上元中学九下月考语文试题

—1—上元中学九年级语文第二学期水平测试卷（满分120分，时间120分钟）友情提醒：此卷为试题卷，答案写在此卷上无效。请将答案写在答题卷上。一（28分）1．用课文原句填空。(10分)（1）子曰：“▲思而不学则殆。”(《论语·为政》)，（2）海日生残夜，▲。（王湾《次北固山下》）（3）▲，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）（4）只恐双溪舴艋舟，▲。（李清照《武陵春》）（5）天时不如地利，▲。（《〈孟子〉两章》）（6）▲，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》）（7）写两句古诗作为毕业赠言送给你的同学▲，▲。（8）诗中有画，是中国古典诗歌的艺术特点之一。如果说白居易《钱塘湖春行》中的“▲，谁家新燕啄春泥。”是一幅具有柔性美的图画，那么王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，▲。”则是一幅具有刚性美的图画。2.《格列佛游记》中有关“你的同胞中，大多数都是自然界爬行于地面的小毒虫中最有害的一类”“那样一个卑微无能的小虫”的话语，是出自主人公游历的▲国的国王之口，该国国王是一个▲的君主。（2分）星光中学初三同学开展了“文化寻访”活动，寻访了紫金山、老门东和南京博物院。【钟山秋韵】小钰参观紫金山后，在题为“钟山秋韵”的“寻访笔记”中写道：①秋日曦光里，金黄的银杏叶被秋风吹起又吹落，吹落又吹起，最终摇摇晃晃，扑向土地的怀抱，宛如归乡的游子，qiè（▲）而不舍。②午后暖阳下，石象路两旁的石兽鳞次栉比地排列着。③它们宽厚地沉默着，任凭四、五个孩童在身旁欢快地xī（▲）闹。④黄昏，脉脉．（▲）的斜晖洒在沧桑斑驳的甬道上，如此的静美。⑤朝夕多彩的石象路，给这看似寂寥．（▲）的秋天带来最温暖的慰藉。3.这段话中有些易错的汉字和拼音，请你在括号里帮小钰标注出来。（4分）4.这段话中标点使用错误的是第▲句，词语误用的是第▲句（2分）【门东味道】小恒寻访了“老门东”，领略了门东味道。下面是他对“德云社”门前对联的解说：“学笑艺为衣食雅谐共赏，奉高朋孝父母亲和天下”这幅对联很有味。上联的“学笑艺为衣食”说明了德云社演出的是传统幽默曲艺，这是他们的谋生手段。“雅谐共赏”表明了德云社相声的表演特色；下联中的“奉高朋”三字表达了德云社对观众的尊重，“孝父母亲和天—2—下”表明其承继中华传统美德，促进社会和谐的责任担当。5．请你用行楷．．把“德云社”门前的这则对联抄录一遍。（2分），6．小恒对老邮局门口的对联“邮通中外，信达天下”有些不解，请帮他解说一下。（2分）“邮通中外，信达天下”这副对联很巧妙：▲【“南博”瑰宝】小勋寻访了新南京博物院，参观中，他摘录了这样一段话：南京博物院现有各类藏品40余万件，其中国家一级以上文物1062件。藏品涵盖石器时代以来的历代文物，包括大量现当代艺术珍品；其中，石器、陶器、玉器、青铜器、瓷器、书画、织绣、竹木牙雕和民俗器物等应有尽有。这些藏品大多历经久远，普遍具有很高的历史、艺术和科学价值。7．请你用简洁的语言概括新“南博”藏品的另外两个特点，填入下面的空格。（2分）藏品数量丰富、▲▲▲▲、▲▲▲▲、价值很高。【“白局”新生】【材料一】“南京白局”是南京地区最具代表性的曲艺品种，2008年被国务院列入中国非物质文化遗产代表作名录。2013年12月21日，“寻访小组”在街头向南京市民发放问卷，调查人们对“南京白局”的了解情况。经过统计，获得以下数据：认识程度非常了解比较了解不太了解完全不了解人数比例1%14%63%22%【材料二】2012年以来，包括南京在内的多个城市，在小学阶段开设“珠心算”校本课程，培养学生“在头脑中打算盘”。这既让学生对珠算有了直观的了解，又提高了他们的计算能力。2013年12月4日，联合国教科文组织正式将“中国珠算”列入“人类非物质文化遗产名录”。【材料三】右侧漫画题为“只管拆”，反映了城市建设和经济发展对文物保护、文化留存的冲击。8．请你用一句话，概括“材料一”中统计表的内容。（2分）▲9．目前，“南京白局”的发展陷入了困境。请结合三则材料内容，为促进南京白局的继承和发展提两条建议（2分）▲二(42分)（一）阅读下面古诗，完成第10-11题。（6分）游栖霞寺唐张汇—3—跻①险入幽林，翠微②含竹殿。泉声无休歇，山色时隐见。潮来杂风雨，梅落成霜霰③。一从方外④游，顿觉尘心变。【注释】①跻：攀登。②翠微：翠绿的山色。③霜霰:霜雪。④一从：从一，跟一个人。方外：世俗之外。10．对这首诗理解有错误的一项是（▲）（2分）A．首联展现了诗人寻幽揽胜、不避险阻的情态，“幽”字点写出了栖霞寺的环境特征。B．颔联先写视觉感受，再写听觉感受，使画面中的山色与泉声相互映衬，富有生趣。C．颈联采用对偶手法，“风雨”对“霜霰”，渲染了有别于俗世的清冷而幽静的氛围。D．尾联交代了诗人跟随别人游玩栖霞寺后的感受，流露出远离尘俗、追求清净的愿望。11.“翠微含竹殿”一句中的“含”字好在哪里？请简要分析。（3分）▲（二）阅读选文，完成12～15题。（14分）公输（节选）子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝．舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹．文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”庄辛论幸臣①（节选）臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也。”臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣据天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂止百里哉？王独不见夫蜻蛉②乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛③啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患．，与人无争也。不知夫五尺童子，方．将调饴胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。夫蜻蛉其小者也，君王之事因是以。左州侯、右夏侯……饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穣侯方受命乎秦王，填黾塞④之内，而投⑤己乎黾塞之外。（选自《战国策·楚策四·》）【注释】①庄辛，楚顷襄王的谋臣。楚顷襄王不顾国政，宠幸州侯、夏侯等佞臣。秦国趁机派大臣穣侯攻楚，楚国郢都失守，楚顷襄王逃到成阳。本文记载了庄辛在成阳对顷襄王说的话。②俛：俯身。③蜻蛉：蜻蜓。④黾塞：楚国北部的要塞。⑤投：驱赶。12．用“/”为下面语句三处停顿。（3分）见兔而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也。13．解释下列句中的加点词语。（4分）（1）邻有敝．舆而欲窃之（）（2）此犹．文轩之与敝舆也（）（3）自以为无患．（）（4）方．将调饴胶丝（）14．翻译文中划线句。（4分）（1）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。▲—4—（2）六足四翼，飞翔乎天地之间。▲15．下列对选文的分析与理解有误的一项是（2分）（▲）A．两段选文都采用了类比说理，先打比方，再进行推理，通俗易懂，大大增强了说服力。B．两段选文都对君王的行为进行了劝谏，都能注意对方身份，委婉劝说，说话很讲艺术。C．墨子把宋国比作“邻”，是为了强调宋国的物产贫乏，从而劝说楚王没必要侵略宋国。D．庄辛把楚王比作顽皮的“五尺童子”，是为了讽刺楚王贪图享乐，不思国事，治国无方。（三）阅读下面文章，完成16～18题。（10分）漫话尺牍书法庆旭尺牍初为书信的一种样式，一般是指在一尺长的牍上写信。人们通过它传递信息、交流思想。它创作格式自由，书写过程毫无拘束，内心情感也能尽情表达。因此，尺牍又成为书法创作的一种样式，成为研究古人书法艺术的重要媒介。尺牍书法最辉煌的时期在魏晋。魏晋时代，由于自由精神的崛起，人的主观欲望空前高涨，尺牍成了挥洒人的精神意趣的最佳表现手段。魏晋时代的名帖几乎都是尺牍，私人之间的书信往来为书法的发展提供了广阔的空间和舞台。这个时期的尺牍，以王羲之为代表。他的尺牍在章法上透出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的魏晋风韵；在行气上巧妙处理，在单字和一行之中都非常善于处理“断”与“连”的关系，在单字中他常常“变断为连”，即把互相分离的笔画连接起来，或明或暗，而且连而后断，断而后连，交替出现。另外，他的用笔灵活多变、出神莫测。因此，有人认为，王羲之书法技法在历史上前无古人后无来者。隋唐五代的尺牍作品一般以直抒胸臆的行草书为主，刚劲郁勃、法度严谨之外，也有大方自然、气势磅礴的作品，如颜真卿的《争座位帖》；或清新雅致、率意天真的精品，如杨凝式的《韭花帖》。特别是《韭花帖》，为杨凝式午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。张伟生在《行草书基础技法通讲》上说，《韭花帖》的意态韵致，简直如同一首恬淡的小夜曲，品赏它，仿佛能把人们带入一个奇妙的化境。宋元时期尺牍也极为发达。宋朝的尚意书风在美学追求上与魏晋的表达人的自觉精神有相当的暗合。“宋四家”重视内心情感的自由宣泄，书法作品意象奇幻，境界奇妙，他们给后人留下较多的尺牍精品——苏东坡浑厚雅致，黄庭坚笔致荡漾，米芾沉着痛快，蔡襄温文尔雅。特别是米芾的许多尺牍作品，表现得尤为突出，明人宋濂称道：“如李白醉中赋诗，虽其姿态倾倒，不拘礼法，而口中所吐，皆成五色之龙。”明朝是一个崇尚“性灵”的时代。随着晚明市民经济的发展，在文艺上出现了一股追求个性，反对复古的思潮。书法理论家也提出了“性灵”说，认为书法是表现心灵的手段，作书时书家的心智凝聚于笔端，因此其书是心灵的自然流露。在这样的社会背景和文艺思潮的影响下便留下了各具特色的尺牍精品，如唐寅的甜美秀逸，祝枝山的激越跳荡，王宠的古雅超迈，文征明的清秀遒美。清代书法审美格局更加广阔，赵之谦的尺牍便是代表。他尤精篆隶魏碑，其书法沉雄郁勃，大气自然，其尺牍书写显现出小中见大、刚毅稳重的特点。在一些二流书家的尺牍中也表现出了一些独特之处，如“牵丝”技法的往来映带，以实写虚，行距特宽，字势趋扁，章法布局别具妙趣。可以说，清朝书家将尺牍书法发挥到了极致，并使其成为一种独特的表现—5—形式。民国时期，硬笔书写进入文字交流市场，毛笔文化受到冲击，但那些颇有影响的书法家仍然坚守毛笔书法的阵地，如章炳麟、钱玄同、于右任等。部分文人如梁启超、吕凤子等人，他们的尺牍极具脱俗的品位。五四之后到近现代，尺牍中更多恬淡闲适的意趣。尺牍书法是我国传统文化的象征，它可以自由地展现至真至美的心灵和情感，体现中国书法的自由精神。（选自《书画艺术》，有删改）16．尺牍书法的自由精神体现在哪些方面？（3分）▲17．为什么说“王羲之书法技法在历史上前无古人后无来者”？（3分）▲18．第四段画波浪线的句子有何作用？（4分）▲（四）阅读下文，完成19～22题。（12分）别拍那双流泪的眼睛张军霞“你妈妈是什么时候去世的？”“今年3月30日。”“你爸爸呢？”“去年11月10日……”电视台的记者正在采访一位13岁的女孩，因为父母双双过世，她成了无助的孤儿，独自生活在一座破落的院子里，自己做饭、洗衣。由于长时间独自生活，她变得不爱说话。面对记者的提问，她明显想要逃避。她背转过身子，低着头，轻轻拨弄地上的小草，没有抱怨，也没有痛哭流涕，只有难堪的沉默。为了拍到理想的镜头，记者开始启发式地提问：“你妈妈对你好吗？”“好。”“怎么好呢？”“天天为我做饭，送我去上学……”“那你爸爸对你好吗？”“好。”“怎么好呢？”“爸爸有病，身体不好。那时，我住学校。有一次，我要上学去了，妈妈已经给过我钱了，爸爸又悄悄塞给我一些钱。我不要，他一定要给……”话未说完，女孩的眼泪已如断线的珠子般滚落而下。所有伪装起来的坚强、冷漠，瞬间层层剥落。一只黑色的小狗跑过来，静静地依偎在小主人的脚旁，女孩伸出手去，怜爱地抚摸着它：“现在，每天陪着我的只有它。它是我唯一的伙伴。”“妈妈的病本来快要好了。可爸爸突然离开，她受不了，就又病倒了……”记者没再提问，女孩却断断续续地说着，仿佛在自言自语。镜头一直对着女孩的脸。因为缺乏营养，缺乏快乐，缺乏关爱，这张脸那么苍白。苍白的脸上，乌黑的大眼睛，一直饱含着泪水。—6—随着女孩的述说，她的泪水如小溪，淌个不停。眼泪一直是镜头里的焦点。在镜头的逼视下，女孩的自尊碎落一地。