《成才之路人教版》2015-2016学年高中语文课件先秦诸子选读第1单元第6课有教无类.

成才之路·语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索人教版·先秦诸子选读第一单元《论语》选读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读《论语》选读第一单元第一单元《论语》选读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第六课有教无类第一单元成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课经典晨读1高考导航2学习目标3课前预习4课堂互动5随堂练习6课后强化作业7成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课经典晨读成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课【作者背景】祖咏，字和生，盛唐时期著名的山水田园诗人。于武周圣历二年(699)生于地处中原的古都洛阳。在唐玄宗开元十二年(724)中进士。后来，在一代名相、诗坛名宿张说的引荐下，曾在兵部任掌管马政的驾部员外郎之职。后来因感到仕途无望，便隐居汝水岸边，混迹于渔樵之中，过着超然世外的隐逸生活，其时，与王维交谊颇深。他虽隐居，但仍关心着国家的安危。唐玄宗天宝五年(746)左右，他便带着他那壮志未酬的失意情怀怅然辞世，年仅47岁。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课祖咏的诗现存不多，诗的内容一方面反映他的田园生活的闲情逸致；另一方面，他那忧国忧民的爱国热情又促使他写出了自己甘愿弃笔从戎、为国立功的壮志豪情。《终南望馀雪》是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵千余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。这样，一首流传千古的传世名作便在酝酿之中了。当在科考中看到“终南望馀雪”的试题时，诗人便用一颗赤诚的爱国之心抒写了一首忧国忧民、清奇冷峻的小诗。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课【主旨感悟】据《唐诗纪事》卷二十记载，这是诗人在长安的应试诗。诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外，关心民生疾苦之意自然流露了出来。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课【艺术鉴赏】1．主题深刻，立意巧妙。“昔人论文字，以意为主。”“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”诗人站在长安城楼上，遥望终南馀雪，想到“下雪不冷化雪冷”，想到长安还有许多贫穷的百姓，他们缺衣少食，不知能否在饥寒中渡过难关。其关心民痛之意，隐含其中。这首诗通过最后一句抒发感慨来透露主旨，显得十分婉转。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课情景浑然一体，并富有图画美。在这首诗中，诗人通过对终南山及其雪后美景的描绘，在自然而然中流露出一种对国家和民族生命的思考，丰富了诗歌的内涵。2．诗人对用字所蕴含的深意的挖掘。一个“浮”字，就把终南山写活了。其实雪是静的，云是动的，这是让人从云的流动中观赏到雪的动感，真是妙不可言。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课高考导航成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课(2015年高考江苏卷)11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)总角之宴，言笑晏晏。__________________，不思其反。(《诗经·卫风·氓》)(2)风急天高猿啸哀，_______________。(杜甫《登高》)(3)______________，其为惑也终不解矣。(韩愈《师说》)(4)中通外直，__________________。(周敦颐《爱莲说》)(5)塞下秋来风景异，__________________。(范仲淹《渔家傲》)成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课(6)______________，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)(7)兴于《诗》，立于礼，__________________。(《论语·泰伯》)(8)落红不是无情物，__________________。(龚自珍《己亥杂诗》)【解析】本题考查默写常见的名句名篇。(1)题出自课内，不算太难。(2)注意“渚”字的写法。(3)、(6)两题出自课内，补写前句，没有难写字，关键是会背。(4)注意“蔓”的写法。(5)注意“衡阳”的写法。(7)出自课外，反映考生平时积累的情况。(8)出自龚自珍的代表作，在初中时就已有所接触。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课【答案】(1)信誓旦旦(2)渚清沙白鸟飞回(3)惑而不从师(4)不蔓不枝(5)衡阳雁去无留意(6)月出于东山之上(7)成于乐(8)化作春泥更护花成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课【命题立意】本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A级。平时背诵名句名篇时要注意领悟含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课学习目标成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课1．识记文中的文言基础知识。2．分析理解文中体现出的作者的观点并翻译文中的重点句子。3．掌握孔子关于教与学的一些重要思想。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课课前预习成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课1．读准字音愠(yùn)色弑(shì)其君悱(fěi)隅(yú)罔(wǎnɡ)殆(dài)蹉(cuō)倩(qiàn)2．掌握通假于吾言无所不说．(说通“悦”)成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课3．一词多义成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课4．古今异义(1)中人．．以上(古义：资质中等的普通人，一般人。今义：为双方介绍买卖，调解纠纷等并作见证的人。)(2)至于．．他邦(古义：到。今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事。)成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课5．词类活用(1)可以语上也。语，名词活用作动词，告诉(2)故进之，故退之。进，退，都是使动用法，使……前进，使……后退。6．文言句式(1)判断句起予者商也！回也非助我者也。(2)倒装句其斯之谓与？(3)省略句犹吾大夫崔子也。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课课堂互动成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课1．如何理解“有教无类”？第1则选文：“对曰：‘有教无类。’”所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。孔子自己说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)“脩”是干肉。“束脩”是指十条儿干肉。按照他这句话，那些自己带十条儿干肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课2．第三则选文体现了孔子的什么教育思想？体现了孔子“因材施教”的教育思想。子路问道：“闻斯行诸？”即听说了(某种道理)就去实践它吗？颜回曾经向孔子请教什么是仁，孔子说克己复礼为仁；颜回表示：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)听说了就表示要去实践，这就是“闻斯行之”。现在子路直接问及这个问题，想不到孔子竟然如此回答：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”意思是说，父亲兄长还活着，怎么能听说了(某种道理)就去实践它呢？应该和父亲兄长商量商量。“如之何”意思是怎么能。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课“其”是问句中的语气副词(参阅杨伯峻《论语译注》)。冉有也来问同样的问题(冉求即冉有，前522～？，字子有，孔子的弟子，比孔子小29岁)，孔子回答说：“闻斯行之！”孔子对同一个问题，竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有点糊涂，就向孔子请教。(公西华，前509～？，复姓公西，名赤，字子华，也是孔子的弟子，比孔子小42岁。)他所说的“敢问”，可以理解为斗胆问问；“敢”是谦辞，表示冒昧地请求别人。孔子的回答耐人寻味：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课意思是说，冉求平时做事退缩，所以推进他一把；仲由平时敢作敢为但有时候不够慎重，所以压压他(“兼人”即一人顶两人、超过别人)。原来，孔子之所以对同一个问题做出完全不同的回答，是因为问问题的人不一样。本着这样的原则对学生进行教育，现代教育学上称为因材施教。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课3．选文第4则写的是什么问题？表达了什么观点？选文第4则写的是子张结合历史上的令尹子文和陈文子出仕(做官)的态度来问孔子是如何看待的。孔子的观点是：“仁”主要意味着“爱人”“己所不欲，勿施于人”等，仅对人或对事尽心尽力(“忠”)、清白(“清”)是远远不够的。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课4．“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”阐述了怎样的教学方法？有何现实意义？这是典型的启发式教学方法。激励，诱导，启发，关键在于把握住火候，刺激学生的学习主动性、积极性，由此收到事半功倍的教学效果。我们读《论语》，观察孔子教学的实例：学生各述其志，畅所欲言甚至提出刁钻古怪的问题；老师循循善诱，举一反三，课堂气氛生动活泼，兴味盎然，的确是卓有成效的教学方法。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课现代教学方法推陈出新，电脑开始进入教室，孔子的时代与今已不可同日而语。但是“不愤不启，不悱不发”“举一反三”的启发式教学方法和精神却并没有因此而过时，依然值得为人师表的人谨记，并运用于实际的教学工作中去。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课5．孔子对“学”和“思”有何见解和主张？孔子特别强调学习和思考的结合。学习是迅速扩充知识的捷径，不注重学习的人不可能很好地发展自己。“思而不学”就不能保证思考的科学性。通过学习，人们可以获得思考的坚实基础和正确方向。可是思考的意义同样是不可忽视的。它意味着对所学的知识加以认真审视、整理甚至提升，意味着创造。不加审视而盲目地学，往往上当受骗，越热情越勤奋，结果就越可怕。会学习再加上能思考，则是如虎添翼。所以，孔子既注重向弟子传授知识，又注重培养他们的思考能力。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课6．如何理解“学而不思则罔，思而不学则殆”？这句的意思是说，光学习老师或书本上讲的内容而不认真思考，你所学到的将是迷迷糊糊的，甚至还会受到假象的欺骗；光是凭着自己所接触到的狭隘经验来思考而不潜心学习，你就会产生许多疑惑，甚至走上危险的道路。这确实是一句很辩证的名言。学和思如果不能结合，就很难获得真正的知识。所以，学和思要紧密结合，才能获得良好的效果，才能做到融会贯通。成才之路·高中新课程·学习指导·人教版·语文·先秦诸子选读第一单元第六课7．本文涉及了孔子教育思想的哪几个方面？请一一分析。本文涉及的孔子的教育思想主要表现为以下几个方面：(1