2016年云南省公务员考试《行测》言语理解与表达练习题(一)

2016年云南省公务员考试《行测》言语理解与表达练习题（一）每道题包含一段文字，后面是一个完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成陈述。注意：答案有时可能是对文字的复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：1.1977年在安徽阜阳西汉汝阴侯夏侯灶墓中出土了“不知名漆器”，经考证，它是世界上现存的年代最早且具有确定年代的圭表。“不知名漆器”打开后顺着南北方向摆放，利用其北侧立耳在正午时投下的影子，就能指示冬至、春分、夏至和秋分的到来。这种类型圭表适用的地理纬度是固定的，经测算，汝阴侯墓圭表的适用纬度恰恰就在汉代长安到汝阴侯国一带。这架圭表的精妙之处还在于，四个节气日影所在的位置不是用刻度表示，而是暗含在木块和漆器上的一些特殊图案和位置中。关于这架圭表，以下说法正确的是（）。A.可指示二十四节气B.使用年代不详C.适用于特定地理位置D.表上标有详细的时间刻度2.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”这段文字体现了（）。A.民主思想B.民粹思想C.民本思想D.民生思想3.考试技术有先进和落后之分，但高校招考制度很难说有先进和落后之分。1993年，学者研究指出：考试制度与各国的国家教育制度及社会情况密切相关，有些国家的考试制度具有高度持久性，而且不易改变;有些国家的考试制度则正在经历实质、甚至快速的改制。此外，各国考试制度的改革方向也不尽相同。这段文字体现了作者怎样的观点？A.对考试制度应进行历史的客观的评价B.高校招考制度各有千秋，很难区分优劣C.应根据国家的具体情况改革高校招考制度D.国外的考试制度历史悠久，值得借鉴4.1994年到1997年4年时间，财政收入占GDP的比重仅10%多一点，到2011年接近22%，如果考虑到土地出让和其他政府基金性收入，有专家估计政府收入占GDP的比重超过30%。而同期，企业或者是资本收入占比也大幅度提高。一个佐证是，2002年底，企业存款为64298.47亿元，低于当时的个人存款，而到2011年底，企业存款（央行新的统计科目为“单位存款”，口径相当）上升到423086.61亿元,增长了5.58倍，远超同期个人存款2.68倍的增幅。通过这段文字,作者想表达的观点是（）。A.收入越来越向政府和资本倾斜B.政府应适当降低税收C.我国经济增长的速度较快D.政府收入过高会成为企业的负担5.若批评不自由，则赞美无意义。从某种意义上讲，赞美的可信度要靠批评的自由度来检验。如果我们处在一个不能自由表达批评意见的环境中，那么无论赞美的声音表达得多么充分，也不能让公众信以为真，因为最真实的评价总是在一个可以自由竞争的言论环境中产生的。一旦缺失了这一保障赞美言论公信力的制度土壤，哪怕赞美真的是出自当事人的真情实感，效果也会大打折扣。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。A.赞美与批评是矛盾的统一体B.真实的赞美才能达到最好的效果C.批评和赞美都需要自由的言论环境D.能够自由表达批评才能有真实的赞美6.虽然我国农村一对夫妇大多生育二胎以上，但几乎所有的年轻人都一拨一拨到城市打工。因此，年轻的高素质移民将不断对冲大城市老龄人口，使人口年龄相对下降或持平，大城市的活力就会保持下去。而在一些地方，老年人支撑农村，已显端倪，甚至可能成为常态。日本的偏僻农村就是前车之鉴。这段文字说明（）。A.中国的人口老龄化问题与日本同样严重B.农村可能比大都市更早进入老龄化时代C.人口状况直接决定一个地区的发展D.人口流动将加剧城乡发展的不均衡性7.通常人们认为，废旧的老式电视机显像管（阴极射线管)是一种包含有毒物质的废料。但一项新研究显示，这种废料也许有用。研究人员在放射性活度800万亿贝克勒尔的钴放射源和测量辐射剂量的仪器之间放置阴极射线管玻璃的碎屑，以测定其屏蔽放射线的能力。分析结果表明，即使对阴极射线管的玻璃碎屑不进行任何加工，55厘米厚的玻璃碎屑就能使辐射剂量下降至原来的1%，这相当于约9厘米厚的铅板的屏蔽能力，而铅被认为是迄今为止吸收、屏蔽核辐射能力最强的物质。如果将玻璃碎屑和粉碎阴极射线管产生的玻璃粉混合到一起,那么约40厘米厚就能达到上述效果。关于阴极射线管的玻璃碎屑，以下说法正确的是（）。A.吸收核辐射的能力和铅不相上下B.厚度增加，其屏蔽核辐射的能力也会提高C.其包含有毒物质的观点受到质疑D.对其加工的精细程度会影响屏蔽核辐射的能力8.西藏的一些高僧往往以经年累月的光阴用五彩细砂砌成巧夺天工的曼荼罗图案，整个过程中，作业者口诵经文、心存敬意、屏息凝视、一丝不苟。几经辛苦,到了功行完满的一刻，却会毫不留恋地一手抹掉。这一种态度，对惯于享用先进科技和讲求功效的现代人来说，骤看简直不可思议，但细心省察下，却寓意深远。最准确表达这段文字中“寓意”的意思的是（）。A.人生的一切繁华景象归根到底都是无常的B.应对生命保持高度的敬畏感C.应认真庄严地投入生活又不为生活中的得失所累D.生命的意义在于追寻精神上的安顿9.艺术博物馆经过近200年的发展，已经从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的艺术机构”。艺术博物馆的馆长、总监、策展人发现，他们现在面临的最大问题不是和捐赠人、收藏家、同行打交道，而是如何把没有受过艺术教育、缺乏相关的艺术体验的普通人吸引到艺术博物馆里来。潜在的观众群不进博物馆是因为他们不懂艺术史，缺乏相关的艺术体验,一直认为博物馆不欢迎他们,里面没有让他们感兴趣的东西。消除这种“不舒服感”首先需要淡化艺术博物馆的精英色彩。艺术并不只关乎大人物，更关乎普通人。从社会学角度讲，后者更重要。这段文字主要说明（）。A.艺术教育的普及将大众引向博物馆B.去精英化是当下艺术发展的方向C.艺术博物馆应主动贴近普通大众D.公众的艺术欣赏水平和层次不断提高10.现代农业的发展不能脱离生态安全和产品安全两个基本要求，因此，农业污染防治应作为现代农业发展的重要任务之一。不同于工业污染和城市污染，农业污染涉及面广而隐蔽性强,评估难度大，不适合建立惩罚型机制。同时，由于农民收入水平相对较低，不可能进行“污染收费”，所以说，必须建立激励型经济补偿机制，从根本上提高农户防控污染的积极性。这种补偿机制实质上是对生态建设与保护所付出的成本(包括放弃发展机会的损失)进行补偿。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。A.农业污染防治是现代农业发展的重要任务B.治理农业污染与工业污染的方法有所不同C.转变农业发展模式是治理农业污染的前提D.现代农业污染防治应树立激励补偿型理念11.政府职能与成本问题一直备争议，但这方面的研究似乎还处于一种观点与立场远未一致的状态，一个重要原因是研究视角与法的局限。大体上看，这类研究有两条思路,一条是信守新古典经济学理论预设，认为市场可以有效解决经济社会发展中的问题，持“小政府”观点；另一条是信守政府干预主义理论预设，认为政府不时干预是市场能够健康运转的必要条件。笔者认为，要解决这种困境，必须有新的理论视野和新的研究方法,而新兴古典经济学理论就是其中之一。这段文字接下来最有可能讲述的是（）。A.新兴古典经济学的理论框架与研究方法B.新理论视野对提高政府的行政效率有何帮助C.新古典经济学理论预设的局限性D.政府职能与成本之间矛盾难解的原因12.其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴在我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。通过这段文字,作者想表达的观点是（）。A.世界上没有绝对的失败者B.成功的人生少有挫折和失败C.成功是一种心理感受，与现实的物质无关D.成功可以自己定义，不用将其看得过于神圣13.解决城市交通可以尝试一种新机制：公交因为承担着为低收入者、环保人士等提供社会公益性服务的职能，由政府购买公交服务低价提供给公众；个体自行车出行或纳入到政府购买体系，或推行自行车优先措施；出租车因为价格的高低并不会影响需求者对出租车这种出行方式的选择，所以自然由开放的竞争市场来提供相应的服务;对小汽车的使用者可以征收道路使用费，使交通拥堵的外部性内化。这种机制的实施，还要求有配套措施：比如完善公交优先基础设施、鼓励拼车行为、恢复或建设自行车道、制定针对绿色出行的政策法规，引导和鼓励绿色出行方式等。对文中的“新机制”最恰当的概括是（）。A.“主体一配套”机制B.“多元一环保”机制C.“保障一市场”机制D.“公平一高效”机制14.传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远，一个古老节日之所以沿袭不衰真正原因不在于它有多热闹能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情,流淌着中华民族赖以生存的精神血脉和文化基因，如今社会进步经济发展，人们对传统节日有了更高期待和要求，期待回归。这段文字旨在说明(）。A.过度商业化会削弱传统节日的精神内涵B.传统节日的生命力在于其精神内涵的继承与发扬C.人们期待历史价值与现实意义相统一的传统节日D.传统节日可以为人们提供情感归宿和精神家园15.古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证,完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是（）。A.法治优于人治B.人性决定政治C.法律是过滤了情感的通则D.最优良的政体是不存在的16.20世纪80年代以来，以市场为取向的改革使人力资本的市场价值得以实现，居民的教育收益率从较低水平提高到10%左右，这也是不同受教育水平劳动者之间收入差距扩大的重要原因。随着受教育程度提高，高学历劳动者不再稀缺,教育收益逐渐稳定，高低学历的劳动者工资比不再上升，近年来出现工资趋同的现象，不同学历收入差距在缩小。与这段文字相符的是（）。A.学历高低与收人多少成正比B.受教育程度提高，不同学历工资比稳中有降C.人力资本市场不断调整,使教育因素对收入的影响逐渐减小D.教育普及和教育公平的保障使收入分配差距不断缩小17.改革开放30多年来，我国城镇化进程不断加快，城镇化率以年均1%的速度增长，从1978年的17.9%上升至51.27%，城镇人口从1.72亿增加到6.9亿。尽管如此，与发达国家城镇化率78%相比，还有很大的发展空间。按照城镇化率年增长1%的速度，我国的城镇化率真要达到发达国家水平，仍有30年左右的发展期。城镇化在统筹城乡发展，改变二元经济结构，实现城乡人口转移，优化城镇空间布局，助推产业结构、消费结构升级，加快生产要素流动和集聚等方面具有积极的意义。这段文字传递的主要信息是（）。A.我国城镇化有很大的发展空间，潜力巨大B.城镇化是推动未来中国经济增长的重要引擎C.改革开放以来是我国城镇化发展最迅速的时期D.城镇化是加快推进城乡统筹发展的必由之路18.我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是（）。A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本C.儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进D.在民生问题上，儒家倡导道德至上19.“真实”是指事实、真理,它可以用于客观事物：自然、社会、个人;它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是指主观意识领域里的真,它仅涉及人,而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内