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当前位置:首页 > 中学教育 > 初中教育 > 3.2《赤壁赋》(新人教版必修2)
-1-赤壁赋【教学目标】一、知识教学点:1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识。2.了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点,鉴赏品味课文精美的语言。3.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法,体会写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作特点。4.理解作者作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感,了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。二、能力训练点:12辨别高下优劣。三、德育渗透点:培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。【教学方法】1入地把握作者的情感。2【课时安排】三课时一、先诵读全文,把握全文大意;体会景、事、情交融的艺术境界,把握课文情感发展的脉络。二、第二课时,重点诵读主客问答部分,深思其中蕴涵的情感与哲理;比较阅读。第一课时【教学步骤】一、导入1乌台诗案“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》:“是时,兀御史府吏舍百余区井水皆竭;-2-又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府,御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官,故称乌台诗案。而这些御史台官员诬陷苏轼的理由是他写的一些诗文。最可笑的例子是王圭指着苏轼歌咏桧树的两句:“根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。”这两句诗被指称为隐刺皇帝:“皇帝如飞龙在天,苏轼却要向九泉之下寻蜇龙,不臣莫过于此!”指控他“大逆不道”,幸亏神宗皇帝英明,说:“彼自咏桧,干卿何事?”这个罪名才不成立。乌台诗案在苏轼的生命历程中只是一个开始,以后这种文字冤案一直伴随着他。苏轼先后被贬至黄州、颍州惠州海南。在惠州他曾写过一首《纵笔》诗,有“报道先生春睡美,道人轻打五更钟”的诗句,描写自己在春风中酣美的睡眠。当朝宰辅章敦看到那两句诗说:“原来苏东坡过得这么舒服!”于是颁发了新的贬谪令,把他贬谪到海南。中国古代有诗文“穷而后工”的说法,作家现实生活中的不幸经历往往成就了大量优秀的文学作品。余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》,这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程,这对苏轼来说是一个莫大的打击,可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事。经过了这段炼狱般的经历之后,苏轼真正走向了成熟,期间他的创作达到了巅峰,不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇,而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。念奴娇•赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一枕还酹江月。二、写作背景熙宁九年十月,王安石变法受挫,变法动向发生逆转,一些投机新法的分子,结党营私,倾轧报复,耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。因为写的诗因为讽刺新法而遭到逮捕。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚,表示过对新法的不同意见,那些奸佞的小人诬蔑他“包藏祸心”,把他投入大狱。一位官员曾关在同一监-3-狱里,与苏东坡的牢房只有一墙之隔,他写诗道:遥怜北户吴兴守,诟辱通宵不忍闻。通宵侮辱、摧残到了其他犯人也听不下去的地步,而侮辱、摧残的对象竟然就是苏东坡!幸亏亲友的营救,年底,结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州,苏轼一住就是五年,在这里他生计困难,在友人的帮助下,开了几十亩荒地,掘井筑屋,躬耕其中,号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的:一方面,他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱。同时,在他躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增强了信心,他一方面表现了旷达自适的性格,一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。被贬黄州之后的苏轼已经年过半百,他常来到赤壁,望着滚滚东去的江水,写下《赤壁赋》。1、介绍赋的有关知识。赋是一种专事铺叙的用韵散文,介于诗歌与散文之间,讲究文采,以铺陈为能事。在汉代,赋往往用很长的篇幅,用很多华丽的词藻。赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶,音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。2、苏轼苏轼,北宋文学家,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。(1)“三苏”。宋仁宗嘉佑二年,苏轼中进士,受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。政治宋神宗熙宁年间。王安石实行变法,苏轼因反对新法而外调杭州通判,转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句,而被捕下狱,后贬为黄州团练副使,因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位,一度被召回家,等哲宗亲政,苏轼再一次遭贬到惠州,后又到琼州。徽宗即位后,遇赦北还,途中在常州病逝。所以说他仕途失意,命运多舛,生活上颠沛坎坷。(2)思想上入世出世,亦儒亦道亦释。早年就有辅君治国,经世济民的政治理想;对人生有一种放旷达观的心态;齐生死等是非的虚无主义观念也反映在他的作品中。文学上-4-开一代词风之先,在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。(3)苏轼的文章如波澜迭出,变化无穷,无论什么样的题材,在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅,具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋,叙事,写景,抒情,说理浑然一体,想象丰富,哲理深邃,有浓厚的浪漫主义特色。(4)林语堂对苏轼有过非常有趣的评价:“一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者……”五、课文正音、朗读。属(zhǔ)客窈窕(yǎotiǎo)斗(dǒu)冯(píng)虚御风棹(zHào)和(hè)歌愀(qiǎo)然扁(piān)舟无尽藏(zàng)相藉(jiè)第一段描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界:清风明月交织,露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。1重点字词Ⅰ一词多义(1)如A.纵一苇之所如(往)B.微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟(好象)C.孰视之,自以为不如(比得上)D.如期完成(按照)(2)属A.举酒属客,诵明月之诗(通“嘱”,劝酒)B.属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐)C.十三学得琵琶成,名属教坊第一部(隶属)D.常愿天下有情人都成眷属(亲属)E.举匏樽以相属(通“嘱”,劝酒)F.有良田美池桑竹之属(类)Ⅱ通假字(1)举酒属客(通“嘱”,劝酒)(2)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”)-5-Ⅲ特殊句式(1)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(状语后置)2内容分析(1)苏子的心情怎么样?【乐甚】(2)为什么呢?【美景】(3)这幅景色给你什么样的感觉?描述一下月夜秋景图时间:壬戌之秋,七月既望。地点:苏子与客泛舟于赤壁之下。景:风——清风徐来,水波不兴。秋江的澄澈,诗人的悠然自得、怡然自乐的神情。月——月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。露——白露横江,水光接天。舟——纵一苇之所如,凌万顷之茫然。事——友人相聚,泛舟江上,畅饮美酒,咏诗诵文,迎风赏月。苏轼这寥寥几笔,就写出了长江赤壁风月露舟的绚丽景色,请同学们边读边体会作者的豪迈雄浑的气魄、简洁明快的文笔、朗朗上口的节奏。4)“颂明月之诗,歌窈窕之章”。指的是《诗经。陈风》中的《月出》。这首诗描写诗人见到月光下美人姣好的容貌和娴雅的体态,引起感情上的爱慕以及爱而不得的烦闷不安。(5)为什么作者吟咏的是这一首诗呢?我们接着看,作者紧接着描绘了什么?(6)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。“徘徊”什么修辞手法?作用何在?月亮从东山后面露出了脸,到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了,一“出”,一“徘徊”,写出月亮不易察觉的缓缓移动,以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。(7)在这个月光如水、气候宜人的夜晚,作者泛舟于浩瀚无边的江上,用了哪两个字表现泛舟时的情景?作者的感受什么样?-6-丢掉平日的顾虑重重,任由小船在江上漂泊,也是随自己心灵压力的一种释放。一个“纵”把一叶扁舟在长江上顺流而下,自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真,同时也写出了作者在船上随江而行的激动心情——小船呀,小船,你就像我那久被压抑的心,在这大江里终于得到了解放,你随意前行,爱怎么漂就怎么漂吧!同样,“凌”它既是客观的描述,写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进,也写出了作者当时的主观心情:现实生活中的苦恼和烦闷都让它见鬼去吧,我的小舟凌空飞翔,我的心情是激越壮美的。自由自在,如在无垠的太空中飞行;无拘无束,仿佛要远离人世,升入仙界。,3诵读指导:要求读出停顿、延长,掌握其中的节奏。注意:叙述的句子——平缓;描写的句子——注意意境,在整体感受的基础上进行诵读;抒情的句子——注意作者要表达的情感,要读出这种情感来。明确:“壬戌——之秋,七月——既望,苏子——与客泛舟于——赤壁之下。清风——徐来,水波——不兴。”(这两句话,是意境的基础,与下文一致的语气应该是平静的。)“举酒属客,诵——明月之诗,歌——窈窕之章。”(诵读,体会延长的作用,感受欣赏美景后的兴奋。)“少焉,月出于——东山之上,徘徊于——斗牛之间。白露——横江,水光——接天,纵——一苇——之所如,凌——万顷——之茫然。”(诵读时,应体会延长所表现出的壮阔激荡的情感。)七、第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比喻,渲染萧声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论。(一)重点字词Ⅰ词类活用(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(使动)Ⅱ特殊句式(1)客有吹洞箫者(定语后置)(二)-7-(1)基于作者上一段的自由自在和怡然自得,作者这一段开始就写了什么心情?【乐甚】(2)作者用什么方式来表达欢乐?【扣舷而歌之】(3)作者怎么想到美人了呢?【古人用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征】(4)远隔千里怎么还想呢?被贬黄州怎么还惦记仕途呢?大家交流一下作者在遭受贬谪之后,依然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事的关心,而不甘心沉沦。受到儒家思想经世致用的影响,作者身在千里,心忧天下的一种责任感的体现。(5)在乐背后有一种什么样的情绪?面对江水之阔,宇宙之大,和自己的知音却天各一方,难免产生有着隐隐的忧患淡淡的哀愁。所以我们说这一段的“乐”是苦中作乐。(6)有歌者,是否有应和者?【是一种悲凉忧伤的调子】(7)什么修辞手法来表现音乐呢?(强调使动用法)【舞幽之壑潜蛟,泣孤舟之嫠妇】(8)歌是欢乐的,而箫声却如此悲愁。此处有一个问题,从行文看,“主乐客悲”是明显的,而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”,这个矛盾应该怎样解决?请大家认真思考之后讨论,用简洁的语句表达出来。假如有难度,可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。最后,引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷,问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。就在此处,作者的心情由乐转悲了。第二课时(三)诵读提示第2节,注意这个乐极生悲的转折点。(客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇)。一位客人吹起洞箫,悲戚的箫声使大家“乐甚”的心情陡转,一下跌落到情绪的低谷,都随着箫声悲伤、痛苦。诵读时,注意三个阶段:第一,读“乐甚”句,语速要快一些,这样可以表达快乐的心情。第二,“客有吹洞箫者,倚歌而和之”句,语速可以逐渐放慢,情绪由快乐转为平静。将这句话作为下文“生悲”的过渡。第三,读吹箫客人倚歌和之,-8-传出悲凉曲调时,语速要放得更慢,并且要注重重读的字。如“可读成“如怨——如慕,如泣——如诉”。八、第三段,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗。世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风
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