《红楼梦》分回复习

1《红楼梦》分回目复习第一回至第十回第一回：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀1、在《红楼梦》第一回中，有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾含了四句词道：“惯养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指何事？答：指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。2、在《红楼梦》第一回中，贾雨村住在甄士隐家，甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次，在此曹雪芹为后文埋下了什么伏笔？答：贾雨村看见娇杏回头看了他两次，贾雨村以为她对自己有意，在贾雨村升为知府后，便去娇杏为妾，不久贾雨村正室死去，娇杏便被扶正，并为贾雨村生下了一个儿子，从此便成为人上人，所以后文有“偶因一着错，便为人上人”的说法。第二、三回1、冷子兴演说荣国府，说王夫人生下一位公子，一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的美玉，说说此玉的来历？答：此玉是女娲补天时，剩下的最后一块石头，历经日月有了灵性，想下界历练一番，因此幻化为美玉伴随宝玉降于人间。2、贾雨村被革职，后来凭借什么关系又官复原职了？答：贾雨村在林府做黛玉的老师，黛玉的母亲去世，外婆家来接她，林如海给贾雨村写了一封推荐信，借着贾府的关系官复原职。3、黛玉进贾府，看到贾府处处与其他家不同，因此“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。反映了黛玉什么心理？答：反映了她寄人篱下，心地孤傲，小心谨慎的心理。4、宝黛初次见面，黛玉一见便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”，宝玉也说：“这个妹妹我见过”，这和前文的哪个神话有关联？答：神瑛侍者曾灌溉过一棵绛珠仙草，此仙草幻化成形，承诺要用一生的眼泪还他的灌溉之恩，这两个人都下界历练，因此两个人感到熟悉。第四回1、联系《红楼梦》中门子拿给贾雨村的“护官符”，试做简要分析当时的社会现实。答案：从“护官符”中我们可以看出贾史王薛四大家族尊贵、豪富、奢侈，从而反映了当时宫廷及官场的腐败，封建贵族阶级及其家庭的腐朽的黑暗的社会现实。2、根据贾雨村在英莲一案中的表现，简要分析他的性格特点。答案：通过英莲一案的审理过程可以看出贾雨村的虚伪、圆滑、世故、徇私枉法的性格特点。《红楼梦》第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦1、《红楼梦》第五回有判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“，请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运？请对判词加以具体解释。答：①暗示了薛宝钗、林黛玉的命运。②“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。2、《红楼梦》第五回有判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运？请对判词加以具体解释。答：①暗示了妙玉的命运。②洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出2身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。3、请写出《红楼梦》中金陵十二钗（正册）中的人物姓名。答：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿第六回的题目是什么。第六回题为：贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府。请简析刘姥姥在本回的作用。刘姥姥是写得极为生动的一个人，作者很少直接刻画刘姥姥的心理，却通过语言和动作的细节描写把刘姥姥矛盾、战战兢兢的心理表达得一览无余。比如在门口问路时的一系列动作，尤其是一个“蹭”字，功力深厚，绝对没有别的字可以代替。另外，作者故意把刘姥姥写得十二分的难堪，为的是存托府中人的作威作福，想想后来个人的结局，善恶分明，心中几分苦笑。刘姥姥在堂屋里等凤姐的时候，“屏声侧耳默候”、“只听”、“又见”、“听得”、“半日鸦雀不闻之后，忽见”，写得诡秘之极，可想象刘姥姥此时是何等的心惊肉跳，度日如年，备受煎熬，若是自家奶奶在受这般折磨，心里又是何种滋味？！！又写刘姥姥时刻不忘教训板儿，推板儿，可见刘姥姥无一刻不紧张，教板儿一面固然是怕板儿做错事，是姥姥、自己的一个掩饰紧张和求得片刻解脱的法子。到后来，写出姥姥还饿着肚子，再看前面“碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样”，而“板儿一见了，便吵着要肉吃”，真是心痛欲绝，欲哭无泪。到后来凤姐给钱时，还被凤姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲，让人既极不忍心。凤姐则是无处不耍权谋，然终是“反算了卿卿性命”，可悲可叹！刘姥姥是一个顶可爱的老人，在大观园里和贾母对比起来写时，更能看得清楚。在写刘姥姥的过程中还插了贾蓉借玻璃炕屏，叔嫂两个在刘姥姥面前借公论私，打情骂俏，“正经”侄儿不“正经”，丑不可言。另外，刘姥姥在堂屋柱子上看见一个奇怪的东西，在我们看来，那不就是很平常的一个钟吗，不过在当时，那可是个宝贝，远从西洋来的，作者说隐去年代，使之无从可考，却又处处点破。一片苦心！！！以刘姥姥进荣国府作纲领，不是要以刘姥姥作纲领，而是以荣国府作纲领，以荣国府内部的腐朽黑暗预示的崩溃毁灭的结局作纲领，荣府的命运，就是宁府的命运，就是整个社会的命运，这，才是真正的纲领，而刘姥姥，是划破这层面皮的一柄利刃，因此，也是纲领。请简析第七回所涉及到的人物及主要信息。本回所涉及的事件累计起来有十八件之多。如下：周妇找王夫人；周妇同宝钗聊病说药；周妇会话，周妇叹香菱；周妇送花；迎、探春下棋；惜、尼聊天；链、凤嬉戏；周女求母；宝、黛游戏；遣茜雪探宝钗；凤姐回事，宁府赴宴；得会秦钟；妯娌们作乐；宝，钟投缘，焦大醉骂、宝玉、凤姐儿回府。这十八件事情，从宏观上来说是一个整体，通过周瑞家的送宫花和凤姐儿、宝玉赴宴宁府两件事有机的结合起来，让人感觉自然流畅，毫无生硬突兀之感，沿着作者的巧妙铺设一路走来，倍感轻松和惬意。仅在本回中上场的主要人物就有20个之多，他们在刻画人物，交待事件中发挥着不可替代的作用。这些人物按照出场顺序依次是：周瑞家的、王夫人、薛姨妈、薛宝钗、香玲、迎春、惜春、职能、凤姐儿、鲍鱼、黛玉、周女、贾姆、尤氏、秦氏、秦钟、平儿、贾蓉、焦大。另外，还有许多陪衬人物，他们是：莺儿、金钏、司棋、待书，入画、丰儿、奶子、大姐、彩明、茜雪。我们不计没有名字的丫环、婆子、小厮和众人。更不计没有出场但书中提到的人物。也就是说三十多个人物参与了第七回的故事，可见这一回的内容分量之重，容量之大，地位之重要。谈谈第七回在过渡方面的特点。过渡和引入极其自然，出乎意料之中，又在意料之外作者的娓娓道来，不知不觉带着我们往前走。因为周瑞家的回王夫人话，才领得送宫花的差事，借送宫花使我们看到了众姐妹们的生活进行时，并且通过他们接受宫花之时的反应刻画了他们的性格特点，为他们见缝插针般的做一番介绍。此时周瑞女儿也忙里添乱，为夫婿之事来求助母亲，而最后处理之事却写得相当的清淡，使我们从中既看到了周瑞家的在贾府里的分量，又看到了贾家在串通官府上的轻松。这不正是为将来的败落埋下了伏笔吗？3凤姐儿被邀去宁府玩儿，按照常理来讲，冗繁平淡之事，下笔千言难以出彩，但是，作者却巧妙地在此转移视线，安排宝玉和秦钟在此相识，一个在第五回提及的事情，在这里再接着说，二人相见恨晚，语言投机，也为后来的事情发展设下了伏笔。不知不觉中，天色已晚，才有送秦钟，差焦大，和焦大的醉骂。其构思，其笔法不得不令人折服。第8回1、在《红楼梦》第八回中，写道：“宝玉此时与宝钗就近,只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香,竟不知系何香气……”，请问这个情节体现了贾宝玉什么性格？有什么深刻含义？请结合该回清洁加以分析。此回的要点是宝玉贪闻宝钗身上的香：（评：一个“贪”字，写出了宝玉的女人崇拜狂性格）宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知系何香气，遂问：“姐姐熏的是什么香？我竟从未闻见过这味儿。”宝钗笑道：“···是早起吃了丸药的香气。”宝玉笑道：“什么丸药这么好闻？···”这段文字很有味儿。宝钗身子的香是人为的冷香，这种体香，是内在的。就这一点来说，这香与女性的天然体香是相似的。薛宝钗身子的这种香，不是轻微的淡香，而是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，森森，有浓密之意。而只有贾宝玉一人能独享此艳福。这是为什么呢？这和第19回黛玉身上的香也只有宝玉一人能闻到一样，或许是作者要强调他们之间的“木石前盟”和“金玉良缘”之“缘份”吧。是这样！但作者这样的写法，用佛教哲学来解释这种现象，是因缘。这也是神来之笔。幽香，是香之神秘，之隐蔽，之深长，之静謐，之色重。甜丝丝，是香之味，是嗅觉向触沉和味觉的转化，是一种轻微的绵绵的甜。凉森森，既是香之浓烈，又是香之寒气逼人，如隆冬之冷风，阵阵扑来；这未免有点可畏。然而，这是女人的体香，这是女性身上的蜜，虽冷又何所惧哉！（评：莫非君有所体验？）这“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，在修辞上是一种感觉向另一种感觉的转化；读之，有一种缠缠绵绵的音乐之美，使人联想起朱自清的著名散文《荷塘月色》中的名句：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”。是啊，宝钗和黛玉，对于宝玉来说，是一首美妙的歌，她们的体香，当然是一曲动人的、令人陶醉的音乐啊。（评：独特之论。）当然，薛宝钗身子的这种冷香，是宝钗性格的种象征，是宝玉的某种主观感觉的产物，这和后文第19回林黛玉的天生暖香，是不尽相同的。2、就第八回中薛宝钗会见宝玉时精心打扮，但不是华丽而是朴素得体，请简要分析。宝钗会见宝玉，在事先是预谋好的。会见时的穿着，看去很朴素，很平常，其实是经过薛宝钗精心设计的，一切以符合宝玉的审美观并能吸引对方为目的。这使人想起了玛格丽特小说《飘》中的郝思嘉。她在某次参加一次野宴之前穿衣打扮，确定的宗旨是：什么衣裳最能吸引她的情人希礼。《飘》的作者写郝思嘉的这一心理，淋漓尽致。而《红楼梦》却不写宝钗的这一心理，让读者自己去联想。第9和10回1.《红楼梦》中，有好些个恋童癖者，薛蟠便是此中最突出的一个。请结合第九回分析薛蟠的这种畸形心理特征。答：薛呆子虽出身于名门大户，因父亲早逝，没有得到过严格的管束和教育，智商低下，不好诗书，打架斗殴，寻衅闹事，眠花宿柳，无所不为，而又心无点墨，愚顽可笑。在家庭，时时受到母亲的指责，就连妹妹宝钗也可以对他进行开导、规劝、嘲讽；在社会上，更是四处碰壁，常常被人玩弄，绝对地找不到自我存在的价值；在与女子的交往中，除了用金钱购买感官的刺激外，并不能以自己的容貌和才华的魅力进入有着“恋情”氛围的过程；就说“同性恋”这种形式吧，他呆头呆脑地想和柳湘莲亲近，最终遭受了一顿饱打。这些挫折，使他把兴趣转到儿童身上，去取得性满足。2.结合《红楼梦》第九回训劣子李贵承申饬嗔顽童茗烟闹书房简要分析茗烟的形象。答：红楼梦中贾宝玉的知己非林黛玉莫属。其实贾宝玉还有一位男性知己，他的地位，以及跟宝玉的密切程度不亚于袭人和晴雯。他不安世事，淘气顽皮，是宝玉叛逆思想、叛逆行为的支持者和同情者。有了他的机灵和巧于应付，宝玉才可能私自外出；有了他的支持和帮助，宝玉种种离经叛道的举动才得以实现；有了他外出买书，才上演了宝黛共读《西厢记》的美丽画面。茗烟是起的一种对照的作用，他跟首席男仆李贵对照。李贵是忠心耿耿地执行贾政的指示，而茗烟是不听话、不执行指示，而且有时主动挑唆宝玉不听话，起煽风点火的作用，所以他就成为宝玉离经叛道的得力助手。茗烟最了解宝玉的心，所以宝玉4很多机密的事也不瞒他。“茗”在古代指得是茶，砌了茶以后也可以叫茗。茗冒烟，指得是一杯热茶，喝了以后又解渴又温暖人心。茗烟的名字由此而来。3.艺术节奏的具体形成方式和构置方式是多种多样的。如我们可以通过落差来来形成艺术节奏。所谓落差就是起落度的差距很大，起如飞涛，落似退潮，变化悬殊就有了鲜明的节奏。在《红楼梦》这部伟大的作品中，艺术节奏表