S五下21古诗三首

语文S版五年级下册第21课出塞-----王昌龄塞外：塞是边塞，要塞。塞外是指长城以北地区。`《出塞》，是边塞诗的著名题目。主要以描写边疆的军旅生活与军事行动为主。有一定的主关民族意识，因与其所处历史时期及生存环境有关。间接的表达了战争的残酷和对和平生活的向往。被人们称为“唐朝七绝之首”《出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。王昌龄（698-757），字少伯，长安（今属西安市）人。开元十五年中进士，历任汜水尉、校书郎，天宝元年贬江宁丞，天宝七年又贬为龙标尉，世称王江宁或王龙标。安史之乱,他避乱回乡，被刺史闾丘晓所杀。出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。出塞：乐府旧题。塞，边塞。出塞，就是到边防线上去戍守边疆。未还：没有回家关：边关但使：只要，要是不教：不让胡马：外族入侵的骑兵飞将：西汉名将李广。英勇善战，百发百中，威震边疆，被誉为“飞将军”。汉：汉朝秦：秦朝度：越过重点字词理解出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗句意思明月照耀着边关，自秦汉时一直如此，至今没有什么变化，而边患依旧没有消除。远离家乡的士兵不能回归故乡和家人团聚。假如有李广那样的名将戍守边关，匈奴的军队就不敢越过阴山南下入侵了。出塞（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。出塞（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。但使：只要。龙城飞将：“龙城”：地名，是古代匈奴圣地，汉朝大将军卫青曾奇袭击龙城，最后与匈奴作战七战七胜。而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。胡马：指胡人的战马。胡，古人对西北少数民族的称呼。阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴时常从这里开始南下骚扰侵占中原地区，也是卫青坟冢的模样。不教：不叫，不让。教，让。度：越过。“秦时明月汉时关。”皓月当空，照耀着万里边疆的关塞，显示了边疆的寥廓和景物的萧条。在“月”和“关”的前面用“秦汉时”加以修饰，使意境更加高远，把我们引到了遥远的古代，更引人深思：秦汉以来边防战争连续不断，一直持续至今，真是拖得太久了！这是从时间上描写边塞的悠久。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。“万里长征人未还”，”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。又从空间角度点明边塞的遥远。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题，怎样来解决这个问题呢？第三、四两句就是诗人的回答。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志：倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这两句写得意在言外。意思就是说：由于朝廷用人不当，使将帅不得其人，才造成了烽火长燃、征人不还的局面。出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《从军行》（其一）【唐】王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。拓展延伸塞下曲【唐】卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。拓展延伸凉州词【唐】王之涣黄河远上白云间，羌笛何须怨杨柳，一片孤城万仞山。春风不度玉门关。拓展延伸这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！凉州词唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。题临安邸----（宋）林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。写在临安旅店（墙壁上）的诗。•题临安邸：•题：写。•临安：南宋都城，现在的浙江省杭州市。•邸：官府，官邸，旅店、客栈。诗中指旅店。林升（1106～1170）,字梦屏，平阳(今属浙江)人。大约生活在孝宗朝(1163～1189)，是一位擅长诗文的士人。《西湖游览志余》录其诗一首。名诗有《题临安邸》。背景：公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，对外屈膝投降，对内残酷迫害岳飞等爱国人士；政治上腐败无能，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐。题临安邸（dǐ）(宋)林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏（xūn）得游人醉，直把杭州作汴（biàn）州。•休：暂停﹑停止﹑罢休。•暖风：暖洋洋的春风。这里不仅指自然界的风，还暗指当时人们在西湖上那种花天酒地的淫靡之风。（一语双关）•游人：游玩的人。这里暗指南宋朝廷中那些寻欢作乐的上层人物。•直：简直，差不多。•汴州：即汴梁（今河南省开封市），北宋京城，当时已被金兵侵占。•醉：沉醉。理解注释[全诗翻译]山外有青山，楼外有高楼，西湖中那些游客整日轻歌曼舞什么时候才能罢休？暖洋洋的风把那些只顾吃喝玩乐权贵们吹得像喝醉了酒，简直把杭州当作亡都的汴州了。山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？抓住临安城的特征：重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞，写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景生情。表达了当时诗人对统治者苟且偷生，整日陶醉于歌舞生平，醉生梦死生活的不满与谴责。诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？用“几时休”三个字，责问统治者：骄奢淫逸的生活何时才能停止？言外之意是：抗金复国的事业几时能着手？又何时能开始？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的。“游人”特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。结尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋统治者忘了国恨家仇，把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。题临安邸（dǐ）(宋)林升山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏（xūn）得游人醉，直把杭州作汴（biàn）州。示儿----（南宋）陆游北宋1127年，金兵大举南侵，宋军节节败退，最后国都汴京（开封）都被金兵占领了，把先皇宋徽宗、当时皇帝宋钦宗一齐俘虏到北方去，这就是历史上的“靖康之变”。之后，宋钦宗的弟弟赵构在南京应天府（今河南商丘）重建小朝廷，历史上称南宋，赵构就是宋高宗。我们淮河就此成了南宋、金两国的分界线。从此山河破碎，不复统一。可悲的是南宋朝廷不思北上中原，收复失地，却向金屈膝投降，苟且偷安，只求保住半壁江山，就心满意足了。写作背景：陆游出生两年后就遇上了“靖康之变”，儿时的他备受流离迁徙的痛苦，且目睹了金兵强盗为非作歹，滥杀无辜，沦陷区的老百姓生活在水生火热之中，这在他幼小的心灵深处埋下了仇恨的种子。而南宋统治者向金人求得了暂时的安定后就纵情享乐，花天酒地，这更促使他念念不忘收复中原。为报仇雪耻，他曾从军九年，积极抗金。以后虽多次复职做官，但由于他积极主张抗金，就一直受到投降派的压制和排斥而多次失去官职。可不管个人遭遇多么不幸，他始终为国家前途、人民命运担忧。86岁临终之时写下了耀照千古的绝唱——《示儿》。陆游（1125-1210）南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。陆游(1125-1210)，字务观，号放翁，南宋山阴人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。示儿陆游本来就知道只。祖国统一对祖先的祭祀。你的父亲。指淮河以北沦陷在金人手里的地区。给儿子们看解释元知:本来就知道。元，同“原”，本来。万事空:什么都没有了。但:只。九州同:指全中国统一。同，统一。九州，中国的代称。王师:指南宋军队。定:平定，收复。中原:指淮河以北被金兵占领的地区。家祭:祭祀祖宗。无忘：不要忘记。无,通“勿”，不要。乃翁:你的父亲，指陆游自己。乃，你的，你们的。翁，父亲。“死去元知万事空，但悲不见九州同”是什么意思？这两句诗的意思是：本来就知道人死了就什么都没有了，只是因为看不到全国统一而感到悲伤。这句诗表达了作者什么样的思想感情？看不到中国统一的悲伤之情。请同学们有感情地齐读这两句诗。死去元知万事空，但悲不见九州同。说说“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的意思。这句话的意思是：宋朝的军队向北方进军，收复中原的时候，祭祀祖先时不要忘了把收复中原的事，告诉你的父亲。这句诗表达了作者什么样的思想感情？渴望收复失地、统一祖国的爱国之情。谁能有感情地读读这句诗？王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。看图用自己的话说说诗意。•1210年的除夕，86岁高龄的陆游躺在病床上，已奄奄一息，他对他的儿子说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。合作学习1、自己读这首诗，谈谈自己读完后最强烈的感受。2、知道“死去元知万事空”为什么还告诉儿子“家祭无忘告乃翁”？3、现在你