2015年莆田市高中毕业班教学质量检查试卷

2015年莆田市高中毕业班教学质量检查试卷语文（满分：150分。考试时间：150分钟。）注意事项：请务必在答题纸相应的位置作答。一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）制芰荷以为衣兮，。（屈原《离骚》）（2）艰难苦恨繁霜鬓，。（杜甫《登高》）（3）夜深忽梦少年事，。（白居易《琵琶行》）（4），自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（5），风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（6）既加冠，。（宋濂《送东阳马生序》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2~5题。法华山①看梅记（明）杨师孔余性酷喜看梅。西子湖一片胭脂气味，初至武林，未敢唐突。闻古荡二十里梅花，心神已飞越矣。花盛时天雨如注，淋漓暗淡，阴云不开。私意谓妒花风雨，差．可于桃李场中争胜，岂得碍此冰雪姿耶？于十一日定游期，拉计部谢二兑、李顺嵩，乡绅杨紫沂，决意走绿萼丛中，一畅此神情也。先期听檐溜淙淙有声。黎明见一碧轻云，四山如黛，山容初浴，溪流送响，树色花光，俱如晓妆初罢。迢迢一舆，从雨缝中度去，绝不见一沾洒。出郭至昭庆，转松木场，望保俶塔下一带，渐有山林气色。行二三里许，小桥流水，修竹长松，茅屋一两家，掩映于深翠浓荫中。童子村妪，蔽．竹窥人，一如武陵人初入桃花源惊喜相问时也。再三里至古荡，紫沂携家童候本家庄上。竹径逶迤，茶香正熟，指隔溪梅花，数枝如雪，此时已窥见一斑矣。茶毕，同登笋舆②至佛慧寺，一派绿云波荡中，点缀积雪数亩，已自不暇应接。进三四里许，山环径转，竹密松深，梅花千万树，回视舆人仆从，俱在众香国中。梅全以韵胜，不但花萼之奇，芬芳烂漫，即虬枝铁干，潦倒离披，千奇万怪，莫能名状，恐梅花道人持淡墨横拖醉抹，亦当敛衽．。土人爱惜本业，花下不容一凡草。松下映竹，竹下映梅，深静幽彻，到此令人名利心俱冷。看梅如看画，太晴枯而不润，太雨滞而不活。是日大半阴晴，密云翠霭，聚而复散者几番，一天雨色，悬在眉睫，翩然不坠，如设数重水墨障，以爱惜此仙姿，令吾二三子轻描淡抹，得悉尽此佳趣也。溪山尽处忽开广陌，为西溪、留下。竹林深处乃永兴古寺，绿萼梅可荫数亩，甃③以怪石，蔽云欺日，香雪万重。同紫沂上僧楼俯视，如坐银海。顷，二兑、顺嵩先后至，叱侍童治具花底。引满尽醉，咏歌而归。枕上袭袭作梅花香气，早起急敕．墨卿④笔之，以告后来看梅者。（选自《西溪志》）【注】①法华山：杭州西溪之南，群山列若屏障，东自古荡，西至花坞，统称法华山。②笋舆：竹舆，竹轿子。③甃：zhòu砌。④墨卿：墨君，墨的风趣说法。2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．差．可于桃李场中争胜差：差别B．蔽．竹窥人蔽：隐藏C．亦当敛衽．敛衽：整理D．早起急敕．墨卿笔之敕：命令3．下列各组句子，全都属于直接描写法华山梅花的一组是（）（3分）①树色花光，俱如晓妆初罢②指隔溪梅花，数枝如雪③一派绿云波荡中，点缀积雪数亩④虬枝铁干，潦倒离披⑤密云翠霭⑥蔽云欺日，香雪万重A．①②④B．③④⑤C．②④⑥D．①③⑥4．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）A．作者酷爱梅花，认为梅花冰雪之姿不会受到风雨的影响，于是邀请友人一同前往法华山赏梅。B．作者从杭州城中出发，至昭庆，转松木场，至古荡，访佛慧寺，最后到永兴寺，一路上移步换景，选奇择要，尽得梅花佳趣。C．置身于松竹梅交相辉映的深静幽彻中，作者感叹“到此令人名利心俱冷”，决意退出官场。D．游览了法华山，作者写下探梅的经过和感受，道出了“梅全以韵胜”和“看梅如看画”的赏梅心得，给人以启迪。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）土人爱惜本业，花下不容一凡草。(3分)译：（2）顷，二兑、顺嵩先后至，叱侍童治具花底。（3分）译：（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读下面的唐诗，完成后面的题目。（6分）晚桃花白居易一树红桃亚①拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知？寒地生材遗校②易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜？白侍郎③来折一枝。【注】①亚：通“压”，使低。②校：比较，较为。③白侍郎：白居易自称。（1）请结合一、二两联，简要分析这株晚桃花的形象。（3分）答：（2）请简析本诗最主要的表现手法。（3分）答：二、文学名著、文化经典阅读（12分）（一）文学名著阅读（6分）7．下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是()()(6分)A．曹操兴兵南下，荀彧托病留在寿春，曹操派人送去亲笔封记的饮食一盒，荀彧开盒发现空无一物，明白曹操用意，服毒自杀。(《三国演义》)B．湘云作东开诗社，宝钗提议设“螃蟹宴”，湘云邀请贾母等吃蟹饮酒，并邀请众姐妹以菊花为题赋诗，湘云的诗被评为最佳。（《红楼梦》C．濒临破产的冯云卿想到了让女儿去施“美人计”，但心有不舍，后听信姨太太的话，觉得女儿败坏了家风，就决定让女儿去亲近赵伯韬探听秘密。（《子夜》）D．除夕夜，觉慧信步闲走，突然隔窗听到鸣凤和婉儿在谈论冯乐山要在高家娶妾之事，鸣凤的话语中透露出对觉慧的爱慕之心。（《家》）E．欧也妮虽遭查理遗弃，但并没有过多抱怨，反而拿出一百五十万法郎替他还清了债务，使他能够如愿以偿地娶到贵族小姐。(《欧也妮·葛朗台》)（二）文化经典阅读（6分）8．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)①子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《论语·子路》)②（孟子）曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王下》)（1）请概括出两个选段观点的共同之处。（2分）答：（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）答：三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成9~11题。“手术台自拍事件”舆情转变的反思西安凤城医院近日因“手术台自拍事件”被置于舆论的风口浪尖。在经历了第一轮汹涌的网络批评之后，当地卫生部门对当事人及管理者做出了严肃的处理。从网友微博爆料，到媒体跟进报道，再到卫生部门处理，这一事件再次按照舆论监督的传统路径在演进，一些网友也再次将之视为“网络监督的胜利”。但是，一个不容忽视的事实是，在这一“胜利”过程中，当事医生的声音非常微弱，甚至在部分媒体报道中几近于无。一边倒的传播自然产生了一边倒的批评谴责。直到当事医生作出公开回应，人们才发现事情和网友描述以及首发媒体报道的并不完全一样，这些医生护士也绝非像一些网友评价的那样“只有玩心好胜心炫耀心，没有良心悲悯心”。至此，真相才渐渐浮出水面。当事医生护士确实在手术台边自拍，也确实把手术台上的病人当作了背景，这有违职业规范的行为理应受到公众批评。但不同于第一轮网络传播“真相”的是，自拍是为了留念和告别，一个原因是手术成功，另一个原因是对使用10年的老手术室的最后告别。这样的真相才相对比较完整，同时也正是因为加入了当事医生的声音，舆论在一定程度上也在发生反转——这些自拍医生护士的行为虽然不当，但也有值得理解的地方。这是一种带着理解的批评，与前一阶段带着批判的批评截然相反，不仅就事论事，而且理性客观。舆论得到了部分纠偏，但还有大量网友停留在先前的“真相”之上，或者说宁愿相信网友描述的“真相”。这是一种思维定势或惯性，很大原因是第一轮传播已经“先入为主”。为什么会“先入为主”？概因爆料网友和一些媒体在传递信息之时，已经附带了强烈的立场指向，甚至故意迎合网友的喜好。就拿这起自拍事件来说，正是因为爆料网友在介绍照片时，将其描述成“难怪医患关系这么紧张，手术同时你们在做什么？”而一些网络媒体在发布信息时，未经调查核实，单方面采信爆料者言论，并且贴上了“医患关系紧张”的标签。这一标签符合了一些人对当下医患关系的判断，所以不自觉地就会被这一标签所主导，忘记去探究事情的本来面目，即使知道了真相，也依然“偏听偏信”。类似的舆论传播并不罕见，在许多信息传播过程中，传播者有意无意会突出公务员、富二代等身份标签，或者贴上官官相护、为富不仁等价值标签，或者人为添加带路党、爱国贼等意识形态标签。一旦加上这些被过度渲染的标签，由此制造的舆论虽能迎合一些人的胃口，也能获得几何级的传播效果，但往往会脱离事实真相，从而走向夸大其词、偷换论题、转移焦点、上纲上线的“标签化批评”。无论是标签化思维，还是标签化批评，不论是对于传播者来说，还是对于广大受众而言，在当下社会中非常普遍。而由此生成的舆论也早已偏离了正常轨道，除了迎合民粹喜好和反智主义，以及增加网络点击率和曝光度，留下更多的是不负责任的评论和没有意义的反思。在进行舆论监督批评的同时，切记勿让标签化思维使批评失去方向和目的。（摘编自《南方日报》2014年12月23日）9．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．“手术台自拍事件”在起初的信息传播中出现一边倒的报道，产生了汹涌的带有批判性的网络批评。B．当事医生的公开回应让人们了解到相对完整的事件真相，于是针对“手术台自拍事件”的舆论发生了彻底的转变，其中的批评也趋向理性客观。C．标签化批评的特点是夸大其词、偷换论题、转移焦点、上纲上线，有失客观和理性。D.标签化思维、标签化批评在当下社会中非常普遍，既存在于传播者身上，也存在于广大受众身上。10．根据文章内容，简述标签化批评的危害。（3分）答：11．综合文意，简述标签化批评是如何产生的。（3分）答：（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成12～14题。乡村哲学马德1在偏远的乡下，随便的一块地里，拔起一根葱，或者挖出一棵荠菜，不用洗，简单收拾一下，就可放在嘴里生吃掉。是的，上面什么也没有。除了一些干透的雨渍，一些风的印痕，一些阳光的温度，最多，有一只不合时宜的虫子。但，都是香的。雨渍是香的，风是香的，阳光是香的，虫子的不合时宜也是香的。那是一种干净的香。偏远的乡村，靠天吃饭，坏的东西是进不来的。包括，那些坏掉了的良心。2浮躁的时候，就回一趟乡下。看一看低矮的屋檐，听一听亲切的乡语，踩一踩自己的影子，摸一摸弯弯的镰刀，追着一只蚂蚁奔走，为一条虫子指路，躺在地垄上看看云，坐在院落里数数星。乡村没有别的。风敲叶响，云动鸟惊，一声驴叫，几句狗吠。蝉不叫了，就躲在阴凉里。鱼热了，就在水面冒个泡泡。你可以拔下一棵毛毛草，伸到耳朵眼里，痒痒一下。也可以扔几颗石子，打几个漂亮的水漂。或者，干脆什么也不干，在风里发一会儿呆。在这里，没有勾心斗角，没有得失权衡，没有欲望纠缠，乡村低低的，没有扰心动魄的东西。乡村真的什么也没有，乡村只有地气。3回到乡下，动不动就会有人喊你一嗓子。是喊你的小名。而且，还高声大气的，仿佛不是喊向你，而是向山喊了一嗓子，向水喊了一嗓子。你一回头，山上是你的名字，水里是你的名字，到处都是你的名字。这就是生你养你的地方，有人情味，有尘世香。城里人不会这么温暖地喊你。他们把每一个名字都扔在陌生的地方。然后，彼此无言，冷漠走过。4有一个本家的老奶奶，90多了，耳不聋眼不花。她所关心的，是天下不下雨，粮食够不够吃，鸡下不下蛋。老人家没听说过王菲，也没听过任何时尚的东西。但她爱唱。你若爱听，可以为你唱整本整本的山西梆子。还有一个邻居，年轻的时候下煤窑砸断了一条腿，在村小学看门司钟。久在村学，耳濡目染，也有了“学问”。哪个老师临时有事，他就顶上去，给孩子们上课。跟他同龄的，以及比他小的，都在城里打工，也有混得人模人样的。但他从来不打听，也从不艳羡。他只和孩子们混得最熟。若是听说谁家的孩子最后出息了，他总会喝点酒，说，这孩子，我教过，是挺好的。然后，满面红光。他们远离尘世喧嚣，只关心离自己最近的东西。他们活得很平静，也很快乐。5有一个人跋山涉水，在村子里，终于找到了要找的人。他来赎罪。在那个特殊的年代，他说了不该说的话，做了不该做的事。就因为他，一个干部，被关了牛棚，又差一点被迫害致死。他一直遭受着