《德伯家的苔丝》悲剧成因探析

《德伯家的苔丝》悲剧成因探析背景简介德伯家的苔丝可以看作是最伟大的悲剧之一在英国文学史上的散文。尽管哈代的小说主要写威塞克斯共同国家的人，是英国东南部，他的悲剧显示类似于我们在希腊悲剧和他的坟墓和精致的风格展示了生命的悲剧意识所发现的崇高和尊严。他巨大的力量与古典悲剧相媲美，这是一种巨大的力量。苔丝是一个贫穷的农民女孩，她想依靠自己的双手来追求个人幸福，但社会力量却不能让一个柔弱的女孩，最终导致了她的悲剧。在这部小说中，强烈的反宗教、蚂蚁的封建道德、反资产阶级的法律倾向，虽然在英国上流社会遇到了反对，受到了共同的读者的喜爱。研究这部小说可以让我们认识到在英国维多利亚时代的资产阶级中的道德伦理观，苔丝的悲剧是由于社会的道德根源和男性中心社会中女性的纯洁性的稳定观。在强烈反对这一观点时，坚强的指导苔丝的行为，批判矛点指社会和基督教教堂，保护这一观点。我们比一百年前在英国维多利亚时代的感觉，成像把作家的讨论，我们惊人的哈代的前卫的思想，他把这种想法的时候，他创造了苔丝这个人物，从那才赋予这一形象更加丰富的内涵和更深刻的社会批判。这本书成为了一个在维多利亚时代后期最杰出的作品，因为它大胆地揭露资本主义社会的虚伪道德的谴责造成的贫困和英国农村小农户近第十九世纪资本主义腐朽。一、托马斯的介绍二。小说背景这个故事发生在英国维多利亚时代晚期，在这个时期，资本主义阶级控制了所有的权利，法律为他们提供了服务。农民们在社会的一瓶，他们从来没有平等的权利作为资产阶级。苔丝在维多利亚时代的女人，她无法避免的“霸权”的父权意识的“女人”性质的认识和严重的社交礼仪。和父权制的社会制度使妇女在男权意识丧失了自己的独立地位，由资本主义的入侵，那些自给自足的农民拥有少量土地生产资料也跟着破产。女性的美不仅被视为“麻烦”也成为男人推卸犯罪的借口；男性要求女性忠诚和身体的纯洁，却无视自己的放纵。而在男权压制下，女性的思维模式也被这种强势的控制所控制，甚至是熔化。德伯家的苔丝是一个非常有影响力的作品，哈代，告诉一个美丽的乡村姑娘的悲剧人生的故事。苔丝是一个贫穷的农家女孩。以她母亲来认亲德伯家的家庭更富裕的分支，她被家里，年轻的主人亚历克的诱惑，而不得不在耻辱回家。生下孩子后夭折，她去工作的工资劳动者在泰波塞斯雏菊农场。在那里她遇见了天使克莱尔的儿子，牧师，他爱上了她并娶了她。新婚之夜，苔丝和克莱尔告诉对方自己的过去，和克莱尔，在听到苔丝的忏悔使她突然巴西。贫困迫使苔丝去找工作，她做了很长时间在一个资本主义农场在弗林特梳灰在她侮辱和压迫的主人。然后她父亲去世的消息，从他们的小屋，她的家人驱逐驱动她寻求援助，亚历克，而后者，现在一个传教士，很快恢复了他原先的非法与她的关系。天使克莱尔回到悔改并准备接受苔丝，但是女孩发现她的生活与亚历克阻碍她回到克莱尔。她杀死了亚历克，然后被迅速逮捕，试图和被挂。小说中苔丝悲剧的深层次分层家庭和社会造成了苔丝的悲剧1。苔丝的家庭背景在小说的开始，苔丝是一个贫穷的血统曾经宏伟的女儿。她是一个挤牛奶的女工，谁住在乡村，在乡村路边的雏菊，美丽而谦逊，并与她的家人被破碎摧毁了六十年前的故事开始。当作者表达情感，“诺尔曼的血统，不为维多利亚1800，财富的支持，一个非常微不足道的！“杰出的背景并没有给苔丝带来什么好处，但是她悲惨的生活开始了。苔丝的父亲是一个贫穷的乡下小贩，他生性懒惰，经常过量饮酒也愚昧，苔丝的母亲是一个挤牛奶的女工，谁邋遢的迷信和头脑简单。他们可怜的家伙谁图慕虚荣和听的时间取决于风和雨肆意蹂躏。像这样可怕的专利成为了苔丝悲剧的始作俑者。为了炫耀自己的所谓“贵族”的地位，仅仅满足虚荣心，苔丝的父母想通过“认亲”，“娶”来提高自己的地位。虽然苔丝讨厌父母虚伪，鄙视贵族血统，并坚持认为自己是农民家庭的女儿，靠自己的劳动，但她是家中最古老的，父母的无能使沉重的负担自己早。她深爱着她的小妹妹和兄弟们，他们无法忍受他们的痛苦。不幸的是，当老马死了她的家庭生活上，苔丝杰出的勉强服从阿姨将投奔丰富掺假同姓氏相对，结果她遭受毁灭性，成为牺牲品，野兽要儒家刑事。后来，为了让她的家庭苔丝不得不离开本土，到处都是木铲锚，经历了沧桑。当结束的山丘和河流，苔丝又回到亚历克的家人，收到了交换家庭成员的温暖和充分的条件，自己的身体。上帝给了苔丝一高站的灵魂的女人，让她纤尘不染，超凡脱俗，但现实却给了她堕落的灵魂，使她摆脱了尘世间的种种烦恼无力的家庭背景。这种精神的极端不和谐与肉使苔丝的悲剧命运。2。虚假资本主义道德观与不平等法律制度苔丝生活在资本主义入侵英国农村的维多利亚时代。她是一个勤劳、善良、聪明、美丽的女孩；但作为一名工人，一名贫困的农业工人，她在资本主义社会中自然会受到压迫和屈辱。研究这本小说我们可以知道在维多利亚王朝时期英国资产阶级社会的道德伦理观，苔丝的悲剧是由于社会道德的根源主要是在男权中心社会那种坚定女人的纯洁观念。在资本主义社会，法律制度和道德观都是以维护剥削阶级的利益和剥削阶级压迫人民的权力为前提的确认，是服务于保护反动的控制。亚历克在乡中广受支配，做了各种恶事，但她受法律保护。苔丝却被判处死刑。这正是对资产阶级政治制度的反动，表明下层社会阶层中的无足轻重的人是不可能在社会上得到公平待遇的。我们可以在小说中看到，比如亚历克这一雷霆其实是受到资产阶级国家机构和宗教道德保护的。3。贫困与小农户的衰变这个故事发生在英国南部的国家。小农民的贫困化和衰减，真的描述了作者这些被雇佣的农民寻求工作。这些工人被地主无情地剥削。让我们看到第十九世纪的经济状况。在第十九世纪末，经济危机发生在资产阶级世界，导致了社会变革。这种转变使许多农民失去土地，变成了农民工。大量的农民破产了。这是德伯家的一样。他们狭隘的思想和愚蠢使他们感到困惑。社会是如此的残酷，它不给他们一个生活的机会，使他们放弃自己的孩子。苔丝是出世在一个贫困的农村商人家庭。她父亲喝了很多酒，不努力工作。她母亲自己就像一个孩子，从不考虑未来。他们家里有许多孩子。她的家庭是贫穷的，当老马“王子”是死于意外，她的家庭经济状况更糟，这意味着家庭破产。她妈妈送她在改变贫困的家庭条件，希望高贵的德伯家族的远亲近亲家庭索赔。她游离于国家导致了她后来的悲剧：少爷亚历克引诱她，以下怀孕迫使苔丝的耻辱回家。她的悲惨生活开始了。小说中的人物分析在一部小说中，人们的性格也占了很重要的一部分，在这部小说中，作家虽然环境描写了苔丝的悲剧命运，但另一方面的原因导致了这一结果是人的性格、亚历克和克莱尔都非常接近苔丝的命运。让我们把重点放在苔丝第一。1。苔丝的性格苔丝是一个穷农民的女儿，被降为一个工人工资。她的本质特征的集中体现人性的勤劳勇敢，折射出人性的勇敢仁爱的品质。苔丝的美丽与气质是与自然和谐相处的，她是“大自然的女儿”，而她的心灵受到了污染后的共同习俗一直没有好和丰富的同情，她连一只苍蝇都不忍心伤害，一只小鸟在笼子里能让她哭。苔丝这个自己的性格决定了她没有能力保护自己，还需要付出额外的努力。她的悲剧命运早就定下了基调，悲剧的发生只是时间的问题，也可能是形式上的不同。苔丝经历了人类关系的重大变化。她显然具有社会性质的双重性----阻力和妥协。苔丝是一个困难的位置，但她从不懦弱。她是她父母的爬到芯片，德伯家的家庭结婚，这场确认血缘关系的交易有她的贞洁毁了，也使苔丝怀疑自己的天性。从那时起，“几乎在一个跳跃的苔丝，从而改变了从简单的女孩到复杂的女人”（托马斯，145）结婚的设想是幻想破灭；苔丝的内心问“女人的纯洁，真的时间失去了，永远失去了吗？”所有生物体都有恢复源的能力，为什么不应该是唯一的处女的纯洁有这样的能力？“（托马斯，164）“为什么太阳光照在公正和不公正的一样？”（托马斯，184）对待与坏的年轻人亚历克。苔丝的反抗不断。虽然她成了一个耻辱的女人，她始终认为是神圣不可侵犯的态度，亚历克。她最初的享受可能会享受舒适的生活，培养孩子的寂寞。外围对判断并没有使她害怕；她默默地忍受着不公平的生活中。为了以后因为生出死孩子能平安，她不顾亵渎圣典，自己开始对孩子进行洗礼。虽然生活给了她唯一的攻击和灾难，她都能顽强地忍受和承担，不过分要求的生活。第二次，苔丝遇到了亚历克，只是她一生中最困难的时候。面对亚历克的每一个诱惑，她根本不为所动，苔丝不愿意妥协。灾难到来了，苔丝的父亲去世了，她的家人被逐出了村庄。苔丝在亚历克身上又一次把她给母亲和小弟弟妹妹们都有一个地方住，但反使得在光的这还没有结束，只能是暂时的。最后，她用了一把刀杀死了亚历克，这是她内心反叛的必然结果。苔丝有了一个更高的水平的暴力抵抗邪恶的结局。苔丝的社会性格的另一面是辞去了恶劣的条件。苔丝完全采用另一种方式来对待克莱尔。情人之间的关系应该是平等的，但是苔丝不断贬低自己，提高克莱尔。在爱的开始“她非常爱他，她看起来像上帝。”（托马斯，261）“她崇高的信任他，哪会知道一个指南，哲学家，，和朋友应该知道。她想在他的人的阳刚之美的完美轮廓的每一行，他的灵魂一个圣徒的灵魂，他的智慧就是一个先知......他对她的怜悯的爱，在她看来，她抬起她的心给他奉献。”（托马斯硬，276）这是一个爱有多强炽热的实际作用下。在爱情面前，苔丝失去了自己，失去了尊严。正是这种盲目的、不平等的爱情使苔丝把幸福的权利降为妻子，加深了她的悲剧。苔丝写一封忏悔信克莱尔结婚前，然后告诉她“犯罪”，但克莱尔对传统道德传统道德卫士，他的“新思维”的需求给予宽恕和宽容苔丝对他过去挥霍的行为，苔丝做了，但是苔丝的悲惨的过去，却得不到克莱尔如不偿还。苔丝没有反抗稍微面对克莱尔无情抛弃。相反，她说：“我当然喜欢你的一个低的可怜的奴隶，绝对的服从你，如果你问我不能落地，自杀，我不侵犯你。”（托马斯硬，352）克莱尔狠心离开；苔丝从来没有减少她对克莱尔的爱。一封充满激情的信，却不能叫克莱尔的冰冷的心。这一灾难层使她不得不在社会角色和自然性情中做出选择，她开始对克莱尔的反抗。怀着对克莱尔的绝望，她去亚历克的雷怀自称撒旦。然而她将比亚历克雷失去贞洁的羞辱。最后，当克莱尔终于来告诉她，他原谅了她，他仍然爱她。苔丝很不高兴。她现在恨亚历克，因为他曾经是她丈夫对她不可否认的原因。感觉，她扮演了一个极不光彩的角色，她会很高兴如果亚历克死了，此外，亚历克说，讽刺她许多不好的话。她睡着时，她刺伤了他。然后她跑出了房子，然后是天使。他们在一起过了几天愉快的日子。和丈夫一起生活，她真正的爱，她是准备为她的惩罚。正是因为她的矛盾和悲剧的性格，苔丝有这样悲惨的命运。2。亚历克和克莱尔的人物在这部小说中对男性主人公的描写体现了当时资本主义社会的黑暗与虚假的资本主义道德观。亚历克是新兴资产阶级的代表，他代表资产阶级社会的权威、财富和邪恶，苔丝的悲剧人生的原因是他。他的父亲是一个富有的商人，但贵族德伯家姓冠后。这个年轻人躺在他父亲的金钱和权力支配的故乡。当他遇到苔丝，荒淫好色的嘴脸暴露无遗；他设圈套，摧毁了少女的贞洁和一生的幸福。损害他人的利益，他不择手段，为了满足自己的肉欲和荒谬，不仅展示了农村地主阶级的本质特征，也体现了财产的现实特征。虽然后来他改变了老牧师克莱尔的帮助下邪恶的改革，然而，几十年来滥用根除不。当他再次遇到苔丝，就有试探性的再生。亚历克为了控制苔丝甚至用金钱和权力和影响力的力量来导致苔丝的家庭在家里没有家。可以说，苔丝的生命是亚历克雷霆所代表的可能和暴力的受害者。如果有人说亚历克代表的邪恶力量是造成苔丝悲剧的直接原因，那么传统的伦理道德在天使克莱尔摧毁苔丝是一种看不见的，更可怕的精神伤害。克莱尔是一个复杂的艺术形象。在他的身上，不仅具有一定的开明思想，而且还保留着传统的道德偏见。虽然他出生在一个牧师家庭，不愿意成为牧师“为上帝服务”，他愿意在农业工作，“为人类服务”。他鄙视阶级偏见和等级观念，轮胎放弃大都市的繁华生活，他想去的国家做繁重的体力劳动的农民，力图把握每一类农业技术。在大自然的怀抱中，他觉得村里的生活是朴素而新鲜的，当他和天真的农家少女呆在一起时。在对待女性和爱情的问题，他温文尔雅，严肃认真，对情感的重视，所有这些都