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。蒙冤入狱三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。指斥天地诀别婆婆临刑立誓楔子：窦-----蔡：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。一折：蔡、窦----张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌二折：张驴儿----窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：桃杌----窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有苦难言。wù•第三折•三个部分，各主要写什么？第三折第1部分是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，写窦娥指斥天地鬼神。第2部分是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，写窦娥诀别婆婆。第3部分是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。写窦娥临刑立誓。【窦娥形象大家谈】《端正好》《滚绣球》分别表达了怎样的思想感情？《端正好》表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。《滚绣球》既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。•绕路走，怕婆婆看到伤心，表现窦娥的善良。•请求烧一叠纸，求倒一碗浆水，要求很低。安慰婆婆，是时运不好，不要哭啼，也是表现窦娥的善良。•更让人同情窦娥无故被杀。•思考：•窦娥在临刑前，•发下了三桩誓愿，•各表现窦娥心理的哪一方面？血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；昭示冤情..六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；.感动天地.亢旱三年；她希望上天能够惩治邪恶。【誓愿作用】现实生活中，这三桩誓愿并不能实现，可作者为什么要这样写呢？1、通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。2、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。现实生活中，这三桩誓愿并不能实现，可作者为什么要这样写呢？3、三桩奇愿违背常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张正义，洗雪冤屈的良好愿望。【三桩誓愿之后】在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。【窦娥形象大家谈】窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她善良美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮美的形象，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。•窦娥：.•.•一个勤劳善良、孝顺、安分、有主见、刚强、有反抗精神的古代劳动妇女。•主旨：•通过窦娥的遭遇，揭露了当时社会上恶人横行，官吏昏庸，法制黑暗的真实情况。歌颂了窦娥的反抗精神！•成功之处：•1：生动的人物对白•2：舒缓有度的戏剧冲突•3：丰富的想象，大胆的夸张•4：多方的对比•善良孝顺刚强不屈•三伏天监斩官公差刽子手•一个弱女子chāiguì•善良的弱女子蒙冤被杀结束生、旦、净、丑老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。老旦，老年妇女。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。文丑，除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。中国古典戏曲的典范元曲四大悲剧之首中国十大悲剧之一关汉卿即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。——王国维中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。《西厢记》－－王实甫《牡丹亭》－－汤显祖《桃花扇》－－孔尚任《长生殿》－－洪昇中国四大名剧《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿》－－纪君祥元曲四大悲剧中国古典十大悲剧元杂剧元曲散曲杂剧小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。元曲关汉卿代表作《窦娥冤》马致远代表作《汉宫秋》白朴代表作《墙头马上》《梧桐雨》郑光祖代表作《倩女离魂》元曲四大家杂剧通常由四折组成，分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两个楔子。剧本构成——曲词，宾白，科介曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。元杂剧的体裁特点结构——四折一楔子对白、旁白独白、带白散白、韵白在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为“末本”或“旦本”。元杂剧的体裁特点音乐元杂剧的体裁特点角色扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角。末：男角，男主角叫正末。旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。净：性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的配角叫副净。杂：孛（bó）老、卜儿、孤、徕儿、驾、洁郎、细酸、邦老。关汉卿：字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。关汉卿：关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本