《祝福》导学案(定)

《祝福》导学案教学目标1、梳理文章情节，初步理解人物形象。2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、环境描写、语言描写等塑造人物的方法。3、准确把握小说中人物的性格特征，理解造成祥林嫂悲剧的命运的因素与社会根源。重点：1、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。难点：准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧命运的因素与社会根源，认识旧社会封建礼教的罪恶本质。教法学法1、阅读课文，梳理小说的情节。2、朗读精彩语段，抓住关键词句，体悟语言的深层含义及情感。【知识导学】1．了解作者鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《》、《》，散文诗集《》，散文集《》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《坟》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《》，是中国现代文学史上的不朽杰作。鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“，”是鲁迅先生一生的写照。3、小说三要素：小说是以塑造人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。1、鲁迅，文学家、思想家和革命家。原名，字，浙江绍兴人。主要作品有小说集《》《》《故事新编》，散文诗集《》，散文集《》，杂文集《热风》《华盖集》《坟》《二心集》《南腔北调集》等。我们曾经学过鲁迅先生的作品有《》《》《》2.小说的三要素：、、。小说是中心，通过和的描写，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。3、小说的故事情节主要分为：、、、。有的还可加上、。4、按时间顺序来分，记叙可分为：、、、。5、二、知识储备：1、肖像描写2、细节描写正面描写3、人物描写4、侧面描写5、描写（对象）场面描写1、环境描写2、文中“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部经典著作。【基础演练】1．为下列加横线的字注音：一、给下列加点的字注音。钝．（）响寒暄．（）朱拓．（）间．（）或悚．（）然踌蹰．．（）不更．（）事谬．（）种淡．（）然俨．（）然雪褥．（）瑟．（）瑟有声尘芥．（）堆形骸．（）脸颊．（）沸反盈．（）天贺家墺．（）荸荠．．（）絮絮．（）呜咽．（）驯．（）熟桌帏．（）讪讪．（）咀嚼．．（）渣滓．（）瞥．（）拗．（）不过蹙．（）缩门槛．（）窈．（）陷惴惴．．（）歆享．．（）牲醴．（）蹒跚．．（）2．写作背景：《祝福》写于1924年，是作者的第二个小说集《彷徨》的第一篇，所反映的是在半封建半殖民地旧中国农村妇女的悲惨命运。辛亥革命后的中国社会，仍是半封建半殖民地的社会，对妇女的各种压迫尤为惨重。民国初年政府颁布的“褒扬条例”中，就有“表彰节烈”的条款。“五四”运动前后，复古主义者在报刊上公开鼓吹“节烈”，经常刊登颂扬“节妇”“烈女”的记事和诗文。“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“饿死事小，失节事大”的礼教观念流毒甚广，当时被迫牺牲于所谓“节烈”的妇女很不少。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924年前后，他写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》《坚壁清野主义》《寡妇主义》等束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形式对此进行批判。早在1918年，鲁迅就发表了题为《我之节烈观》的文章，对压迫妇女的封建节烈观念进行了猛烈的抨击。鲁迅认为，中国女子，只要戴上不节烈的罪名就除不掉，只有被这顶大帽子压死完事。他说：“据节烈为本，将所有活着的女子，分类起来，大约不外三种：一种是已经守节，应该表彰的人（烈者非死不可，所以除去）；一种是不节烈的人；一种是尚未出嫁，或者丈夫还在，又未遇见强暴，节烈与否未可知的人。第一种已经很好，正蒙表彰，不必说了。第二种已经不好，中国从来不许忏悔，女子做错一事，补过无及，只好任其羞杀，也不值得说了。”祥林嫂正是属于第二种人，而且是补过无及而羞杀的。鲁迅老友许寿裳评论说：“人世间的惨事不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃掉祥林嫂。”怀着对劳动人民不幸遭遇的深切同情，作者深刻地揭露了吃人的社会制度和旧礼教的罪恶，以唤醒人们来“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”。封建思想的三个核心内容1、三从四德：《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：妇德、妇言、妇容、妇功。”（妇女的品德、辞令、仪态、女工【gōng即“女红”、“女功”。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事】）。2、三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。（君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信）三孝：一孝——见父母过错谏，是一孝。二孝——供养父母，乃二孝。三孝——娶妻生子，为三孝。新时代“新三从四德”：三从：跟从，服从，盲从（太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从）四得：等得，记得，舍得，忍得（太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得）整体感知：把握情节的发展脉络1、研究并为“祥林嫂”编写“年谱”（时间+事件）。根据年谱及相应情节的梳理，简述祥林嫂生平或写一小传（身份地位、性格、主要情节、结局，文言小传尤佳。）。祥林嫂年(年龄)谱到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来没有了丈夫到鲁镇元年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。到鲁镇四年贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年祝福时柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。到鲁镇九年到鲁镇十三年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。问我三个问题。死亡。二十六七岁以前与样林结婚。二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁阿毛三岁。三十或三十一—岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十—二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。三十四五岁三十五六岁沦落为乞丐。三十六七岁三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。小传：祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用卖得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。终年四十岁左右。【焦点讲练】一、速读课文，分析小说的情节结构情节内容起讫段落时间序幕祝福景象与鲁四老爷1――2结局祥林嫂寂然中死去3――33迎春之时，一命归天开端祥林嫂初到鲁镇34――53春日之时，丈夫死亡发展祥林嫂被卖改嫁54――65孟春之时，被卖改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇66――110暮春之时，痛失爱子尾声祝福景象与我的感受111初步体会祥林嫂的人生悲剧：对封建社会对人性的迫害的体会：二、记叙方法分组选择讨论：1、本文按什么叙述方式叙事的？结合课文，你认为这样的叙述方式有什么作用？明确：倒叙（1）为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。（2）祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。（3）这样的一个悲惨结局非但没有人同情，竟然引起鲁四老爷的震怒，甚至被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。小说的整个思路是“现实——过去——现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用？“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，且设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人？为什么死去？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。造成悬念；形成对比，突出主题。2、哪一句是在结构上承上启下，显示由叙述顺序的转变的？明确：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”3、本文的线索是？线索：从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。5、祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，你认为重要的原因是什么？以此来确定小说的主题意义。明确：事件性质原因分析逃出来进鲁宅改善反抗精神，追求幸福婆婆抓她回去，卖到山里生活改善与潜在的伦理恶化族权压制，道德沦落丈夫死于伤寒恶化闭塞，贫困，医疗落后孩子被狼衔走恶化自然因素多一些大伯收屋，赶她走恶化强行掠夺，没有财产权保障二进鲁宅改善四婶的同情，先前的良好表现祭祀第一次遭拒恶化祥林嫂不清楚内里含义阿毛的惨剧被嘲笑恶化祥林嫂的不厌其烦，鲁镇人的麻木柳妈嘲笑伤疤，输灌迷信，教捐门槛恶化祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想，苦闷祥林嫂捐门槛潜在改善自以为赎了一世的罪名祭祀第二次遭拒恶化祥林嫂感受到四婶的歧视依旧，精神崩溃被辞退恶化不能伶俐起来，雇主不满，也缺乏同情心回答：1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事中，祥林嫂没有任何个人选择自由，尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆，婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。3、导致祥林嫂成