[课件]2016届首轮复习必修Ⅲ专题三中国近代思想解放潮流64页共三讲

2016届首轮复习必修Ⅲ专题三中国近代思想解放的潮流时代风云的节拍，思想启蒙的号角1840186118981900190119111895鸦片战争洋务运动百日维新八国联军辛丑条约辛亥革命林魏师夷长技洋务派中体西用维新思想资产阶级革命思想民族资本——产生—————初步发展，民族资产阶级登上舞台—无：产生———发展———————发展壮大—————————资产阶级新文化思想传播马克思主义马义成主流19121915191719191921北洋军阀新文化运动十月革命五四运动中共成立高考说明：1.睁眼看世界和维新思想必修Ⅰ古代中国政治制度、近代中国民族危机；必修Ⅱ工业革命、世界市场、近代科技；必修Ⅲ启蒙运动、进化论；人物模块孔子、华盛顿。本课指导意见基本要求：了解鸦片战争后林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超等有识之士“开眼看世界”、寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。感受林则徐等有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼全球、探索救国之路的开拓精神和创新勇气，增强爱国意识和现代化意识。说明:“徐继畲、姚莹及其代表作”等知识点和“走向共和”一目为学生课外阅读内容。第1课“顺乎世界之潮流”1792年，清乾隆五十七年，英国使节马戛尔尼来华谋求商务利益，因为不愿意三跪九叩的仪式觐见中国君主，乾隆恼怒，视之为“无知”“妄自骄矜”之辈。以“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通无有……”打发了马的通商请求。“天朝上国”的外交观念马戛尔尼在出使日记中说：中国“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。欧美大事记清朝大事记•1640，英国爆发资产阶级革命•1651，英国议会颁布《航海条例》•1689，议会通过《权利法案》，限制国王权力•1748，孟德斯鸠发表著作《论法的精神》•1762年4月，卢梭《社会契约论》出版1787，美国通过了《联邦宪法》•1825，英国取消机器出口的禁令•1866，德国的西门子发明大功率发电机代议制\启蒙运动\工业革命明亡\清闭关锁国\专制强化\重农抑商\文字狱•1644，崇祯帝自缢于煤山老槐树上•1685，康熙24年设置粤海关，仅许广州一地进行海外贸易•1713，康熙52年翰林院编修戴名世因《南山集》案被处斩，其16岁以上的同族均被斩杀•1726，雍正皇帝谕“农为天下之本务，而工贾皆其末也……”•1729，雍正7年成立军机处•1755，乾隆20年因“一把心肠论清浊”，胡中藻被斩首。东西方不同点近代世界之潮流：资本主义的发展（迈向欧美西方式的近代社会）•政治民主化(资产阶级代议制)–戊戌变法–辛亥革命•经济工业化(工业革命)–洋务运动–民族工业兴起和发展•思想文化理性化(启蒙运动)–……？鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。——高翔《近代的初曙》在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落……——节选自房龙《宽容序言》“避席畏闻文字狱，着书都为稻梁谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？”——龚自珍（七律《咏史》）1825（一）地主阶级抵抗派——“睁眼看世界”1、背景⑴民族危机和清朝统治危机加深。闭关锁国愚昧无知⑵经世致用思想影响。⑶鸦片战争失败，少数先进知识分子觉醒⑷林则徐、魏源冲破闭关锁国牢笼。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾余润。”——乾隆给英王的信“贵华夏，贱夷狄”2、概况⑴林则徐：近代睁眼看世界第一人①主持编写《四洲志》。⑵魏源：《海国图志》①性质：第一部最详备史地著作。②思想：“师夷长技以制夷”。主张学习外国先进技术，以抵御外侮使国家富强。③意义：迈出近代中国向西方学习第一步。3、特点：只学“器物”，不变制度。即只学习西方先进技术，而不变革君主专制制度。未能付诸于实践。“中国官府，全不知外国之政事，又不询问考求，故至今中国仍不知西洋。”“惟林总督行事全与相反”——《海国图志》《海国图志》据林则徐主持的《四洲志》等增订辑成。1842年初为50卷再增为120卷。在《海国图志》中魏源提出了“师夷长技以制夷”。主张面对现实，学习西方先进科学技术。革职，被列为禁书。1854年（咸丰四年），日本翻刻了《海国图志》（60卷本），明治维新与《海国图志》有极深的思想渊源，中日两国学者的看法基本相同。魏源与《海国图志》的命运西学东渐:是指近代西方学术思想向中国逐渐传播，亦可泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。“当国依然不富，兵还是不强，而东洋人却真的崛起的时候，这种从容和自信的心理崩溃了，人们发现中国实际上还没有醒，他们真正醒来，正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的1895年……这种紧张和焦虑的反应，恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现。”P679—680——葛兆光《中国思想史（第二卷）》复旦大学出版社问题：1.1895年发生的什么事情“令中国人真正感觉到痛彻心脾”？2.材料中认为1895年后的中国社会呈现出怎样的反应？公车上书；实业救国朝士即有言西法者，不过称其船坚炮利制造精奇而已；所采用者，不过炮械军兵而已，无人知有学者，更无人知有政者。自甲午东事败后，朝野乃知旧法不足恃，于是言变法者乃纷纷。-----《戊戌政变记》1、背景：⑴甲午战败后，帝国主义瓜分狂潮，民族危机深重。⑵民资发展，民族资级力量壮大。⑶早期维新思想影响。⑷日本明治维新影响⑸西方政治思想传播四万万人齐下泪，天涯何处是神州!-----谭嗣同《有感》1896年康有为在广州设万木草堂，聚徒讲学，撰写《新学伪经考》、《孔子改制考》等重要著作，借用经学的外衣和孔子的权威，否定专制统治的思想基础。梁启超撰写《变法通议》，“伸民权”，主张实行君主立宪制,指出变法是历史发展的必然。谭嗣同著《仁学》，以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法制度及纲常礼教，倡导男女平等。严复编译《天演论》，借用进化论观点阐明变法维新的道理。民族资产阶级维新派代表主张特点康有为梁启超谭嗣同严复政治制度：君主立宪借经学、孔子宣传维新变法理论,用进化论观点论证君主立宪制主要宣传家，指出变法是历史发展的必然维新派中的激进派，批判封建专制政体和纲常名教物竞天择，适者生存世道必进，后胜于今2.维新派主要代表人物严复先生《天演论》，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过《天演论》，可见影响之深广。——陈文振《追思严复先生》一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》两则材料反映了什么现象？3、戊戌变法：1898年，光绪帝⑴主张：救亡图存，发展资本主义，君主立宪。革除陋习⑵性质：既是爱国救亡又是资产阶级政治变革运动。⑶影响：①近代先进知识分子探索救国救民真理的爱国运动。②资产阶级思想启蒙运动。③客观上有利于资产阶级革命思想传播。（1）直接动员和指导了维新变法运动；（2）是爱国的，维新派在民族危亡的关键时刻，通过维新变法方式，挽救民族危机；（3）是进步的，维新派要求改革君主专制制度，建立君主立宪制度，发展资本主义，顺应了历史发展趋势；（4）具有思想启蒙作用，维新派着力传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判专制君权，猛烈地冲击了封建旧文化；（5）维新派对君主专制制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。4.维新思想的影响维新思想的特点及原因(1)特点：①把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想结合②利用孔子权威来论证维新变法理论合理性③把维新思想转变为变法活动，推动变法实践。(2)原因：①资产阶级力量弱小，不敢也不能与顽固势力决裂，而顽固势力强大。②维新派缺乏经验，理论认识肤浅。③西学特别是西方政治学说传播水平低。戊戌变法者的尴尬：老百姓认为他们是“奸臣”在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。戊戌政变发生后，与维新派走得很近的张荫桓也被捕入狱。由于英国公使的干涉，免死远戍新疆。在押解途中，“观者数万，咸呼曰‘看大奸臣！’”…………八国联军破城入侵，居然有人传言亲见是康有为带领洋兵进来的！-----王龙《天朝向左，世界向右》高考说明：2.新文化运动必修Ⅰ古代中国政治制度、辛亥革命；必修Ⅱ的近代民族资本主义的曲折发展；必修Ⅲ的中国古代主流思想、文学艺术成就；人物模块的孔子、毛泽东。本课指导意见基本要求：了解新文化运动开始的标志及代表人物；概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。感受当时先进知识分子崇高的社会责任感和新文化运动所体现的时代特征，学会用辩证的观点和多元的价值观看待东西方文化。发展要求：了解新文化运动的背景。第2课新文化运动为什么欧美、日本行之有效的东西一到中国就水土不服甚至面目全非了呢？近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。——梁启超《五十年中国进化概论》陈丹青的油画：清华国学院四大导师陈旭麓说：“辛亥革命之后的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。”1、政治：①辛亥革命失败，社会性质没变；②袁世凯复辟帝制、矛盾尖锐。2、经济：民资主义进一步发展,民族资产阶级队伍壮大，民资阶级要求实行真正的民主政治。——(根本原因)3、思想：民主共和观念开始深入人心；袁世凯尊孔复古逆流。——（直接原因）（一）背景“无量金钱无量血，可怜购得假共和”“自人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受……近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉……国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”——陈独秀《新青年·敬告青年》北大三兔民国那些范儿！材料一：“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来.材料二：他先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历的鲁迅为教师。北京大学为什么成为新文化运动的中心？“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”--陈独秀《敬告青年》推倒…贵族文学，建设…国民文学。-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”-胡适《文学改良刍议》“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”--鲁迅《狂人日记》“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”--陈独秀陈独秀：“愚之信仰共和，必排孔教。”李大钊：孔子是