【历史】江苏省2011届高三各地模拟历史试题汇编必修三专题1

591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（）专为高中学生打造的免费手机学习工具——591随身学！邀请码：591017（手机免费登陆网址：）江苏省2011届高三各地模拟历史试题汇编：必修三专题1点击下载更多高中历史免费试卷（请按Crtl键+左键点击）一、选择题（本大题共20小题，共0分）1．（2010年10月江苏苏北四市高三调研3题）钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因有①官僚政治体系的确立②考试为主的选官制度实行③儒学地位的明显提高④文官做相便于限制其权力A．①②B．③④C．①③D．②④2．（2010年11月江苏南通高三期中1题）“天地不仁，以万物为刍狗（指用草做成的狗形，供祭祀用）……道常无为而无不为。”与此引文最为接近的观点是A.“仁者爱人”B.“鸡犬之声相闻，老死不相往来”C.“与人为善，暖于布帛”D.“君者舟也，庶人者水也”3．（2010年9月扬州宝应县高三调研13题）明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张（）A．“天人感应”B．“工、商皆民生之本”C．“存天理，灭人欲”D．“以法为本”、“法不阿贵”4．（2010年9月扬州宝应县高三调研16题）17—18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。下列董仲舒思想中不可能为当时思想家推崇的有（）①“天人感应”②“大一统”③“君权神授”A．①②③B．①③C．②③D．③5．（2010年10月江苏苏北四市高三调研2题）“君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详；君操其柄，臣常其事”（《申子·大体篇》）。这实质上反映了A．君主专制集权B．君臣共理国政C．君权兼并相权D．君臣分工明确6．（2010年9月南京市高三调研4题）王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天人之际，合而为一”C．“天人一物，内外一理”D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也”591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（）专为高中学生打造的免费手机学习工具——591随身学！邀请码：591017（手机免费登陆网址：）7．（2011年1月扬州市调研14题）“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”8．（2011年3月江苏百校高三大联考3题）“中新网”2010年7月2日电：据中央电视台报道，中共中央政治局今天召开会议，决定2010年10月在北京召开中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议，会议指出“切实保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果，促进经济长期平稳较快发展。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致（）A．“礼之胜，和为贵”B．“仁人无敌于天下”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“养心莫善于寡欲”9．（2010年12月江苏徐州竞赛4题）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物的主要观点是A．发明本心B．格物致知C．知行合一D．万物皆只是一个天理10．（2010年11月苏州五市四区高三期中考2题）近年来孔子学院已遍及五大洲。而孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。由此看来，下列说法不正确的是（）A．伏尔泰不可能了解到孔子的思想B．从孔子学院变体汉字标识看，其主要职责是推广汉语而非仅介绍孔子C．孔子学院的建立是孔子“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践D．《马可·波罗行记》在西欧开始流传前欧洲人不可能了解到孔子的思想11．（2011年3月南京市二模2题）以下收录某部著作中的一段师生对话录生：“必有是理，然后有是气，如何？”591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（）专为高中学生打造的免费手机学习工具——591随身学！邀请码：591017（手机免费登陆网址：）师：“此本兄先后之可言，然比欲推其所从来，则需说先有是理。然理又非别为一物，印存乎是气之中，无是气，则是理亦无挂搭处……”其中的“师”是()12．（2010年11月江苏南通高三期中2题）“令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这一观点的人一定是A.王阳明B.韩非子C.荀子D.董仲舒13．（2011年1月南京模拟2题）在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说:“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》D．黄宗羲的《明夷待访录》14．（2010年11月江苏九校联考高三调研1题）下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有A．“天下为主，君为客”B．“心外无物，心外无理”C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理”D．“父子君臣，天下之定理”15．（2010年11月江苏南通高三期中8题）17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信B．反对君主专制制度，主张人民为主C．主张法律面前人人平等D．变革政治制度，实行君主立宪16．（2011年1月苏北四市期末3题）我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（）①民不畏死，奈何以死惧之②民可使由之，不可使知之③民为贵，社稷次之，君为轻④君者，舟也；庶人者，水也A．①②B．③④C．①③④D．①②③④591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（）专为高中学生打造的免费手机学习工具——591随身学！邀请码：591017（手机免费登陆网址：）17．（2011年5月南通市三模3题）南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变”。其思想A．主旨在于维护社会和谐发展B．体现了封建伦理道德观念C．与封建专制制度建立相适应D．反映了对儒学的批判继承18．（2011年1月南通市一模4题）“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A．无为寡欲B．格物致知C．内心反省D．经世致用19．（2010年12月江苏徐州竞赛9题）“在卢梭民约论前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。专著故自负，（顾）亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”对梁启超描述的这本书理解错误的是A．此书是指顾炎武的《日知录》B．其议论的核心在于限制君权C．其观点与西方启蒙思想有些相似D．其对近代民主思潮的兴起有一定影响20．（2011年5月徐州市三模3题）有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在（）①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④二、非选择题（本大题共8小题，共0分）21．（2010年12月江苏徐州竞赛21题）（12分）阅读下列材料，回答问题：材料一天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露·顺命》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料四夫治天卞犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（）专为高中学生打造的免费手机学习工具——591随身学！邀请码：591017（手机免费登陆网址：）——黄宗羲《明夷待访录·原臣》“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”-——黄宗羲《明夷待访录·置相》“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”——黄宗羲《明夷待访录·学校》请回答：（1）材料一反映了董仲舒怎样的思想?其实质是什么?（2分）（2）材料二又反映了董仲舒怎样的思想?与材料一相比有何进步性?（2分）（3）据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步性?（2分）（4）据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。（3分）（5）材料三、四与材料一相比，政治思想有何变化?导致变化的原因主要有哪些?（3分）22．（2011年4月盐城市二模22题）（12分）阅读下列材料，回答相关问题。材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？——李贽《藏书》《焚书》材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。一—孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力、图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想入文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。——文池《思想的灵光》请回答：（1）据材料一概括李贽的基本主张。（2分）591up高中教育学习平台，您身边的教学助手！（）专为高中学生打造的免费手机学习工具——591随身学！邀请码：591017（手机免费登陆网址：）（2）据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？（4分）并分析导致这种不同的主要原因。（2分）（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（3分）（4）综合上述材料，你认为当代中国社会主义新文化建设中应树立怎样的文化观？（1分）23．（2011年1月扬州市调研24题）新航路开辟以后，随着世界各地联系的日益密切，不同思想文化之间的相互影响更为明显。阅读下列材料：材料一十八世纪的天才们不单只是哲学家或某个方面的学者，最重要的是他们极其关注社会，更加具有批判的精神和意识。这些人就如恩格斯所说的，不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判，一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。在这些启