【2015春走向高考】高三历史一轮(人民版)复习必修3专题三近代中国思想解放的潮流专题整合3

-1-跟踪体验(2015·广东实验中学)阅读下列材料，回答问题：材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。——曾乐山《中西文化和哲学争论史》材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。——胡适《介绍我自己的思想》材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。——毛泽东《新民主主义论》(1)据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？(2)据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？(3)毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？(4)综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。[答案](1)观点：提出学习西方，但认为封建制度和文化不能改变。含义：对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。(2)观点：全盘否定中国传统文化，全盘肯定西方资本主义文化。原因：资产阶级的局限性；对西方文化认识肤浅；中国的落后。(3)观点：批判吸收。“工农武装割据理论”。(4)由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化，再到正确认识西方文化。[解析](1)本问考查学生获取材料信息、调用所学知识的能力。第一小问魏源的观点依据材料一来归纳即可，从“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之。”可得出向学习西方，即师夷长技以制夷；从“势变道不变”、“乾尊坤卑，天地定位”的信息可得出其认为中国的社会制度、伦理纲常不能改变。第二小问从魏源等人最早提出向西方学习，对当时的思想界起了思想启迪的作用这个角度来理解“实倡先声”的内涵。-2-(2)本问考查新文化运动的相关知识。第一小问主要考查学生运用所学知识分析材料信息的能力。从材料二中“我们必须承认我们自己百事不如人”的信息可得出胡适的观点全盘否定中国传统文化，全盘肯定西方资本主义文化。第二小问形成的原因可以从当时中国的社会状况、资产阶级的阶级局限性、对西方文化的认识等方面分析回答。(3)本问考查学生获取材料信息、调用所学知识的能力。第一小问观点依据材料三中“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收”可得出毛泽东对待外来文化的观点是批判继承。第二小问抓住题干时间20世纪20年代，联系新民主主义革命的史实，可知20年代中共开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，因此革命理论是“工农武装割据理论”。(4)本问考查近代先进中国人向西方学习的历程。结合所学知识和材料信息，可以看出，材料一中魏源以及洋务派排斥西方政治制度和思想，坚持封建制度和文化不能改变，到材料二中新文化运动时期全盘西化，再到材料三中毛泽东批判继承西方文化，与中国实际相结合，找到了适合国情的道路，可归纳出发展趋势由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化，再到正确认识西方文化。