【志鸿优化设计】2014版高中历史6-2中国资产阶级的民主思想同步练习题新人教版选修2

1中国资产阶级的民主思想一、选择题1.一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是()。A.董仲舒笔下的孔子B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子D.早期维新派笔下的孔子解析:通过《新学伪经考》和《孔子改制考》等著作,康有为把孔子尊为变法改制的祖师,以此证明维新改制的神圣性与合理性。答案:C2.康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”“公教”“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他()。①深受儒家大同思想的影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方职业教育A.①②③④B.①③④C.②③D.①④解析:联系康有为维新思想的特点可判断①正确。由题干材料中的“推行……社会福利制度”和“使……受到……专门的技术训练”可知③④正确。②在题干材料中没有体现,而且这也不符合康有为维新思想的特点,康有为主张在中国实行君主立宪制,而不是建立民主共和国。答案:B3.胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道:“不过二十年前,那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为,但二十年前骂康有为太新,今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是由于康有为()。A.主张民主共和B.学习西方C.主张君主立宪D.救亡图存解析:1918年民主共和思想占主流,而康有为仍坚持二十年前即1898年的君主立宪思想,故“太旧”。答案:C4.1903年,中国《大公报》:“……宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今日之俄土是;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”从文中可以看出作者属于()。A.洋务派B.资产阶级维新派C.资产阶级革命派D.资产阶级激进派解析:题干材料体现的主张是要求立宪法,真正限制君主的权力。据此判断,作者应属于资产阶级维新派。答案:B5.孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道:“照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这体现了他主张()。A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.共和主义解析:“现在的政治”是满洲贵族实行的封建君主专制,如果是汉人实行封建君主专制,革命派也要进行革命,建立民主共和国,这体现了民权主义思想。答案:B二、非选择题6.鸦片战争以后,在中国思想文化领域,西方先进思想逐步传入中国,志士仁人求新求变,不断寻找救国救民真理,点燃了民族振兴的希望之光。阅读下列材料:2材料一他(康有为)说:“天道,后起者胜于先起也;人道,后人逸于前人也。”他认为人类社会历史是不断向前进化发展的,由君主专制的“据乱世”进化到君主立宪的“生平世”,而后再进化发展到民主的“太平世”是历史的必然。根据这种进化历史观,他认为当时中国的君主专制制度已不合时宜,应当被资产阶级君主立宪制所代替。“世运既变,治道斯矣。”材料二梁启超指出,所谓立宪政体,就是“有限权之政体”。在这样的政体中,君有君之权,同时,这一权力是受限制的;官有官之权,权力也是有限的;民权也不例外。那么,谁来“限权”呢?在宪政国家中,宪法的权威超越一切。也就是说国家的最高裁量权在宪法,而不是君主。材料三孙中山曾说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福。因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”请回答:(1)根据材料一概括康有为的思想核心。(2)根据材料二回答,梁启超主张实行怎样的政治体制?依据材料及所学知识,说出梁启超认为实行宪政必须具备怎样的条件。(3)材料三体现了孙中山的什么民主思想?在这种思想指导下,中国民主政治取得了什么重大成果?(4)上述材料说明了什么?解析:本题主要考查阅读和提取、解读有效信息的能力。第(1)问,应根据康有为提出的“据乱世”“生平世”“太平世”之说及其“应当被资产阶级君主立宪制所代替”进行归纳与概括;第(2)问,材料二中,梁启超首先表明了观点“所谓立宪政体”即为君主立宪制;第(3)问,材料三中“民族革命、政治革命、社会革命”揭示了孙中山的三民主义,结合所学知识解答“重大成果”;第(4)问,解答时应结合上述三问进行综合概括。答案:(1)提出“三世说”的历史进化论;主张君主立宪制代替君主专制制度。(2)君主立宪政体。条件:制定宪法和培养合格国民,“广开民智”。(3)三民主义(资产阶级民主革命思想)。推翻了两千多年的君主专制,建立资产阶级共和国,颁布了《中华民国临时约法》。(4)政治民主化是中国历史发展的必然趋势;仁人志士的思想探索推动了中国政治民主化的进程。7.阅读下列材料:材料一中国数千年之腐败,其祸及于今日。推其大原,皆必自奴隶性而来,不除此性,中国万不能立于世界万国之间。而自由云者,正使人自知其本性,而不受钳制于他人。今日非施此药,万不能愈此病。——《梁启超年谱长编》材料二国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权,是之谓自弃其国;为民者而不务各伸其权,是之谓自弃其身。故爱国必自兴民权始。——梁启超《爱国论》材料三欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后,湖南民智骤开,士气大昌,人人皆能言政治之公理,以爱国相砥砺,以救亡为己任,其英俊沉毅之才,遍地皆是。——梁启超《戊戌政变记》请回答:(1)材料一中的“病”与“药”分别指什么?(2)结合材料一和材料二,指出梁启超思想的核心。(3)结合上述材料和所学知识,指出梁启超宣传其政治主张的方式及其影响。解析:据材料一“推其大原,皆必自奴隶性而来”“而自由云者,正使人自知其本性”的信息回答第(1)问;第(2)问据材料的作者是梁启超,再据两则材料共同反映的问题可知答案;第(3)问“方式”依据教材所学知识,“影响”主要谈对维新变法运动及对中国思想界产生的影响。答案:(1)“病”是指奴隶性,“药”是指自由。(2)兴民权,救亡图存。(3)方式:办学会、建学堂、创报刊、发表文章等。影响:促进了思想启蒙;激发了爱国热情;推动了维新变法运动的发展。