【新步步高】高一语文(语文版)必修2同课异构课件第7课诗六首2

第7课诗六首修身名句·立身立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》赏读：品德修养破败了，其余的事也就像瓦片一样破裂，意指品德修养是成败的根本。修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石《命解》赏读：絜：检查。绳墨：准则。提高自己的品德修养，检查自己的行为，言出必须符合准则。意指严格要求自己，一言一行都不违背道德准则。君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修《与颜直讲》赏读：出：做官。处：不做官。道：道义。有品德的人无论做官还是闲居都不做违背道义的事，所以问心无愧。烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡《上杜司徒书》赏读：烈士：刚烈、积极进取的人。恒人：常人。仗节：保持节操。配谊：合乎正义。刚烈之士之所以不同于常人，就在于他能保持节操，坚持正义。知识卡片1．作家作品(1)陈子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得武后重视。后迁右拾遗。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害，冤死狱中。存诗100余首，其中最具代表性的是《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》，作品指斥时弊，风骨高古，有汉魏风骨，是他的诗歌理论的最好体现。(2)王维(701—761)，字摩诘，祁(今山西祁县)人。唐朝著名诗人、画家。天宝十五年(755)安禄山叛军攻陷长安，曾拘摩诘于洛阳普施寺，授以给事中。后官至尚书右丞，世称王右丞。(3)高适(约706—765)，唐代诗人，字达夫，少孤贫，爱交游，有游侠之风，以建功立业自期。高诗题材广泛，内容丰富，现实性较强。边塞诗成就最高。代表作有《燕歌行》《蓟门行五首》《塞上》《蓟中作》等，歌颂了战士立功报国的豪情，表现了他们从军生活的艰苦和对和平的向往，揭露了边将的骄奢淫逸和朝廷的安边无策。其诗感情深挚，意气俊爽，语言端直，笔力雄厚。(4)刘禹锡(772—842)，字梦得，河南洛阳人，中唐诗人。出身浙江嘉兴，自幼好学，博览古今，20岁中进士，授监察御史等职。唐顺宗永贞元年(805年)参加王叔文革新集团，谋夺宦官兵权，失败后贬为朗州(湖南常德)司马。九年后，元和十年(815年)被召进京，游玄都观，因作诗《戏赠看花诸君子》讽刺权贵，再度被贬，先后任连州、苏州等地刺史。长庆元年调任夔州刺史，三年后再调和县(安徽和县一带)刺史，在任两年复罢去。晚年，因足疾回洛阳，常与白居易饮酒酬唱，因宰相裴度力荐，任太子宾客加检校礼部尚书郎等职，世称“刘宾客”。(5)李贺(790—816)，字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。李贺年少时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，一生抑郁，于是形成了凄艳诡谲的诗风，故被称为“诗鬼”。其作品继承前代积极浪漫主义传统，驰骋想象，运用传说，熔铸词彩，创造出一种新奇瑰丽的境界，形成了自己独特的风格。(6)李商隐(约813—约858)，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳县)人。李商隐的诗歌，有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。2．写作背景(1)武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。(2)王维崇佛教，性喜山水。写诗多以山水田园为内容，状物传神，精深入微，北宋苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。晚年居蓝田辋川，多写隐逸生活和谈禅说佛之作。兼通音乐，工书法，精绘画。(3)开元十五年(727)，高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。”(《蓟中作》)可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。(4)《石头城》写于唐敬宗宝历二年，刘禹锡由和州刺史罢归洛阳，路过金陵，漫游了这座六朝古都。诗人登临时，只见空城犹在、物是人非，六朝豪奢繁荣荡然无存。时值李唐国运衰微，力图中兴，目睹金陵残破衰败的景象，联想到唐敬宗沉溺声色、游乐无度、国事日非，感慨万千，于是吊古伤今，写下了《金陵五题》，《石头城》是其中的一首。在南京的清凉山西麓，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。因为石头城的军事地位十分突出，三国时孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。经过六朝繁荣，唐初高祖武德元年(626年)，唐定都长安，石头城废弃。(5)《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811～813年，当时李贺在长安任奉礼郎。箜篌演奏技艺到唐代达到了极高的水平。李凭是梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。(6)《锦瑟》一诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。3．审美视窗雄壮奇异的唐代边塞诗唐代边塞诗，是中国古代边塞文学中最为动人心弦的乐章，也是中国诗歌史上一枝独秀的奇卉异葩。唐王朝统一强盛，边塞战争威武雄壮而又备历艰辛，引起了全社会的普遍关心。诗人们对之极为敏感，充满热情。当时社会，凡较有声誉的诗人，几乎莫不涉笔；名家大家，更无例外。于是以边塞战争为核心内容的边塞诗便在一片沃土润气之中争妍竞秀般地盛开起来了。唐边塞诗的主要特征是壮美，阳刚之美。境界辽远，气势雄伟，诗意奇丽，情调激昂，令人感到一种极为强劲的生命力，体现了当时高扬宏壮的民族气慨。唐边塞诗对于进步的边塞战争和各族人民的边塞生活作了精彩的描绘，成为宝贵的文学遗产。这些诗中表现了鲜明的爱国主义、英雄主义、人道主义和民族进取精神等等。从“感时思报国，拔剑起蒿莱”、“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”等诗句中，人们看到了一种为国家民族不惜牺牲个人一切的忠贞精神；从“浑驱大宛马，系取楼兰王”、“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”等诗句中，人们看到了一种一往无前、虽死无憾的无畏精神；从“苟能制侵陵，岂在多杀伤”、“燕然山上云，半是离乡魂”等诗句中，人们看到了一种同情士卒、泪尽泣血的人道精神；从“铁骑横行铁岭头，西看逻娑取封侯”、“萧条清万里，瀚海寂无波”等诗句中，人们看到了一种横扫敌患、靖定边尘的进取精神。此外，边塞诗中还出色地描写了祖国边疆的壮伟风光和兄弟民族的友好情谊。无数优秀作品中所表现的这些积极思想，是一笔宝贵的精神财富，在今天的这个社会主义建设的关键时期，值得我们借鉴、继承、发扬。结构图示石头城苍茫悲凉第一句：青山依旧在第二句：繁华空无有故国萧条第三句：见证昔日王朝第四句：至今唯有凄凉伤怀千古李凭箜篌引乐器美音乐妙艺技高想象、夸张锦瑟第一联：聆听繁弦，追思往事第二联：运用典故，寄托哀怨第三联：运用典故，感慨叹惋第四联：无穷怅恨，点明题旨哀怨凄悲主旨归纳《登幽州台歌》抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的情怀。《终南山》通过幽美的画面，展示了意境的深远，表达了诗人对大自然的欣赏、喜爱、留恋和神往。《燕歌行》这首诗通过记叙一个战役的全过程，描写士兵们复杂变化的内心活动。从而热烈地颂扬了士兵们的英勇爱国精神，同时严厉地抨击了将领们享乐腐败和视士兵生命为儿戏的轻敌冒进，使苦与乐、庄严与无耻形成了鲜明的对比。《锦瑟》此诗大约作于唐宣宗大中十二年(858)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。诗题虽为《锦瑟》，但并非咏物诗，不过是以篇首二字为题罢了，仍是一首无题诗，诗意朦胧难以确解。总的来说，是围绕自己一生的遭遇写的，从不同角度抒写自己人生道路中的坎坷曲折和由此产生的哀怨感伤，痛惜华年流逝而抱负成空，反映出诗人在当时社会的重重压抑下不能舒展的痛苦情怀和横遭埋没的悲剧命运。情调凄婉，低沉。重点突破结合《登幽州台歌》，理解“前不见古人，后不见来者”这句话。提示指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对尚贤任能的英明君主的渴盼，也表达出了人生的孤独感。体会“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”的意境，说说“在”“回”二字在表达上的作用。提示要先看这一联的整体意思，它写的是石头城周围的两种景物，即山和潮。“在”说明“山”的状态，“回”说明“潮”的状态。看起来似乎容易理解，难道山会不“在”，潮来而不“回”吗？这样一想才能发现诗人的言外之意，那就是有的事物不“在”不“回”了——这是什么事物呢？诗里其实已经写明，是故国已然成空城，这就告诉我们不“在”不“回”的是化为乌有的昔日繁华，是曾经的山川形胜现在却变为空城的六朝古都。《锦瑟》这首诗多处用典，试分析这些典故的运用。提示“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”作者以两个典故比喻自己所回忆的往事已成梦幻，表现诗人无限感伤的心情。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”语出《博物志》：南海之外，有鲛人，她哭泣时流下的眼泪，就是亮晶晶的珠子。这两个典故烘托了诗人凄凉、孤寂而又沉郁的心境。考点链接鉴赏诗歌的用典古诗词中的用典，是指引用神话传说、历史故事或前人语句，借以说明事理，抒发感情。引用神话传说、历史故事，谓之“用事”，意在借古抒怀；引用前人语句，谓之“化用”，意在开拓诗词意境，促使读者寻求言外之意。用典含蓄蕴藉，适合表达不便说出或不易用少许文字说出来的思想感情。例如宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。就用意而言，用典分正用和反用两类。正用即用典故原意，反用即反其意而用之。古诗词中，有一种既是写眼前景，又是用典，谓之即景用典，一箭双雕，丰富了诗的内涵。高考试题一般多考查与课本相关的熟悉的典故。解答诗歌用典题的解题步骤：首先找出用典的地方，其次对诗中用典的地方进行具体分析，第三是结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用。高考诗歌鉴赏的选题具有代表性和典型性，要想答题规范、切中要害，思路必须围绕以下几点展开：(1)了解原来典故中的人、事的内容意义。必须了解典故原意内容，因为它和诗歌中要表达的思想内容有密切的关系。(2)明确诗人对所引用的典故的态度。必须明确作者是明用还是暗用，是侧用还是反用，是正引还是化引等。明确这些，答题才有方向，不至于下笔千言，离题万里。(3)体会诗人用典的意图。诗人对往事的重提，肯定有现实的原因或触发感情的媒介。也就是说，诗人用典是针对现实而来的，目的是借典抒怀。只有同现实相结合，才能体味到诗人的情感所在。(4)答题时既要概括原来典故的内含意义，更要揭示出诗人在这里引用典故的现实意义。这样答案才能完全而准确。读《燕歌行》，回答下面两个问题。1．“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？提示用了对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。2．“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”一句中景色描写的作用是什么？提示本诗句写了力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天的景象，有着鲜明的边塞特点，烘托出残兵败卒心境的凄凉。1．文本审美《登幽州台歌》用了衬托的手法。念天地之悠悠，独怆然而涕下：