2016年科学技术哲学复习大纲

科技哲学复习大纲1．哲学能给予我们什么？一、哲学一如经验、常识、科学、技术、以及宗教和艺术等知识门类一样，同样可以为人类提供丰富多彩和博大精深的知识。二、哲学在本质上是一种世界观的学问，因为从古至今它都没有间断过对整个宇宙和整个世界的探索和思考。三、哲学当然也关注人本身，探索人的本质、本性，以及有关人类的起源和未来命运等相关问题，由此形成各种人性论、人格论、以及相应的人生观和价值观。四、哲学就是认识论和方法论。五，哲学能够教会我们生活。六、哲学能够教人关注人类命运，传播人道主义，推崇利他主义与博爱精神。总之，哲学能够使得我们知识丰富，思想活跃，思维清晰，头脑开放，认识深远，能言善辩，勇于开拓，敢于冒险，能够不失时机地打破陈规旧套，冲破旧权威，抓住新机遇，成就新事业。2．何谓科学哲学，学习科学哲学的意义完整意义的科学哲学以孔德的实证主义作为开端，以科学实在论和反科学实在论作为这一转变过程的结尾。其间经历了马赫的经验批判主义，彭加勒的约定论，詹姆士的彻底经验论，杜威的经验自然主义，罗素和维特根斯坦的逻辑原子主义，维也纳学派时期的逻辑实证主义和逻辑经验主义，维特根斯坦的日常语言哲学，奎因的逻辑实用主义，波普尔的批判理性主义，拉卡托斯的精致否证论，库恩的科学范式和科学革命结构的理论，费耶阿本德的无政府主义认识论，劳丹的科学研究传统，普特南、夏佩尔和本格等人的科学实在论，范·弗拉森的经验建构论，以及R.詹宁斯的准科学实在论。主要探讨了四个基本问题：1）科学划界问题。2）科学结构问题。3）科学发展的规律、模式及机制。4）后现代科学。意义：1，只有通过对科学技术的哲学研究，人们才能对科学技术的本质有一个全面深刻的理解，才能从哲学高度理解科学，确立科学的态度，运用科学的方法，高扬科学的精神。确立科学的世界观，树立正确的自然观。2，对科学技术的发展具有方法论的意义。3，学习和研究科学技术哲学对于促进相关学科的发展也有着积极意义。4，能够促动哲学关注和回归日常生活。5，掌握科学技术哲学的基本理论和方法对于丰富、发展马克思主义哲学的认识论和方法论也有着极其重要的意义。3．科学哲学有哪些主要流派？比较历史主义学派和逻辑分析主义学派的主要差别。孔德的实证主义，马赫的经验批判主义，彭加勒(J·H·Poincare)的约定论，詹姆士(W.James)的彻底经验论，杜威(J.Dewey)的经验自然主义，罗素和维特根斯坦的逻辑原子主义，维也纳学派的逻辑实证主义和逻辑经验主义，维特根斯坦的日常语言哲学，奎因(W.V.Quine)的逻辑实用主义，波普尔的批判理性主义，拉卡托斯(I.Lakatos)的精致否证论，库恩的科学范式和科学革命结构的理论，费耶阿本德的无政府主义认识论，劳丹的科学研究传统，普特南(H.Putnam)、夏佩尔和本格(H.Putnam)等人的科学实在论，范·弗拉森(vanFraassen)的经验建构论，以及R.詹宁斯的准科学实在论。历史主义和逻辑主义学派的区别：1）科学的哲学，关于科学的哲学。2)静态的知识结构，动态的科学活动。3)科学有真理，科学无真理。4)实证主义，反实证主义，归纳和反归纳。5)反形而上学，肯定形而上学。6）科学有进步，科学无进步。7)理性逻辑方法，非理性方法。8)科学划界，科学和非科学无界。波普尔的批判理性主义代表逻辑主义学派向历史主义学派的过渡。而科学实在论的问世则代表历史主义学派的终结。4．何谓科学划界，科学划界的意义？科学划界，就是给科学下定义，寻找科学的本质，以区分什么是科学，什么不是科学。反过来讲，只有搞清楚科学的本质，才能真正区分科学与非科学，真正认识什么是科学的本质力量和价值，什么是科学的派生力量和危害；同时也才有可能真正把握科学与自然，科学与人类，科学与政治、经济、文化以及包括宗教在内的各种意识形态之间的关系。可以说，正确理解科学与非科学的划界标准，是保证科学的纯洁性、维护科学尊严的重要前提。5．科学划解的基本原则和方法是什么？科学划界，通常有原则和方法：一是新老实证主义者的经验“证实原则”。二是实用主义的划界原则。三是经验“否证原则”。四是历史主义的划界原则。其中，费耶阿本德通过对科学史的考察，出自他的相对主义和对科学沙文主义的批判，提出科学与非科学之间并无一条绝对界限的观点。指出，不存在划分科学与非科学、科学与宗教、科学与神话的绝对普遍的标准。人们长期以来之所以认为科学与其他意识形态之间有一条严格界限，比其他意识形态优越，主要是由于近代科学战败了它的敌手，导致科学优越性的产生。其实，“科学之外无知识”的说法，只不过是另一种方便的神话。6．论述科学的基本特征。不管采用何种划界的原则和方法，各流派实质上都强调了科学所拥有的真、善、美特征。１）‘真’，作为人类拥有的认识属性，无疑是最能体现科学的本质。2）善，从功能、效用和价值的意义上来规定的善，可以说今天已经体现在全社会的各个领域和方面。正基于此，马克思把科学当作一种特殊的生产力，当作“一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”甚至把科学看成是“最高意义上的革命力量”。3）美，作为科学的本质属性之一，基本上可以概括如下：1)科学是人类认识美、感受美、使美对象化和主体化的一种实现手段和认识工具。总之，科学的本质必须具有真、善、美三个方面，即由美所要求的知识的系统性、整体性、和谐性，由真要求的理论的严密性、简单性、精确性和创造性，由“善”要求的预见性、指导性、实用性、目的性，以及在认识自然、改造自然和创造物质财富与精神财富的过程中体现的工具性。舍此，任何单独的方面都不能代表科学的本质。7．简述科学的几种结构和图式。1)科学的图式结构：以逻辑经验主义为代表的正统的科学哲学曾经把科学理论的结构作为科学哲学的中心问题来研究。它从静态的观点出发，把科学比作一幅地图；把科学理论看作关于自然界的普遍规律性的图景。它是一幅用数学符号语言描绘的关于经验的图景。或者说，整个科学就是一幅科学图，构成科学的各个学科、各种理论就是各种不同类型、不同内容乃至不同比例的图。科学理论是一个具有复杂结构的体系，是由概念、原理、定律和假设等所构成。科学概念是在科学认识中反映事物本质属性的一种思维形式。它的形成是科学认识过程中的一次重大飞跃，是科学认识从经验层次进入理论层次的重要标志。2)科学的动态结构：科学作为一种高级、复杂的认识活动，并不是一种僵死的知识或逻辑形式。它每时每刻都处在不断的运动变化和发展的过程中。这种动态特征，早在笛卡尔时代，就通过形象地把它比喻为一株充满生机的大树，而给予确认。至于当代，无论是波普尔、拉卡托斯，还是一些游戏论者，都把科学看作一种高级的智力活动，具有动态特征和动态结构。比如，在库恩看来，整个科学史就是遵循着从前科学时期→常规科学时期→反常和危机时期→科学革命时期→新的常规科学时期的周期运动规律，而向前推进和发展的。3)科学的整体结构：早在20世纪初，法国著名物理学家、科学哲学家皮埃尔·杜恒在其名著《物理学理论的目的和结构》中就提出科学整体论。奎因把科学整体比喻为一个依照与感觉经验远近而排列的力场，边缘是普遍性最弱的各门具体科学，如政治、历史、医学、工程等和应用科学，它们与感觉经验接壤，因而对经验材料最敏感；其次是普遍性较强的自然科学，即物理、化学等理论科学；中心是远离感觉经验的普遍性最强、抽象度最高的逻辑规律和本体论命题，如数学和逻辑规则。一旦科学体系的边缘与经验相冲突，就要调整科学体系内部的命题，使原来与经验不相适应的命题变得与经验相适应。这种对科学体系边缘命题的修正，常常会引起科学内层以致中心命题的调整或修正。4)科学的“信息域”结构：达德利·夏佩尔（DudleyShapere）是美国科学哲学家。他说，对于科学呈现出的整体性结构，从信息论角度看，构成一个学科的有关信息的各项总是逐渐结合成一个相互联系、相互制约的信息群，而且这个信息群一般具有如下特点：一、这种结合是以各项之间的某些联系为基础。二、如此联系起来的信息群存在某种问题。三、这个问题是一个重要问题。四、科学研究这个问题已经时机成熟。凡是满足了这些条件的信息群就称作“信息域”，而且都被看作是科学的。反过来说，任何科学的理论、定律、定理也都是一种信息域。不仅信息域是由信息项构成的，而且信息域本身也是有层次性的。信息域除了具有层次性之外，还具有各种不同的类型：如有序域，演化域等。8．科学发展的规律和机制。从少到多的分化规律，从简到繁的复化规律，由表及里的深化规律，科学发展的周期律。科学发展的内在机制：科学作为一种客观知识和认识形式，要想推动其迅速发展，就不能不研究和探索它的内部矛盾。那么科学作为一个整体系统，支配其自身运动、变化和发展的内在矛盾是什么呢?1）知识的同化与异化。2）不知与求知的矛盾。3.经验概括和理论思维。4）真理与谬误的互动作用。科学作为一种复杂的认识形式和高级的知识形态，都固有真理与谬误的矛盾，而且正是这对矛盾的不断冲突，使得谬误不断克服，真理不断完善，从而将科学不断地向更广阔的领域和更深入的层次推进。9．何谓后现代思潮，简述其产生的社会背景、现实根源、基本立场和观点。突出自我，蔑视社会认同；反对理性和逻辑作用，主张非理性、潜意识或无意识的作用；反对权威、人为中心，主张无政府主义和返璞归真；反对本质主义、基础主义和一元论，主张描述现象、解构主义和多元论；反对哲学、终极和绝对，主张多标准、多规则、多模式和相对主义；反对群体意识、国家形式，主张个体主义、松散的社会结构和纵欲；试图摧毁理性几千年来的完美形象，揭露理性的脆弱、虚假、盲从和专制，突出人类的意志和激情。源于对资本主义政治制度，人性，宗教信仰，科学技术，以及对工业文明和现代性的批判。源于对现实社会中各种不合理现象的揭露和批判。它源于对现实的反思，对工业化社会的批判，对现代性的批判；源于对于现实人类表现能力的不信任；源于人类主体曾经体验到的怀旧感，过腻了现代化生活，想返璞归真；源于人的一种构想、意志，及一种朦胧的动力。总10．何谓后现代科学，后现代科学有什么特征？后现代科学，是在对现代科学和现代性进行批判和反思基础上，产生的一种与现代的科学观念、科学行为、科学目标、科学形态相对立的新的科学意境、科学追求和科学潮流。众所周知，现代性的基本特征是：科技现代化、理性化、法治化、物质化、机械化、以人为中心、反神性。其异化的结果是：人口爆炸、能源危机、环境污染、生态失衡、物种退化、战争升级，更深层的罪恶是：与日俱增地加剧人们心灵上的痛苦。而后现代科学则认为，一个健全的社会和非祛魅的世界应该是多元的、有机的、整体的、过程的、有灵性、非决定论和绝对自由的，不应是一元的、纯理性的、独断论的、决定论的和原子分立式的。在后现代科学看来：1)现代科学，尽管给人类带来巨大的物质财富，却证明了整个宇宙的无足轻重。所以后现代科学的任务，决不是要看破红尘，祛除人生和宇宙的魅力，而是要力求建立人与自然的统一学与和谐性。2)20世纪的物理学革命摧毁了旧的世界观，设计了一个全新世界。这是对有关宇宙的非实在论和现象论的解释。3)本世纪，尽管科学技术成就辉煌，而现代思想的基石却被动摇。要想拯救人类目前面临的危机，驱逐科学的祛魅作用，需要人类从两方面努力：一是需要确立一种新的价值观。二是“必须进行一场真正有创造力的全新运动，使后现代世界拥有少竞争多合作的社会机制。4)后现代科学不像现代科学那样将物质与意识，事实、意义与价值，以及科学、道德和真理割裂开来。11．何谓理性方法，举例论述其中两种理性方法之间的辩证关系在人类认识史上，自文明时代以来，理性传统就一直占据统治地位。致使一些人认为“科学和理性作为一对孪生子就是现代文明的象征”；并将科学视为一项天经地义的理性事业；认为科学具有优秀的理性形象，是一种永恒的理性典范。这种观念，尤其是20世纪兴起的逻辑分析学派，特别强调逻辑结构、逻辑规则、逻辑分析的方法和理性重构在人类认识和在科学发生发展过程中的决定作用。就科学方法论而言，由于任何方法都是指人类所特有的关于解决认识、行为、思想、事业、生活等诸多问题的途径、程序、步骤、规则