《psychopass》

psychopass警匪，科幻，社会，哲学的巧妙融合，现代版的《ghostintheshell》，这就是《psychopass》。其实这样的作品想拍好真的不容易。思想太深入就怕观众难以理解，导致卖不出去，思想太浅就让人觉得是附庸风雅。因此这个度的掌握是很重要的。第三次世界战争后，世界各国均走向专制独裁，陷入内乱之中，人民生活艰苦。唯独日本建立起了一套有效的社会制度，人民得以安居乐业，因此日本为了防止外国人入境而采取闭关政策。日本采取的是一套依靠“西比拉先知系统”的社会制度。（为什么叫西比拉这个名字呢？Sibyl的意译应该是“女预言家”，在西方传说里是小亚细亚一个自称代神发言的巫女，传说她经常在各个城市、国家之间巡游。所以西比拉可以在这里代指“寓言”。很巧的是，Psycho-Pass讲的是未来世界，1984也是一部政治寓言小说。西比拉是整个故事的核心，它穿过过去，寓言未来。）西比拉系统可以通过声纳扫描，面部表情，视频资料以及数据库里的已有资料判断一个人的心理是否健康，什么样的职业适合他，以及他是否需要治疗甚至制裁。本片着重表现的是其中与犯罪相关的“犯罪系数”。特定的系统终端可以通过扫描，收集信息，联网判断，最后得出一个人的犯罪倾向。公安局刑事课，专门处理犯罪事件的组织，到了现在也不再需要任何自己的主观判断，把裁决权交给他们手中的枪，也就是“支配者”就够了。支配者就是上述的终端之一，根据对方犯罪系数可以分别变成“致命模式”，“麻醉模式”和“锁定模式”。换句话说，真正的警察其实是那把枪，或者说是西比拉。过去经济省提出代替先知系统的方案「国民支援制度」，是个控制交通与银行，监视人民行动与经济流动来预防犯罪的全景监狱体系。这个制度类似于“圆形监狱”的概念，用少量人力就可以有效预防犯罪。因为监管体系下面的每一个人都不知道自己何时处于“被监管”的状态。这个系统因为实际实施屡屡失败以及人民的抗议，最终没能取代“西比拉先知系统”。要让某个人或者某个集团处理社会的一切事物，自然就需要这个人或者团体或者是系统是绝对正确的。本片中的“全能者悖论”由此产生。全能者悖论是指，如果上帝是全能的，那他就能创造一块谁也搬不动的石头，而那块石头无论他自己搬得动还是搬不动都说明了上帝并不全能。西比拉如果是万能的，那就应该能制裁一切，自然也就包括他自己，而如果他能制裁自己，那从一个侧面又说明他不是全能的。实际上西比拉就是陷入原告和被告的两难境地。要解决此问题，女主角的观点是把石头变轻，而实际上西比拉也是这么做的，即进行自我清洗，制裁自己的内部成员。本片的女主角——常守朱，凭借一流的系统评价进入公安局刑事课，开始了她的执行官生涯。无数扑朔迷离充满恐怖的案件开始证明她并不适合当一个警察，但是在狡啮慎也的引导下，她渐渐成长起来，成为一名合格的警察。她保持自己色相纯洁的同时却并不像其他执行官那样盲目坚信西比拉先知系统。她遇到困难时永远保持一颗向前看的心，因此心理指数永远处于超低水平。“社会不一定是正确的，但是人一定要正确地活下去”表明了她自己对西比拉的态度。即虽然反对西比拉，但在找到更好的制度以及有足够力量反抗以前，她会遵守西比拉定下的社会规则。说了这么多，这个管理社会的先知系统究竟是什么呢？这要从免罪体质说起。免罪体质，即无论有多么大的犯罪倾向，犯罪指数依然正常，无法被制裁的人。西比拉实际上就是由无数个免罪体质的人的大脑组成的巨大处理器——也就是百脑汇。当然了，对系统绝对服从，加入系统后会主动维持社会公平的人会保留其意识，而依然倾向于犯罪的罪犯的意识就会被屏蔽，担任纯粹的计算机。说白了，人们其实是被一群罪犯按照好人的标准管理着。我觉得没必要纠结真正管理社会的是什么，这种事情看结果就足够了。如果西比拉真的能够管理好社会，让人民生活幸福，就算它是由十恶不赦的罪犯构成的系统又如何呢？起码他们的国家管理理念不是罪犯的理念。但是不论西比拉是什么，权力过于集中始终都是个大问题，社会管理的容错性会大打折扣。能够制约西比拉的就只有厚生省和政府官员，但是官员还不是西比拉选出来的？所以说西比拉权力过于集中，不是说集中不好，而是越是集中越要保持绝对的正确。遗憾的是西比拉系统管理下的“幸福社会”实际上漏洞百出。人民的生活渐渐变得麻木，因为他们知道自己的生活都是被规划好的，用不着自己操心。他们担忧的自己的心理指数，每天都为了色相纯洁而辛辛苦苦地进行各种净化，催眠，治疗，更是不敢超越规则的红线一步。“对管理者绝对的服从”本身就是一个很大的问题。什么样的社会就会孕育出什么样的人。公安局遇到的案件一个比一个悬疑，一个比一个血腥，罪犯的智商也一个比一个高。但最厉害的当然是槙岛圣护，他不单自己是免罪体质，而且他的犯罪手法也十分先进。他不是自己犯罪，而是诱导别人进行犯罪，自己所提供的只有引起犯罪的种子而已。想要实现就要充分分析别人的心理，可见他的智商之高。他怨恨西比拉，怨恨西比拉统治下自己因为不能被检测而被排斥，怨恨麻木的社会，因此才用这种极端的方法证明自己的存在，更是想推翻西比拉。公安局的狡啮慎也也是一个不喜欢按部就班的人。开始的他就为了救人破坏规矩导致犯罪系数上升沦落为执行官。后来捉住槙岛圣护后发现局长对这个人采取消极措施，导致犯人逃跑，第二次追捕犯人局长甚至下令不能伤害犯人。明显不合理的命令让他脱去警察的外衣勇敢地去杀掉槙岛圣护。最后在夕阳淡红色的阳光下，一个脱去系统仆从外衣的警察杀掉了反抗系统失败，已经穷途末路的罪犯。局长说白了就是系统的代言人。她处事系统安全为第一优先级，其次才是社会。因此她必须杀掉破坏计划的狡啮，而为了系统进化不得不保全镇岛的性命。镇岛的反抗只是系统压迫下人们心理扭曲的一个缩影，这样的社会既可让人心理扭曲，也可以造就像朱一样乐观生活勇敢向前看的人。因此西比拉才把朱作为新时代公民的典范。只不过朱并不愿意罢了。作为一个虚渊玄监督的作品，本作的反乌托邦设定一点也不奇怪。虚渊玄真的是个很好的监督，他的作品都有很好的连贯性，引人入胜，表达上也十分有力。任何所谓的乌托邦社会，背后一定是黑暗的，麻木的。因为人们就是一种追求利益的生物，谈不上什么高尚或者自觉性。乌托邦下的人们不过是换了另外一种方式追名逐利，这样的体制在心灵上的折磨比一般社会还要严重。用犯罪系数定义罪犯，可以说是好坏各半吧。好处当然就是可以将犯罪扼杀在萌芽中，并且可以减轻警察的压力。坏处也十分明显，机器毕竟是机器，难免有各种bug。本片主要体现两种，一种是因为偶然因素而导致短期犯罪指数伤身的人，这种人本身还是好公民，却很容易变成潜在犯。还有一种是有思想的人。西比拉作为统治者，当然只可能认同自己那一套思想。因此西比拉下的社会是没有思想，没有哲学可言的，一旦有不一样的理论就会被当成罪犯，又谈何百花齐放？如果说第一季讨论的是西比拉对人性的扼杀，那第二季就是在讨论西比拉的bug了。鹿毛围和镇岛差不多，但是他更胜一筹，别说测定，扫描仪直接无法识别他。原因其实就是他是当初西比拉诞生前的实验产物，和西比拉一样，都是意思的集合体，而西比拉是无法读取集团性心理指数的。其实刚开始看第二部的时候，很多人都想到了《ghostinshell》中的笑脸男，也就是说一个顶级罪犯在追捕调查过程中的虚无缥缈让人不禁思考他到底是真的存在的吗？或者说只是意识的集合体？或者说只是不同人用来达成目的的媒介？话说《ghostinshell》到现在我都没看懂。。说实话，我觉得鹿毛围这个人虽然也和镇岛一样作恶多端，手段甚至更加残暴，但他终究没有那么可恶。他只是才用错误的方式探究自己的存在，最后达到制裁西比拉的目的。可惜的是他连西比拉的地址是在厚生省都不知道，对系统的真面目更是一无所知，他只是在用行动证明系统管理的不科学。真正的反派应该是东京美纱子扮演的局长以及她的儿子东京朔夜。身为局长，身为西比拉的代言人，她为了隐瞒事件影响而将所有知情群众借助公安5课之手全部干掉。她看着自己儿子去染黑别人常守朱，她想杀了系统的重要样本——常守朱。鹿毛围的出现让西比拉终于下定决心，引入集团性心理指数，并首先制裁自己，那个局长也因为升高西比拉犯罪指数被西比拉自己干掉了。集团性心理测量，在第二季最多也就是起到一个引子的作用，因为这件事的实现是十分艰难的。一个集团的每个人或许没有犯罪倾向，但整个集团却可以表现出明显的犯罪倾向，这种情况该怎么办？制裁个人是没有意义的，因为个人没有犯罪倾向。那制裁集团的每个人吗？显然也不行，我心理指数正常你凭什么抓我？一个可取的方法就是惩罚对象不要是人，而是对集团进行运营，经济等制裁好些。但公安局的局长说集团性心理指数的引用必将导致一场大规模的屠杀，那我说的就明显不对了。究竟如何，就看有没有第三季了。正如虚渊玄在访谈里面所说，这个作品就算不以警察为设定也是同样成立的，就像他另外一个作品《乐园追放》不需要机器人也同样成立一样。为什么设定在警察上呢？我想是因为警察视角更能表现社会的不安定，更能表现出社会存在的各种黑暗，当然也更能吸引观众。不过需要认清的是，本作始终不是以警匪为核心，警匪只是表现形式，对社会的思考与乌托邦的批判才是最精彩的地方。