2016高考备考高三年级语文课外阅读与写作

高考备考：高三年级语文课外阅读与写作一、运用材料的方法１、由事例引出论题，引出观点。经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人不由叹息：你知道吗？应是绿肥红瘦啊！词人感情细腻，对花有着深切的关心和怜惜，因此才设想花的处境，凋零的容颜；而侍女不然，因此花的遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她所觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物的认知的正误深浅是有关系的。———《海棠依旧？绿肥红瘦？》２、材料叙述紧扣中心，议论突出中心，字词照应中心。……破碎也升华着人生。破碎过的人，才会趋于完美。一个建筑工地打工的小伙子，为了使一个素不相识的姑娘躲开从天而降的楼板，自己摔碎了一条腿，小伙子回答记者提问的救人的理由竟是“我喜欢她”。仅仅是姑娘每天经过工地时看上一眼，仅仅是永远没有指望的“喜欢”，小伙子毫不犹豫地用自己身体的破碎保护了他心中的美玉。这是平凡的破碎，人们似乎更容易注意哪些非凡的破碎，那些破碎后耀眼的名字。３、同类叠加，形成排比列举事例，造成事实胜雄辩的说理气势，增强论证力度。人物例举概述式叠加司马迁的破碎，是人生境界最完美的升华；林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于历经沧桑后一刹那的了悟与超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章；史铁生的破碎，铸就了他生死观哲学意义的超越；陆幼青的破碎，是人性尊严与死亡恶魔的搏斗中树立的生命高标。引用描述式叠加友谊是“此夕闻君谪九江”的元稹“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”里对朋友的那份深挚的理解。友谊是“三夜频梦君”的杜工部轻叹“冠盖满京华，斯人独憔悴”时流露出的对李白那种深切的关怀。友谊是‘恨无知音赏”的孟浩然“感此怀故人，终宵劳梦想”的思今与牵挂。友谊是在“江上几人在，天涯孤棹还”的情境中，温飞卿与故人“樽酒慰离颜”时割舍不断的缱绻与深情。比喻（＋诠释）式叠加绿水是青山的明镜，映射出大山的巍峨与沉稳。露珠是阳光的明镜，折射出太阳的明媚与鲜活。海洋是蓝天的明镜，映射出蓝天的广博与深远。冰川是企鹅的明镜，折射出企鹅的坚强与乐观。牵挂是对亲人的思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；牵挂是对友人的情怀，有如瓜豆的藤蔓缠绕竹竿或篱笆；牵挂是对事业的责任，有如高耸的航灯闪烁在大海深处。希望是黑夜中的星辰，是芒芒大海上的灯塔；希望是沙漠中的一点绿，是寂寞人生的一首歌；希望是此时种下的种子，是明年秋天的收获；希望是母亲的一行热泪，是父亲的无言的沉默；希望是新刷的起跑线，是生命之舟的动力源。４、运用事例来提出对问题的思考。我常常凝眸破碎，常常沉思破碎，我也常常因从破碎中玉成人性的完美而泪流满面。可是我又常常面对我无法复原的碎玉哽咽难眠，泪眼朦胧中，常常浮现自沉昆明湖的王国维先生身着前清服装的身影，怀揣文化典籍的“行走”。那一段玉碎海子的山海关的铁轨常常竖成我人生行走的栅栏。在这栅栏前，我常常为“玉为何碎，玉不得不碎吗”的问题徘徊。５、运用事例来回答对问题深入的思考。我有把握想通的倒是如何面对“不得不玉碎”的问题。我知道，面对破碎，不要恐惧，不要回避，坦然面对。破碎时可以直接倾诉，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是苏轼对破碎的直接倾诉；破碎时可以升华精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥对破碎的精神升华。不要拒绝破碎，因为破碎之后是沙砾的去除，是珠玉的提纯。6、使用事例最应该注意的问题——事例要紧扣观点，突出观点。病文论点：事业成功在于勤奋许多人也许不知道《辍耕录》是怎样写成的吧？据说元末有个叫陶宗仪的人，他在松江时，一面从事耕作，一面著作，有所得辄录在树叶上。后来经过整理，写成了《辍耕录》这部书。这个故事启示我们，事业的成功在于勤奋，如果陶宗仪不是坚持不懈地勤勤恳恳地搞业余创作，又哪里有《辍耕录》的问世呢？病症分析《辍耕录》问世，靠的是“勤奋”，这则材料是证明“事业的成功在于勤奋”的很好的论据，但上文却让人觉得说服力不强，原因在哪？——原因在于作者叙述时没有重视材料中词句与观点的联系，未能字字句句扣紧论点，论据和观点之间也就缺乏强有力的逻辑联系了。修改许多人也许不知道《辍耕录》是怎样写成的吧？据说元末陶宗仪在松江教书之遐，一面从事耕作，一面还紧张地著作。他凡有所得，辄录在树叶上，七年如一日，辛勤积存的树叶有整整的十余瓮。后来又经过整理、成书。共三十卷，题为《辍耕录》。这个故事启示我们，事业的成功在于勤奋，如果陶宗仪不是坚持不懈地勤勤恳恳地搞业余创作，又哪里有《辍耕录》的问世呢？二、作文素材一材多用训练写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。【运用技巧】（一）、多角度深思一则好的材料多是立体型的，具有多元的属性，不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，同一则材料，往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如：邓亚萍，1米5的身高，除了体操教练举重教练，没人会看得上。也正是这个原因，打球出色的邓亚萍曾多次被省队国家队拒绝，直到1989年国家队才给她机会。邓亚萍不相信命运，她的逻辑是：胜利，胜利，不断的胜利。1989年首次参加世乒赛便夺得冠军，从此邓亚萍称霸乒坛，连续8年世界第一，4枚奥运金牌，14个世界冠军头衔。赛场上的邓亚萍是一个传奇，退役后的邓亚萍更是让人惊诧，她先后获得清华大学学士、英国诺丁汉大学硕士、英国剑桥大学博士学位。从不被人看好，到成为一代乒坛女皇，再到成为北京申奥形象大使，一路走来，邓亚萍永不言败。邓亚萍说：我不比别人聪明，但我一旦设定了目标，绝不轻易放弃，因为我没有输的理由。从这则材料中我们可以得出观点：①信念②先天条件与后天努力③永不言败④拼搏⑤不轻易放弃甚至国家荣誉等。（二）、依照论点使用素材议论文中论点与论据的关系，就像鱼和水的关系，鱼因水而彰显生命活力，水因鱼而具有生机色彩。一篇好的议论文，议论文论点与论据要一致统一，论点统帅论据，论据要为论点服务。首先，在证明论点时，引用材料时可针对不同论点有意识的选择材料中有用的部分，适当渲染扩充，其他部分可忽略不计。其次，事例转述的侧重点也要因论点而异。根据论点的需要，对转述的事例作定向限制，着重转述符合论证需要的内容，巧妙地转换叙述重心，突出某个侧面。能证明中心、围绕话题的部分要详写，和中心、话题无关的，要略写或不写。最后，要对事例进行引申与拓展。紧扣道理写好事例以后，要不失时机地对事例进行分析引申强调，使事例与所要证明的道理紧密关联，让阅卷者更明确的知道事例恰当、有力地证明了道理。【注意】“一材多用”，要注意准确选取材料和作文立意的“契合点”，不能生拉硬扯、牵强附会。范例展示[苏轼解读]苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水平。他的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……[例文1]雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。——全国甲卷《出人意料和情理之中》[例文2]在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求？站在西子湖畔，成就人生之巅。很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生价值——全国乙卷《位置和价值》[例文3]“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙……时运不济，命途多舛，都不能让他那高傲的头颅低下。历史的纪念碑上，镌刻着两个字：不屈。——广东卷《纪念》[例文4]是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑……那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！——全国丙卷《忘记与铭记》[例文5]苏轼被贬官黄州之后，妻子生了一个儿子，在众人的凑趣中，苏轼欣然题诗一首，他嘻戏道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”“惟愿孩儿愚且鲁”，那么东坡居士自己呢？他真的欣赏这种能保人“无灾无难到公卿”的“愚且鲁”么？他甘心做么？他做得到么？虽然明知“我被聪明误一生”但是他愿意就此归于尘芥，闭上眼睛堵住嘴巴么？是的，这只是苏轼的一种自嘲，一种泄愤似的自嘲，一种无奈中的达观。如果说“愚且鲁”可以“到公卿”，那么，现实中的公卿有都是些什么货色呢？苏轼的人生当然不是以成为这样的“公卿”为目的的。在戏谑玩笑中，东坡在自嘲，在呼喊，在释然而笑。自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣意，随后化作豁达乐观的润土，滋润着生命的大树，让你摘到心中的太阳。——重