【原创解析】江西省崇义中学2015届高三语文一轮复习周测试题8

江西省崇义中学2015届高三语文一轮复习周测试题8一、基础知识（每小题5分，共55分）1、下列词语中加点的字，每对读音都相同．．的一组是（）A、星宿．/乳臭．搭讪．/赡．养费粗犷．/旷．日持久B、着．实/酌．量砾．石/沥．青路鞭挞．/纷至沓．来C、呜咽．/奖掖．瞋．目/撑．门面诘．难/殚精竭．虑D、畜．养/体恤．锁钥．/管弦乐．迸．发/屏．气凝神2、下列词语中加点字的读音，全都正确．．的一组是（）A、迤．(yǐ)逦隽．(juàn)永慰藉．(jí)畏葸．(xǐ)不前B、虔．(qián)诚谙．(yīn)习罹．(lí)难瞠．(chēn)目结舌C、哺．(pǔ)育市侩．．(kuài)发召．(zhāo)唤汗流浃．(jiā)背D、考量．(1iáng)瓶颈．(jǐng)尸骸．(hái)舸．(gě)舰弥津3、下列各项中，没有．．错别字的一组是（）XA、必竟他只是一介潦倒书生。∕高三，简言之，就是心无旁骛。∕陈光标砸车呼吁环保是做作还是做秀。（摘自通讯）B、一条微博能引发爆棚效应，让主流话语也能春风化雨，是要下一番真工夫的。∕在饮酒之风盛行的英国，酒后驾车问题是社会顽疾，按照英国法律，初犯者将被吊消驾照1年。（摘自微博）C、他胡子拉渣，太不拘小节了。∕你不要心急，稍安毋躁。∕小王得意洋洋，跷起二郎腿来。（摘自学生习作）D、惊蛰雨雪，百日旱“解”。∕春寒少雨雪，老人儿童谨防勾“老病”添“新病”。∕“高薪养廉”犹如“缘木求鱼”。（摘自报刊标题）4、下列词语中，没有．．错别字的一组是（）A、讳疾忌医微言大义万事具备，只欠东风B、磬竹难书两全其美一言既出，驷马难追C、掷地有声曲意逢迎桃李不言，下自成蹊D、至高无上原型必露失之东隅，收之桑榆5、依次填入下列横线处的词语，恰当．．的一组是（）泰姬陵是莫卧儿王朝君主沙贾汗为其宠妃蒙泰姬修建的______。这是一座______着宝石的伊斯兰建筑。后来，泰姬陵成为世界文化遗产。______在今天的众多的世界文化遗产中，它也是______的。A、陵墓点缀虽然绝无仅有B、陵寝镶嵌即使独树一帜C、墓茔装饰固然独一无二D、墓室装点尽管举世无双6、下列各句横线处应填入的词语，最．恰当．．的一组是（）（1）当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。______他们从你身边走过甚至站在你身边，也可能视而不见，因为你还不引人注目。而______你长成一株大树，哪怕在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你。（2）每天天还没亮，位于城郊的王顶堤农贸批发市场就______起来，人们又开始了一天的劳作。（3）该产品的试用效果非常好，相信它大量投产后将______，公司一定会凭借产品的优异品质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。A、虽然如果喧哗不孚众望B、虽然只有喧闹不负众望C、即使只有喧哗不孚众望D、即使如果喧闹不负众望7、下列各句中加点的熟语使用不恰．．当．的一句是（）A、我始终没来得及按照总编的要求修改这个剧本，几年来我一直耿耿于怀．．．．，深感有负他的嘱托。B、虽然交通事故的发生率已经每况愈下．．．．，但我们仍不能有丝毫大意。C、在现代社会生活中，电视和电脑这一对时代的宠儿，对我们来说几乎是不可或缺．．．．的。D、这些风言风语总不会是从天上掉下来的，“无风不起浪，无根不长草．．．．．．．．．．．”嘛。8、下列各句中，没有．．语病，句意明确的一句是（）A、近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。B、本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。C、为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。D、日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。9、下列各句中，标点符号使用正确．．的一句是（）A、中国古代的书、画艺术，在中国文化史上占有重要地位，它在长期的历史发展中，形成了自己的民族传统和特有的艺术特色。B、还有不少因素使铁容易生锈，如水中有盐，铁制品表面不干净、粗糙，铁中杂有其他金属……等等。C、我不知道进行这种报道、渲染的记者和编辑的主观意图是什么?是为了取得轰动效应，扩大报刊的销路?还是确信有这种事?D、列宁曾经指出：《反杜林论》十分明确和详尽地叙述了马克思主义的基本观点，“是每个觉悟工人必读的书籍”。10、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当．．．的一组是（）过去的儿童教育是注入式教育，只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中，就以为满足。_________，_________，_________，_________；_________。_________。儿童自由的读物实在极少。我们出版这个《儿童世界》的宗旨就在于弥补这个缺憾。①教师教一课，他们就读一课②刻板庄严的教科书，就是儿童的唯一读物③我们虽知道之前的不对④然而小学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣⑤而且各种教育，仍旧是被动的，不是自动的⑥也想尽办法去启发儿童的兴趣A、③⑥④②⑤①B、③⑥④⑤②①C、①③⑥④⑤②D、①③⑤⑥④②11、下列关于名著的说明，不正确．．．的一项是（）A、关羽败走麦城被杀后，刘备悲愤不已，举大军伐吴，誓要“踏平东吴”，不料被东吴的陆逊“火烧连营七百里”。逃往白帝城后，刘备忧郁成疾，性命危在旦夕。于是，刘备召集大臣吩咐后事，将太子刘禅托付给了诸葛亮。这就是《三国演义》中“白帝城托孤”的故事。（《三国演义》）B、有一天，林黛玉敲怡红院的门找贾宝玉，袭人误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉受到严重挫伤，那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱膝，眼睛含泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更天方才睡了。”第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《芙蓉女儿诔》。（《红楼梦》）C、觉慧因参加学生运动被囚禁在家，闲逛时在梅林里碰见了奉太太之命来摘梅花的鸣凤，觉慧告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤凄然地说，她害怕梦做的太好不会长。（《家》）D、卡西莫多是一个外表丑陋但内心善良的人。他是弗罗洛收养的弃儿，在认清弗罗洛的真实面目之前，对弗罗洛惟命是从；当他认清弗罗洛的真实面目之后，极力保护爱斯梅拉达，使其不受弗罗洛的凌辱。（《巴黎圣母院》）二、阅读下文，完成第12—14题。（每小题5分，共15分）从文化自觉到哲学自觉当前，文化自觉的树立正在极大推进着我们的社会发展，其结果将改变当今中国的文化形象。这里的文化自觉首先指对自身文化的强烈认同，是自身文化意识的提升，也是社会大众对文化发展的迫切要求。思想上的认同并不等同于行动上的一致。只有当充分认识到文化认同的重要性，并努力从行动上体现文化认同，才能达到真正的文化自觉。文化自觉更是指思想上的自觉，是我们在思想上真正形成对自身文化性质的理解，特别是对当今世界文化发展转型过程中的不同文化形态的认识，最后构建我们自身文化的特殊性和普遍性。这里的特殊性是指，中国传统文化的深刻影响已经体现为当今中国人的生活方式和思维方式，因此，如何在当今世界文化格局中体现中国文化的特殊性，决定了中国文化的时代效应。这里的普遍性是指，中国文化的特殊性必须得到世界各国不同文化的理解，因此，这样的特殊性就必须以具有普遍意义的表达形式加以体现。只有在能够为世界各国文化理解和交流的基础上，我们的文化才能真正进入“自在自为”的阶段。然而，要做到文化的这种自觉，我们必须抓住文化的核心和精髓，这就是时代的哲学思想。确立文化自觉的关键，应当做到整个民族在哲学上的自觉。中华民族富有哲学思维的传统，中华文化蕴涵深邃的哲学思想。无论是《论语》、《道德经》还是《中庸》、《大学》，这些代表着中华民族智慧的论著都充分展现了中华文化的哲学思维特征，这种特征表现为思想行动以个人认识为前提，观念形成以经验活动为前提。虽然中国哲学学科的自觉意识产生于西方哲学传入之后，但中国人的思维方式却始终是哲学式的。中国人的思维特征和智慧特点之间存在着一种相互对应：个人认识活动是以在身边所发生的事情为根据和出发点的，因此，中国人的思维具有经验归纳的特征；而经验活动本身又是为了更好地认识整体和全局，所以，中国人的思维又具有抽象普遍的意义。然而，令人遗憾的是，中国人的这种思维方式并非出自自觉意识，而是对前人长期生活实践的经验总结，是对中国传统思想表达的提炼升华。虽然我们一再强调中国人思维方式的特殊性和普遍性，但这种强调却是建立在我们理解了不同于我们思维方式的西方哲学的基础之上，是我们通过不同哲学之间比较的结果。哲学思维方式的差异给我们带来了对自身哲学的重新认识，甚至对自身哲学思维方式的重新定位。正是在这种思想背景中，我们开始形成对自身思维方式的自觉。从文化的自觉到哲学的自觉，这体现了我们对自身文化的更深层理解，是我们对自身文化的负责态度。从更广泛的当今世界文化的视野看，能够做到哲学自觉，才会使我们的文化自觉变成具有普遍意义的行动，才会使我们自身的文化特征得到广泛的认同和理解。12、下列关于“文化自觉”的表述，正确．．的一项是（）A、文化自觉是自觉用中国文化推动我们的社会发展，改变当今中国的文化现象。B、文化自觉是在思想上和行动上对自身文化有强烈认同和体现，更是真正理解自身文化性质并构建其特殊性和普遍性的思想自觉。C、文化自觉是中国文化认识到了文化认同的重要性，社会大众对文化发展也有了迫切的要求。D、文化自觉是指在当今世界文化发展的转型期，我们认识到世界上有着各自不同的文化形态，中华文化也应该自觉转型。13、下列对本文内容的理解，不正确．．．的一项是（）A、当今中国人的生活方式和思维方式，是中国传统文化深刻影响的结果，这是中国文化特殊性，中国文化的时代效应决定于怎样在当今的世界文化格局中体现这种特殊性。B、具有特殊性的中国文化能用有普遍意义的表达形式加以体现，能够得到世界各国文化的理解并实现交流，中国文化才具有了普遍性，才能真正进入“自在自为”的阶段。C、中国人的思维方式始终是哲学式的，西方哲学传入之前，中国哲学学科的自觉意识就产生了。D、具有抽象普遍意义的中国人的思维特征表现为思想行动以个人认识为前提、观念形成以经验活动为前提，并非出自哲学自觉。14、根据本文内容，下列推断不合理．．．的一项是（）A、抓住时代的哲学思想，也就是抓住时代文化的核心和精髓，做到整个民族在哲学上的自觉，才能真正确立文化自觉。B、因为我们理解了不同于我们思维方式的西方哲学，重新认识自身的哲学，并重新定位自身的哲学思维，所以我们已开始从文化自觉走向哲学自觉。C、中国人的思维特征和智慧特点之间存在着一种相互的对应，这样就决定了中国人的思维方式要优于西方人的哲学思维方式。D、只有做到了哲学自觉，才能使我们的文化自觉变成具有普遍意义的行动，才会使我们自己的文化特征得到广泛的认同和理解，在当今世界文化转型期构建自身的文化特性。三、阅读下面的文章，完成15—20题。（共21分）沿着民歌往回走范晓波①曾经有很长一段时期，我接受不了中国民歌。这主要因为民歌大多是吟咏爱情的，而在我看来中国民歌里的爱情太土了，它们似乎只属于五六十年代的年轻人。我喜欢的是欧美和俄罗斯的经典爱情歌曲，以及国内的少数流行音乐。但是在我经历了一些爱情以后，在我对爱情的看法趋向本质后，我发现还是中国民歌更能感动我一些，让我发生这种变化的，正好是它们的音乐元素中那些很土的部分。②一个很有意思的语言现象：中国民歌中对恋人的称呼永远是“哥哥”或“妹妹”，不管是西北还是西南民歌均是如此；并且，歌词是也极少出现“爱”字，和爱来爱去的流行歌曲大异其趣。这大概同农耕社会爱情的含蓄与羞涩有关。对于生活在强调沟通能力的信息时代的人来说，羞涩作为一种心理气质绝不是黄金。但当满大街的女孩都在大喊“……请你快点把门打开，我想和你谈恋爱！”(歌曲《叮咚》)时，羞涩就显得有些珍贵了。我的一位年长的同事说，他恋爱时如果能悄悄摸一下“阿妹”的辫梢，都会激动得几乎晕倒。这就是羞涩的力量，我们现在即便彻夜逗留在情人的芳唇上都不一定会晕眩了。③兄妹相称还凸显了爱情的另一种形态——亲情。有人说，流行歌曲和电