上海高中历史书第一分册参考答案

1第一分册教学目标和辅助栏目的参考答案（讨论稿）第一单元古代东方第1课古代两河流域一、教学目标（一）知识与技能知道古代两河流域国家产生的时间和概况；知道古巴比伦王国统一后的社会基本状况。知道古代两河流域的文字是楔形文字，以及用楔形文字保留下的文学作品《吉尔伽美什》。理解《汉穆拉比法典》的重要历史价值。理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志。（二）过程与方法初步学习通过网络或工具书，检索关键词搜集历史信息的方法。初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法。初步学习从历史文献中发现历史信息的方法。（三）情感态度价值观人类文明是在适应与改造自然环境中发展起来的。人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视。古代亚非是世界古代文明发祥地，引以为自豪。二、各栏目的参考答案（一）阅读指南关于《贝希斯顿铭文》和罗林生1835年，英国学者罗林生在今伊朗西部发现刻在古都埃克巴坦那西南的贝希斯顿（Behistun或Bisutun）大崖石上的铭文。用古波斯文、新埃兰文和巴比伦文三种楔形文字刻写。铭文右上方刻有波斯国王大流士和他打败的九个被缚的反叛首领的浮雕。罗林生把它制成拓本，仔细研究。1847年，他译解了其中的古波斯文，后与巴比伦文相对照，又读通了亚述、巴比伦的楔形文字。原来，这是波斯国王大流士一世建立的记功石刻。碑上记载大流士镇压贵族高墨达政变和各地暴动，以及他夺得王位的经过事迹。罗林生的发现不仅证实了古代波斯的历史，更重要的是使人们读懂了楔形文字，从此获得解开两河流域历史之谜的钥匙。（二）练习与测评1．两河流域早期国家产生于什么时候？主要是哪些古代民族建立了这些国家？2产生时间：从公元前3500年至公元前7世纪主要古代民族：建立早期国家的古代民族先后有苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。（说明：本题的“早期”界定为两河流域被波斯统治之前的历史。）2．为什么说《汉穆拉比法典》具有重要的历史意义？《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。《汉穆拉比法典》比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。（三）探索与争鸣通过阅读《汉穆拉比法典》片段，结合课文相关内容，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？了解古巴比伦王国的社会阶级关系：当时的巴比伦王国已形成自由民与奴隶的阶级对立，自由民中又形成平民与贵族的等级区分。古代巴比伦已确立私有制和私有观念，存在奴隶反抗逃亡等现象。了解古巴比伦王国的阶级特征：巴比伦国家运用国家权力维护社会成员的私有财产；一再强调奴隶主对奴隶的所有权，严禁奴隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为；对不同人量刑程度不一，明显保护贵族利益。了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征：法典对犯罪行为惩罚严酷；保留了诸如同态复仇等原始习惯法的部分内容，带有“以牙还牙”报复原则的遗痕。了解古巴比伦王国的文明程度：从法典本身来分析，法律条文清晰，具有可操作性，并否定血亲复仇等原始风俗的合法性等特征，说明古巴比伦王国的文明发展已经具有相当的水平。附：本课图文出处1地图（古代两河流域地图，117×100）自制2公元前2700年左右，苏美尔人在一次军事胜利后王室庆祝活动的场景（画板）——杰克逊·斯皮尔福格尔《世界历史》大象出版社，第36页3楔形文字（刻有楔形文字的石头和泥锥）——《人类文明史图鉴：神王时代》吉林人民出版社，第43页4《吉尔伽美什》插图——杰克逊·斯皮尔福格尔《世界历史》大象出版社，第23页5刻有汉穆拉比法典的石柱的柱头——《世界文明史》（彩图版）第三卷亚洲卷光明日报出版社，第37页36《汉穆拉比法典》片段——从杰克逊·斯皮尔福格尔《世界历史》大象出版社等书中各节选部分第2课古代埃及一、教学目标（一）知识与技能知道埃及形成统一的国家的时间和实行专制集权的统治方式。知道金字塔是古代埃及法老的陵墓，理解其作为世界文明奇迹的象征意义。知道象形文字的来历和价值和失传的原因。理解尼罗河的自然环境对古代埃及文明的影响。（二）过程与方法初步学习分析地理环境，思考其对人类文明的影响的方法。进一步尝试通过网络检索关键词搜集历史信息的方法，体验从中获取知识，探究问题的乐趣。初步知道历史学家运用现代科学技术研究历史的方法，激发学习兴趣。（三）情感态度价值观了解金字塔等历史遗迹，为古代埃及人民在当时历史条件下所创造的奇迹所震惊。从象形文字的失传，引发对文化适者生存现象的思考。二、各栏目的参考答案（一）读图学史观察地图，你发现古代埃及的自然地理环境有哪些特征？这些特征对埃及早期历史产生了什么影响？特征：①自然条件优越，尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲，是沙漠里的一块绿洲；②相对封闭，仅有东北方向的苏伊士地峡与西亚地区相连，是极其难得的对外交往通道。影响：尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，使得地处亚非大干旱区的古代埃及成了适于发展农业生产和人类的居住。尼罗河水泛滥后形成的沼泽，使大规模的排水灌溉工程成为埃及人生存的必须，在一定意义上促成国家的产生。古代埃及的居民成份相对稳定，没有受到更多外来人口冲击的影响。农业生产的发展与相对稳定的社会环境使古代埃及成为世界古代文明的又一发祥地。（二）知识链接木乃伊是怎样制作的？制作木乃伊反映了埃及人的什么观念？历史学家又用了哪些方4法对其进行研究？木乃伊（mummy）源于阿拉伯文mumiyah,意为“沥青”，即为干尸。古代埃及人把尸体挖去内脏，浸过盐水，涂以防腐的香料、膏油，再用麻布裹紧，如此殓藏尸体，年久干瘪，即为木乃伊。在埃及干燥的气候下，在不透风的墓穴内，可历久而不腐。制作木乃伊反映了埃及人灵魂不灭、来世信仰的观念。根据网上信息介绍，为了确认1903年发现的木乃伊的真实身份，历史学家根据历史常识（该木乃伊安放地是小型王室陵园，木乃伊的右手放置胸前是王室成员的标记），确定其为王室成员；又根据CT扫描（确定一枚装在一个写有哈特谢普苏特名字的盒子里的牙齿与木乃伊的牙臼完全吻合），DNA对比等技术，最后验证其身份。2007年6月，埃及考古学界最后宣布1903年发现的木乃伊是女法老哈特谢普苏特。（三）练习与测评1．古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”你是怎样理解这句话的？希罗多德强调了以尼罗河为代表的自然环境对古代埃及文明的影响。（分析过程参见本课《读图学史》。还可引导学生回忆《初中历史》中埃及的太阳历、书写工具——纸草等与尼罗河相关的科学文化知识加以补充。）2、为什么古代埃及的象形文字未能流传后世？其一，文字本身缺乏普及性。古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。其二，受到强势文化的冲击。公元前332年亚历山大征服埃及，埃及受到了强势的希腊文化的冲击，到公元3世纪时，埃及人只能用希腊字母拼写自己的语言了。从公元639年被阿拉伯帝国征服起，埃及被迅速“阿拉伯化”，象形文字逐渐被人们忘却。（建议：在教学过程中，可引导学生联系汉字作适当比较。）附：（一）本课图文出处1地图（古代埃及地图，81×104）自制2古代埃及农民耕田图——杰克逊·斯皮尔福格尔《世界历史》大象出版社第47页3女王哈特谢普苏特石像——马克垚主编《世界文明史》（上）北大出版社卷首彩图五4狮身人面像——《世界文明史》（彩图版）第四卷非洲与美洲卷光明日报出版社第21页5哈特谢普苏特的木乃伊——网络搜索关键词“哈特谢普苏特”http//cul.soho.com/20070628/n250810192.shtm/6用象形文字写在纸草上的《亡灵书》——该图由两部分组成（1）主体《亡灵书》部分5——《人类文明史图鉴：神王时代》吉林人民出版社第52—53页（2）右下方的“笔”——《人类文明史图鉴：神王时代》吉林人民出版社第48—49页（二）图片介绍女法老哈特谢普苏特（Hatshepsut）古埃及第十八王朝女王（约公元前1503——前1482年在位）。她是第十八王朝创始人图特摩斯一世嫡长女。后根据王室惯例，与同父异母的兄弟（图特摩斯一世与妃子所生的男孩）图特摩斯二世结婚，生有一女。约前1504年，图特摩斯二世去世，由庶子（图特摩斯二世与妃子所生的男孩）幼龄即位，是为图特摩斯三世，她任摄政。次年，废黜图特摩斯三世，自立为法老。发展对外贸易，采用守卫边界政策，营造神殿，所建方尖碑今仍存遗迹（在卡纳克）。死后，图特摩斯三世亲政。哈特谢普苏特所留的文字、物品等均神秘失踪。第3课古代印度一、教学目标（一）知识与技能知道雅利安人征服印度，建立古代印度国家的时间和经过。知道古代印度最著名的文学作品是梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。知道印度种姓制度产生的背景、特点，理解其对印度社会的影响。知道佛教产生的概况，理解其迅速传播，发展为世界性宗教的历史原因。（二）过程与方法初步学习比较历史现象异同点的方法。进一步学习从历史文献中发现历史信息的方法。初步尝试用辨证的观点分析历史事件或历史现象。（三）情感态度价值观知道宗教是意识形态之一，理解其作为一种历史现象，存在的合理性。懂得尊重别人宗教信仰的道理。为人类古代东方四大文明古国的文化成就而自豪。二、各栏目的参考答案（一）练习与测评1．比较印度国家与埃及国家、两河流域国家建立的异同点。相同点：随着生产力的提高和社会分化的加剧，部落首领将氏族公社管理机构转变为国家机构，用暴力手段保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序，国家建立。大河流域农业生产中，管理公共事务（比如，水利设施建设）的需要加速国家产生。6不同点：埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因素比较突出，而印度国家运用国家机器实行阶级统治的因素比较突出。2.为什么佛教能得到迅速传播？公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。代表世俗统治者的刹帝利和吠舍大商人社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权多有微辞。佛教创立者即为刹帝利种姓。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得较为广泛的社会支持，尤其是得到受婆罗门教排斥的首陀罗和贱民的拥护，传播迅速。﹡佛教教义“四谛”中所包含的对理想境界的追求，对饱受艰难的民众具有心灵慰籍的作用。﹡公元前三世纪，阿育王统一印度后，政府大力推崇佛教。所以佛教得到迅速传播。（带有星号的答案为拓展性答案）（二）探索与争鸣种姓制度有什么特点？从《摩诃婆罗多》片段中，你对印度种姓制度和社会生活有哪些更深入的了解？你认为这一制度对印度社会的发展会产生什么影响？（1）种姓制度特点：四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。（2）更深入的了解：（本题开放，言之有理即可。但是，必须从材料中找出依据）《摩诃婆罗多》带有神话色彩，用神的旨意维护种姓制度。（毗湿摩是福身王和恒河女神之子）。四大种姓的社会地位和权利不同。（从娶妻人数看）种姓制度强调种姓内通婚，但是，并不绝对。各种姓男子可以娶与自己种姓相同或低于本种姓的女子为妻，而女子不能嫁给比自己种姓低的男子（从“在刹帝利家庭中，出身于刹帝利种姓的妻子是最高的”中可获得此信息）。首陀罗受明显歧视，各种姓不能娶出身首陀罗的女子为妻。……（3）种姓制度对印度社会发展会产生什么影响？（提示：本题开放，言之有据即可。教师要注意引导学生用历史唯物主义和辩证唯物主义方法分析问题，注意用历史的眼光分析问题，从不同历史时期的不同影响、同一历史时期时正面与负面双重影响等多角度考虑。特别要引导学生理解课文的提示“造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动”，进行符合逻辑的推理。以下分析谨供参考。）种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响。7种姓制度把印度人分为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。一方面使下层劳动群众备受压迫和歧视，对所从事的工作缺乏兴趣，缺乏创造性，缺乏民族凝聚力，延缓社会发展的进程。另一方面，在经济文化落后的古代，使印度人产生安于现状的平和心