“三严三实”第一专题学习研讨会

加强党性修养坚定理想信念把牢思想和行动的总开关——“三严三实”第一专题学习研讨会发言稿××市××××局×××习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，要求各级领导干部“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。这既充分体现了“严以修身”的重要性，又明确提出了“严以修身”的具体要求。我们广大党员干部要深刻领会、牢牢把握“严以修身”的精髓要义和实践要求，以作风建设新成效汇聚起推动改革发展的强大正能量。这里，结合前一阶段的学习，谈谈我的心得体会，仅与大家共勉。一、新时期下“严以修身”的现实意义与本质内涵修身，是一个人的处世之本、立业之基、守德之根。修身，古已有之，儒墨道都讲过修身：《论语·子路》中记载孔子说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为什么要修身？正所谓“其身不正，何以正人？”还有儒家的《礼记·大学》讲的“修身、齐家、治国、平天下”，将提高自身的思想道德修养放在首要位置。诸葛亮也在《诫子书》中说过：静以修身。他病危时，留下遗嘱，要求把遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。严以修身，只有耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华，可见树立正确的思想道德观念，是做人、做事的基本前提。习近平总书记提出的“三严三实”，同样把“严以修身”放在了首位。严修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境地，寻求高尚情操，自觉阔别低级趣味，自觉抵制歪风邪气。习书记提到的“总开关”问题，也强调了坚定理想信念的重要性。解决好世界观、人生观、价值观的问题，才能把握好思想的源头，才可以从根本上改变党员干部不好的作风状况和行为方式。在解决世界观、人生观和价值观这个总开关题目上，党员干部要以严修身来牢固为民服务的公仆意识，经常自省，不断加强党性修养。作为一名共产党员，特别是党员领导干部，必须学习和践行《党章》，不断加强党性修养，完善自我，做一名忠诚老实的共产党员；要坚守道德阵地保持思想纯洁，让内心贪欲不敢萌生，让清正官念不受歪风腐蚀。二、党员干部坚持“严以修身”是践行“三严三实”的首要课题和应有之义严以修身，是人生成长的必修课，是严以用权、严以律己的基础。加强自身修养，不断完善人品操行，提高人生境界，才能做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。作为一名领导干部，对于做怎样的人和做怎样的事的理解，应当具有更高的道德素养、精神追求和价值取向。对于为官者而言，严以修身是严以用权、严以律己的基础。严以修身，归根结底是为了百姓福祉。为官一任，理应造福一方，坐上了“位子”，就要对得起信任；握住了权力，就要担得起责任。严以修身，是做到谋事要实、创业要实、做人要实的根本。做官先做人，做人先修德。党员干部的道德价值具有导向功能。一个领导干部如果道德修养好，那么这个部门、这个单位的风气就纯正；相反，如果道德水准不高，自然正不压邪、歪风丛生。严以修身，要担负起“风成于上，俗形于下”的责任。从现实情况看，有的领导干部的蜕化变质往往是从吃喝玩乐这些小处开始的，是从生活作风不检点、生活情趣不健康这些小节开始的，久而久之就很难抵制住歪风邪气的侵袭。追求高尚情操，才能培养健康生活情趣；正确选择个人爱好，才能自觉远离低级趣味；慎重对待朋友交往，才能自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，要当好提升道德境界的表率，只有严以修身，才能将他律变为自律，将外在的约束变为内在的要求；只有明是非，慎己行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，才能始终保持共产党人的政治本色。严以修身，归根结柢是为百姓谋福祉。“干部职位越是上移，工作重心越要下移”，党员干部要明白职级与权利的提升不是官架的提升，而是为民服务的担当加重；要以“严修身”来保“慎用权”，以“用权为民”紧绷“廉政之弦”，谨慎用权、尽心干事，以百姓口碑来提升为官价值。三、把“严修身”的理念向工作和生活中引深，切实践行“三严三实”作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。那么，如何将“严以修身”以及“加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”这一课题联系到我们每一位党员干部的思想认识和具体工作中？我个人认为，主要从以下几方面入手。（一）树立正确的权力观，做一个权为民用的领导干部。领导干部践行“三严三实”，要讲党性，最关键的就是要解决好权力观的问题。一是要解决好“权从哪来”的问题。当前，一些党员领导干部对权力来源的认识越来越淡薄，权力腐败的可能性和危险性也越来越严重。树立正确的权力观，首先必须解决好“权从哪来”的问题。从本质上讲，人民群众是真正的英雄，是推动社会进步的根本力量，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党的各级领导干部都是人民的公仆，我们手中大大小小的权力归根到底都是人民赋予的，是党和国家赋予的。要深知权力和责任是一致的，从来就没有无权力的责任，也没有无责任的权力，权力越大，责任越重，绝不能把党和人民赋予的权力作为谋取私利、巧取豪夺、满足私欲的工具。要牢固树立权力来自于人民的观点，把心思用在工作上，用在为群众谋利益上，正确处理对党负责和对人民负责、对组织负责和对群众负责、对上负责和对下负责的关系，时时刻刻提醒自己，立党为公，执政为民，洁身自好，任何时候任何情况下都不能在权力的天平上失衡。二是要解决好“权为谁用”的问题。这是我们正确行使权力的核心和要害。来源决定用途，“权从民来”必然要求“权为民用”，这是马克思主义辩证法的一个基本观点。我们党的最大优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众，最容易犯的错误也是损害群众。因此，“权为民用”的核心问题就是反对官僚主义和形式主义，反对权为己用和以权谋私，反对明哲保身、但求无过，事不关己、高高挂起的不良作风，始终保持党同人民群众的血肉联系。习近平总书记要求我们，要保持党同人民群众的血肉联系。作为一名领导干部，无论权大权小，都必须正确看待和行使，要认识到“官”是为人民服务的岗位，“权”是为群众谋利益的工具，弄清哪些是群众最想的、哪些是群众最急的、哪些是群众最恨的，把群众想的作为我们工作的焦点，把群众急的作为我们工作的热点，把群众恨的作为我们工作的重点，真正做到心为民想、情为民系、权为民用、利为民谋、事为民办。三是要解决好“怎样用权”的问题。这是正确行使权力的根本保证。各级领导干部是承载和行使权力的主体。要真正体现“权为民用”的权力观本质，第一位的就是权力主体必须明确如何去正确行使权力。因此，各级领导干部一定要牢牢记住权力就意味着责任、意味着考验、意味着吃苦、意味着奉献，始终以一个唯物主义者的态度对待名利、荣辱、顺逆、得失和苦乐等问题，抗得住诱惑、经得起考验、耐得住艰苦、管得住小节，自觉而坚定地把心思用在关心群众冷暖上，用在搞好本职工作上，用在谋求实现跨越发展上，多干得民心的事，不干违民心的事，切实做到遵循党纪国法的规定去行使权力、按照党和人民的要求去行使权力、围绕经济社会发展的大局去行使权力，在正确行使权力中不断加强自身建设，努力促进各项工作。（二）树立正确的道德观，做一个德才兼备的领导干部。有人说：“缺智的人是残次品，缺体的人是残废品，缺德的人是危险品。”一个人思想品德好，但没有才能，就会成为无用之人；如果有才气，但品德很坏，就会成为有害之人。党组织用人的标准是德才兼备，领导干部一定要重品行，牢固树立正确的道德观。一是要做一个廉洁自律的人。各级领导干部务必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉洁的模范。当前，大家一定要警惕几种心态：一是“吃点拿点不算什么事”的自谅心态，大部分领导干部落马的惨痛教训，就是因为贪欲之口一开，就很难在诱惑面前止步；二是“人生苦短及时行乐”的享乐心态，贪图享乐看似小事，实际上一些领导干部走上违法犯罪的道路，往往就是从贪图享乐、放纵自我开始的；三是“别人这样我也这样”的从众心态，别人拿我也拿，别人贪我也贪，致使一些领导干部随波逐流；四是“有权不用过期作废”的弄权心态，在有些人看来，当官管一时，有钱管一世，从而铤而走险，贪污腐化。人生的真谛不在于钱有多少、权有多重、位有多高，而在于一家人团团圆圆、和和美美地生活。领导干部平时忙于工作，让老人、妻儿受苦，对家庭、亲人欠账，如果为一时之名、半斗之利铤而走险，一旦出事，羞愧难当，后悔晚矣！有的人天真地认为，知情范围小，攻守同盟牢，安全系数大，这无异于掩耳盗铃、自欺欺人，世上哪有不透风的墙！大家要坚决清除“不信法纪信运气”的侥幸心理，始终牢记廉政准则，时刻绷紧党纪国法这根弦，管好自己。二是要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰坦率，二曰诚信。先说坦率。为人要真实可信，保持一种坦率的态度。对于从政的人来说，工作中常常需要与人沟通。而人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、推心置腹。再说诚信。“君子修身，莫善于诚信。”诚信是做人最基本的道德底线。现在的社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点点小利而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，真实坦诚地待人，诚恳率真地处世，始终是做人最明智的选择。三是要做一个品行端正的人。古语讲“先修身，而后求能。”这句话客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但最终经不起时间的考验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。品行端正包含三层意思：正直、严谨、忠诚。一是正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时，也是对自己修身的更高要求。体现在工作作风上，严谨是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠。作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓。四是要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：一要有宽容之德，二要有厚道之品，三要有善良之心。先说宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更博大的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、和睦与友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其恣意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私，襟怀坦荡，光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，要厚德载物，只有具备厚道的品性，群众才会发自内心地拥护你、支持你。三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。五是要做一个有责任感的人。人生于天地间，各有责任。对国家的忠诚是