《晋商文化》说课稿

《晋商文化》说课稿一、课程的性质《晋商文化》课程是为我校所有专业学生开设的公共选修课，是我校今年来研发的一门特色鲜明的校本课程，具有明显的地域文化性质，与山西民俗、太行革命史等课程形成了政史系所开设全部课程中的一大亮点。课程以明清时期晋商的崛起、发展、兴盛与衰落的过程为主线，从历史唯物主义的基本观点出发，主要介绍明清晋商的发展轨迹、经营理念、管理制度、票号的产生与发展、晋商精神、晋商家族、晋商大院与会馆以及晋剧与老字号等内容。通过本课程的学习，使学生了解山西地方史，熟知晋商在明清时期的基本概况、晋商的名门名人、商号票号以及镶嵌在晋中大地上的著名大院和散落在祖国各地的会馆，了解晋商的发展壮大对山西区域经济与文化发展所具有的促进作用；同时，能够使学生更加热爱自己的家乡，有意识地保护地方文物与文化，更加自觉的为山西的繁荣与进步贡献自己的聪明才智。此外，使学生在广泛的研究学习与交流的过程中，以史为据，具体生动地向同学、朋友、国内外游客介绍晋商文化，宣传山西文化，一达到促进山西文化发展，共促共进之目的。二、学情分析本学期《晋商文化》开设对象为在校外语系大二年级学生，共七个班。学生是来自各地的普高文科生，具备一定的逻辑思维能力、抽象概括能力及探究问题、解决问题的能力，掌握了一些科学的学习方法。通过学习可以史学生积累更多的地域文化知识，拓宽学生的知识面，增强其人文修养。但也存在一定问题：①外语学生对历史知识的学习兴趣不高，并且具有普遍性。并且与其专业课程结合形不成系统的知识结构框架，尤其是明清历史知识的缺乏，学生普遍没有较高的学习目标。②一部分同学适应性比较差，对大学里快节奏、大容量的课堂教学无所适从，上课不想听讲，课后也不愿意大量阅读相关书籍，从来没进过图书馆和阅览室。中学里那种等靠老师安排督促的学习习惯还很严重。③还有一部分同学很不情愿走进了这所学校，对将来从教根本不感兴趣，认为现在的学习是无用的、没意义的。针对以上种种情况，我们首先要做好学生的思想工作，转变其观念；其次要在内容整合上、学法上进行指导。由于晋商文化课程时间跨度不大，知识线索较好梳理，学生在中学历史课和政治思想课上已有所接触，所以再学习这门课，学生容易产生厌学情绪；另一方面，该课程内容丰富，史料浩如烟海，国内外学术界新成果、新观点层出不穷。这些都对晋商文化课程的教学提出很高的要求。要想保证该课程的教学效果，受到学生的欢迎，达到预期的教学目的，必须使教学工作做到如下几点：第一、精心安排教学的内容与重点，在系统、深入、扎实上下功夫，力求脉络清晰，重点突出，覆盖面广，信息量大，既要侧重历史大环境的时代特色，也要结合晋商本身发展的脉络，一些关键的人和事分析得全面、透彻，又要兼顾前后各种相关人物、事件的内在联系和相互影响。第二、课堂讲授既要注意用好教材，又要在教材之外补充大量的新内容，尤其注意介绍分析国内外学术界有关中国近代史的各种新资料、新观点和新的研究成果。第三、加强对学生读书、思考、写作的指导，把教师的课堂讲授、课外辅导与学生的课内听讲、讨论，课外读书、自学，有机地结合起来，形成“教”和“学”的双向互动，互相促进，着重培养学生的学习能力、语言表达能力、理论应用于实践能力等。第四、有针对性的引导学生阅读一些相关的优秀学术论著，使他们及时了解有关研究的新进展，启发独立思考和钻研的兴趣，还应有选择地引导学生阅读一些原始资料，提高他们使用资料和分析问题的能力。三、教学大纲及内容（一）教学目的：以史为据，通过学习，使学生了解明清晋商的发展过程、兴衰的原因，熟知晋商给我们后人留下的文化遗产，有意识地去保护、学习、挖掘这座文化宝库，达到宣传与传承晋商文化的目的。（二）课程内容及学时分配：共32学时，理论28学时，实践4学时。1.导言(2学时)2．海内最富——晋商成就(2学时)3．表里山河——晋商崛起原因与发展轨迹(2学时)4.汇通天下——晋商票号(4学时)5.称雄商界——晋商经营之道(2学时)6．士魂商才——晋商精神(2学时)7.名门望族——晋商家族(2学时)8．江河日下——晋商衰落及原因(2学时)9.深宅大院——晋商建筑(4学时)10．忠义仁勇——晋商与关公信仰(2学时)11．余音绕梁——晋商与晋剧(2学时)12.流芳百世——晋商老字号(2学时)13.实践活动(4学时)四、教学方法讲授法(运用口头语言向学生描绘情境、叙述事实、解释概念、阐明规律)读书指导法(教师有目的、有计划地指导学生通过独立阅读教材和参考资料获得知识的一种)演示法（运用多媒体课件，地图册对学生进行演示）项目式教学法（分派小组同学，进行研究、讨论、汇报）总之，在理论与实践相结合原则指导下，通过教、学、做相结合的过程，实现培养高素质小学教师的目的。五、教学资源（一）教材的选用吴红霞主编的《晋商文化》（二）教学资源在以教材为主的基础上，我们充分利用各种教学资源，主要有①学校图书馆的图书资料，有针对性地让学生去借阅一些指定书目。②阅览室，向学生推荐一些有价值的期刊，并要求阅读一些指定内容。③网络资源：中华历史网、大旗历史、谈古论今、春秋历史网、中国高职高专教育网等。六、课程考核评价（一）教学效果的评价1、学生评教：每学期末组织全系学生进行匿名评教，根据评教结果采取整改措施，鼓励先进，鞭策后进。2、教研室常规检查：每学期的期中、期末对教案、作业批改等常规进行检查，并做相应的记录。3、同行评价：教研活动、听课评课。4、学期末量化：每学期末根据平时的检查，评价记录，结合教研、科研等各个方面的成绩进行期末量化，并公示结果。（二）学习效果的考核本课程是考查课，成绩由平时成绩和期末试卷成绩组成，考核成绩采用百分制，其中平时成绩占40%，包括作业、笔记、考勤、课堂表现），期末试卷成绩占60%。七、教学程序设计案例第五讲士魂商才——晋商精神一、教学内容分析本部分内容是研究与学习晋商文化的更高一层面的领域，主要从晋商发展过程中体现出来的精神做全方面的总结，如果没有前面几节课的讲解这部分内容便是空中楼阁，反过来如果不能从更高层次进行总结，就不能全面的理解什么事晋商，正如了解一个人，知道其精神内核才是关键。而“士魂商才”是对晋商精神很贴切的概括，是我们理解晋商伟业与晋商精神的全新视角。晋商在明清时期逐渐形成了自己的独特的商业文化与商人精神，这是对前面所学内容的升华，同时也是了解晋商本身很重要的部分。最后，晋商精神的影响与传承是本部分内容的学习目的所在。二、教学目标1、知识与能力目标：通过晋商家族中一些典型的例子，熟悉晋商精神的渊源与发展历史。2、过程与方法目标：结合史实，能够从众多晋商人物创业、守业的人生经历中理解晋商精神的具体表现，加深对晋商的认识。3、情感态度价值观目标：通过对晋商精神的学习总结，体会晋商创业过程中所表现出来的人生智慧，进而能够传承下去，将晋商精神作为一种积极的人生观价值取向。三、教学重难点1、重点在晋商中，有许多驰名的晋商其本身就是在文化上颇有建树的儒者。对这些人物人生经历的了解与学习是本节课的重点，只有真正的了解之后才能更好地掌握他们作为晋商群体精神体现的原因。2、难点学生虽然有很大的积极性去学习，但是大多缺乏对相关的历史人物人生经历的理解，所以课前安排学生自己搜集相关的晋商人物的资料，同时在上课过程中如何总结，从这人物身上概括晋商精神分析晋商精神产生的原因是本节课难点所在。四、教学方法1、教法设计由于学生对相关晋商人物了解不够深入，尤其对儒家思想中“士”与“商”的观念认识不够深，所以在教学过程中适当引入和介绍明清时期的新社会思潮的出现，以及“弃儒就贾”现象的形成做分析，使教学深入浅出，主要采用了教师讲授、提问启发、资料分析、探究研讨等方法营造和谐、民主的课堂气氛，使学生感悟历史、提高能力。2、学法指导说学情：学生对王明清史已经有一定的了解，但对晋商群体特征了解甚少，因而在学习这课时需要学生联系明清史社会大的背景来分析。另外，正是由于学生对山西历史有一定的了解，掌握了一定的相关内容，所以教师又可以利用此从已知推向未知，使学生更容易理解晋商精神形成产生的原因。说学法：（1）探究研讨法：在讲解各项措施所能解决的具体问题时，我让学生采用探究研讨的形式，提高学生的分析、归纳能力。（2）史论结合法：运用教材和增加的材料，获取有效信息，完成对晋商精神具有代表性人物的了解，并加以总结。3、教学手段运用借助多媒体教学手段，充分利用此直观性强，形象生动，课堂容量大，信息多的特点，有利于和谐、宽松课堂气氛的营造，使学生更好地交流、思考和学习。五、说学情学法本课程授课对象为大学专科二年级的学生，有相关的历史知识基础，尤其是中国古代的学习过程中已有知识是本课程讲授的很好的铺垫，尤其是大多数学生为山西籍学生，他们拥有强烈的好奇心和学习了解晋商的学习欲望，所以要引导学生观看图片、分析资料，培养他们自主获取信息能力。适当引导学生阅读历史材料，进行分组讨论，合作学习。六、教学过程（一）导入新课（教师概括）余英时先生在其著作《中国近世宗教伦理与商人精神》提出，十五世纪以来，“弃儒就贾”是中国社会史上普遍的现象，，明清山西商人执牛耳于财货之域，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，是他们的自我写照，明清山西商人就是士魂商才的典型。晋商在明清时期逐渐形成了自己的独特的商业文化与商人精神。“士魂商才”是我们理解晋商伟业与晋商精神的全新视角。晋商的外在身份是商人，内在灵魂是士人，晋商经商的思想方法、行为范式和价值观念是源于儒士的儒家思想，晋商以经商实践士人修齐治平的理想。商才体现为晋商精神，士魂是晋商精神的渊源。（二）正课讲授、师生互动：一、晋商精神的渊源在教师引入的前提下，让学生把之前准备的晋商人物的材料做简要叙述。这部分内容以学生为主题来完成，主要为了激发学生的学习积极性，给他们提供更多的自我展示的机会。由于内容相对简单，在教师的指导下做总结。注意事项：1、所列举人物必须具有代表性，有积极的精神价值取向。2、由学生叙述时教师做必要补充，同时，加以引申让学生从“士”与“商”的角度辩证总结。二、晋商精神1、充分利用多媒体资料播放相关的视频，通过直观的方式让学生切身体会相关历史人物的精神风貌。2、教师结合“弃儒就贾”的社会现象对以上人物的人生经历做简要分析，然后让学生分小组讨论，对晋商精神的具体体现做总结。重商立业的人生观诚信义利的价值观开拓创新勤俭律己的精神同舟共济以和为贵的思想三、晋商精神的影响与传承1、教师设问：晋商精神是否可取？你对“士”与“商”的价值取向有何看法？让学生对前面的内容做深入探讨，自由发言，各抒己见。2、说说你认为在当今社会应该如何继承与发扬晋商精神？本题为开放性题目，学生充分发挥，对课堂相关内容做进一步引申与总结。山西商人经历了五百多年的辉煌后，到20世纪初开始走向下坡路，票号业在20世纪20年代基本倒闭，钱庄、当铺、银号、银行在艰难中经营。受票号资本垮台的拖累，加上一次又一次的战乱洗劫，其商品经营资本亦不再显赫，一部分经过艰难转型，得以延续发展，大部分在转型中了失机、失策、失误，转型失败，一部分捲资返里，置房买地，转向农业。但是，晋商及其精神在覆盖空间的广阔性、在时间上的延绵性，非常自然地影响着中国商人。晋商自明初走向全国，从14世纪后期一直延续到20世纪50年代初，在时间上经历了将近20代人的前赴后继，其商业道统自然流传广袤、延续长久。无怪2004年，河南省南阳市政府决定，将晋商在河南赊旗镇的关帝庙，定为南阳市诚信教育基地。在晋商时空优势之外，晋商的企业制度更是在中国商业革命中一路领先的，诸如股份合作制度、两权分离制度、职业经理人制度、人力资本制度、资本金管理制度、票据流通制度、转账结算制度、银行密押制度、财务稽核制度等等，还有大量的技术创新、工具创新、业务创新、制度创新。19世纪60年代，胡雪岩曾经学习晋商，改阜康钱庄为票号，新开胡通裕票号，浙江慈溪亦官亦商的严信厚开设源丰润票号，南京亦商亦官的李经楚与江苏洞庭商人席志前开设义善源票号，云南商号同庆丰改天顺祥票号，还有湖南祥和贞、南昌新丰厚、上海隆乾长、新疆蔚成亨等等，由此