《阿Q正传》节选.

幻想中，你凌驾于别人之上；现实中，你被所有的人踩在脚下；可怜你，甚至没有一名半姓；可恼你，茫然如故，洋洋依然；可悲你，糊里糊涂地活；可叹你，莫名其妙地死。你——旧中国的破产农民——愚昧、麻木的化身!写作背景《阿Q正传》发表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，载《晨报副刊》，后收入《呐喊》，小说共九章。作品以辛亥革命前后的农村为背景，通过对主人公阿Q的命运的描写，着重揭示了由于长期的屈辱地位和统治阶级思想的毒害而造成的精神胜利法这种不能正视现实的性格特征。作品把这种变态性格和心理，作为当时大多数国民具有的精神弱点加以暴露和批判，目的在于“引起疗救的注意”。《阿Q正传》简介一、序二、优胜记略三、续优胜记略四、恋爱悲剧五、生计问题六、从中兴到末路七、革命八、不准革命九、大团圆交代给阿Q作传的缘起，概括阿Q的社会地位和生活环境。课文所选内容重点介绍阿Q的精神胜利法写阿Q的种种痛苦与不幸，提示阿Q不安于现状并要有所反抗的社会根源。批判辛亥革命的妥协性和不彻底性阿Q当作替死鬼被杀（序幕）（开端）（发展）（高潮）（结局）（序幕）（开端）（发展）一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。名人：阿Q年龄：籍贯：身份地位：工作：外形特征：性格特征：三十出头不详一无所有的贫苦农民打零工瘦伶仃、头上有癞疮疤精神胜利法简述阿Q的“光辉事迹”：癞疮疤事件赵太爷事件押牌宝事件王癞胡事件假洋鬼子事件小尼姑事件从阿Q的活动中可以看出他是怎样的人？1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”（）2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多啦！”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。（）3、瘌疮疤的故事：“你还不配……”“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？”（）4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。（）妄自尊大，自欺欺人自负、自尊重大自欺欺人，忍辱屈从自轻自贱，心满意足5、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”（）6、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）：“秃儿。驴……”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着（挨打）；“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”（）7、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。（）蛮横霸道，懦弱卑怯欺软怕硬，流氓恶习懦弱卑怯，奴性十足阿Q的形象•他是一个贫苦农民，受着惨重的剥削和压迫，因而具有反抗和革命的要求；但他又是一个落后的、没有觉醒的农民。（他具有农民式的质朴、愚昧，但也沾染一些陋习，如游手好闲，喜欢喝酒打架，赌博；他的思想是落后的。)•阿Q：一位落后的不觉悟的农民形象，卑怯、善于投机、盲目自大又极度自尊自私，而集中地表现其落后性的便是“精神胜利法”。合作探究•1、细读课文，把表现阿Q“精神胜利法”的细节逐一找出来，说说你对“精神胜利法”的理解。精神胜利法1第1—2段：独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”第4段：阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Ｑ在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！眼前不阔→过去将来会阔：逃避现实。精神胜利法2第4段：……加以进了几回城，阿Ｑ自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！生活→精神：笑城里人，笑乡下人——生活中我比不上你们→见识上我比你们高多啦！精神胜利法3第11段：“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；癞疮疤丑陋的，是缺点短处→但我有你却没有，你不配有，因此，癞疮疤也是光荣的（自欺欺人，敏感禁忌）精神胜利法4第12段：闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Ｑ在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Ｑ站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。第17段：但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Ｑ这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Ｑ也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？挨打是失败→做老子，天下第一却很得意的事（争强好胜，自欺欺人）精神胜利法5第27段：很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。第29段：他睡着了。现实中自己打自己→精神上自己打别人:自己骗自己精神胜利法6第56段：但对面走来了静修庵里的小尼姑。第57段：“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。第61段：“秃儿！快回去，和尚等着你……”第64段：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。……再用力的一拧，才放手。第66段：他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。平生两件屈辱→调戏尼姑，欺软怕硬，流氓无赖•其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。•是一种遭受压迫后不敢反抗甚至不敢正视这种压迫的奴性，是被压迫者身上无可救药的一种病态。懦弱-----恼恨－自欺精神胜利法的形成发展的历程是怎样的？所谓“精神胜利法”，也叫阿Q主义（阿Q精神），指人们在遇到失败或处于不利形势的情况下，用自我安慰、自欺欺人、自我陶醉等手段来获得精神上的优胜或满足，掩盖实质上的失败。主要表现为不敢正视现实，妄自尊大、自轻自贱、自我摧残，自我陶醉、自欺欺人、畏强凌弱等。什么“优胜记略”、“续优胜记略”，完全是阿Q失败的记录。什么是精神胜利法？它有那些表现？小说的主题是什么？通过记叙阿Q的“精神胜利法”，讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。有人说,在现实生活中,人还是要有一点阿Q精神的。你同意这种观点吗？知识拓展——新阿Ｑ主义•我没钱，说明我不是守财奴！•我没车，说明我不需要考虑买车库！•我太胖，说明我不需要吃增肥药！•我不是帅哥，说明我不用担心美女老板骚扰我！•我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！•我不是领导，说明我不用担心忙得开会找替身！•我不是明星，说明我不用担心讨厌的狗仔跟我！•我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！•我没去炒股，是因为我怕一夜暴富别人说我爆发户！•我没去开神七，是因为领导不准我假去考飞船驾照！一个人在路上丢了钱会怎么表现？美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。