2013届高考历史二轮复习专题训练近现代中国先进思想

近现代中国先进思想一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2012·福州模拟)2012年是林则徐逝世162周年，林则徐第六代嫡孙、中国戏曲学院教授林岷女士耗时13年写的《林则徐与中国图录》面世。林女士在书中写到的内容不可能有()A．林则徐组织人员翻译外国报刊，了解西方B．林则徐主张实行君主立宪制，富国强兵C．林则徐主张整顿水师，抵抗外国侵略D．林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人解析：林则徐主张学习西方的军事技术，但没有上升到学习西方政治制度的高度，故B错误；A、C、D三项符合史实。答案：B2．(2011·北京高考)“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎(木筏)”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这篇著述是()A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》解析：本题考查西学东渐的相关内容，意在考查学生获取信息和调用知识分析问题的能力。由“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎”可知该著述主要内容是介绍世界各国的历史地理。1842年，魏源在《四洲志》的基础上编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著，A正确；《资政新篇》是先进的中国人首次提出的在中国发展资本主义的设想，B错误；《变法通议》是梁启超抨击封建专制制度的危害和宣传伸民权、设议院、变法图存的思想的著作，C错误；《孔子改制考》是康有为借用经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性的著作，D错误。答案：A3．(2012·宁波模拟)柏杨先生在《中国人史纲》中说：“(清政府如同)被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一幅漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是()A．李鸿章B．郑观应C．康有为D．孙中山解析：材料意思在于说明当时的洋务派只看到了西方技术的先进，而未认识到根源在于制度先进。答案：A4．(2012·安庆模拟)1898年安徽求是学堂创办，1902年改为安徽大学堂，开安徽近代高等教育之先河。下列关于该学堂叙述不正确的是()A．是在维新变法运动的影响下创办的B．对促进安徽的近代化起到积极作用C．培养了大批优秀人才D．因其地方性学堂的缘故，其影响有限解析：本题考查近代教育的发展。近代学堂的创办促进了新文化的传播，对当地民众的思想、生活习俗等都会产生较大的影响，故D项叙述错误。答案：D5．1903年，17岁的柳亚子读罢《民约论》，激动难忍，自作主张改名为“柳人权”，字“亚卢”(亚洲卢梭)；1905年出版的小说《卢梭魂》，讲到卢梭之魂游东方古国，遇见了黄宗羲等中国思想家之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界()A．民主共和思想广泛传播B．西学东渐，崇洋媚外C．卢梭的思想占主导地位D．君主立宪思想占主导解析：卢梭是法国启蒙思想家，主要思想有人民主权、社会契约论等，主张民主共和。材料体现了20世纪初中国人对卢梭的推崇，说明了民主共和思想在中国的广泛传播。答案：A6．(2011·天津高考)右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是()A．中国传统文化的影响B．近代西方文化的影响C．“师夷长技”的思想D．兴民权、倡新学思想解析：本题考查维新变法思想，意在考查学生正确解读图片信息的能力。解题时注意“1878年”这一关键信息，兴民权、倡新学思想出现在维新变法时期，故D项与邮票的设计理念无关。邮票既包含了中国传统文化的要素，又是西方文化传入的产物，所以其他三项都能体现邮票的设计理念。答案：D7．(2011·江苏高考)某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张()A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择解析：本题考查新文化运动，意在考查学生获取信息和调用知识分析问题的能力。由“20世纪初”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”可知该思想家为新文化运动中的思想家，B、C错误；由“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳”可知该思想家认为打破保守的观念，方能实现国家振兴，A正确，D错误。答案：A8．(2011·浙江高考)诗人徐志摩(1896～1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映()A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性解析：本题考查学生从材料中获取有效信息及联系所学知识解决问题的能力。材料反映的信息是诗人徐志摩在1920年以前比较重视“民主和科学”，联系新文化运动的相关知识，可知选B。答案：B9．民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是()A．王韬B．康有为C．梁启超D．陈独秀解析：从“民国时期”“他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上”可以分析这位思想家把批判矛头对准了封建社会的正统思想儒家思想，正反映了新文化运动的特点，这位思想家应该是陈独秀，选D项。A项王韬属于19世纪60～70年代的资产阶级维新思想家；B、C项康、梁属于19世纪末资产阶级维新思想家，维新思想家不敢公开反对封建儒学思想，还曾利用儒学思想来宣传维新变法思想，所以可以排除这些思想家。答案：D10．(2012·合肥模拟)2011年是胡适诞生120周年，他家乡的适之中学将举办一次纪念活动，校方为办好这次活动收集了下列一批资料。其中能够入选的是()A．制定“思想自由，兼容并包”的治校方针B．发表《文学革命论》，主张建立新文学C．被人誉为新文化运动中“首举义旗之急先锋”D．发表《敬告青年》一文，提倡民主思想解析：本题主要考查学生对基础知识的识记能力。制定“思想自由，兼容并包”的治校方针的是蔡元培；B、D所述是陈独秀所为；胡适在1917年率先发表《文学改良刍议》，被陈独秀誉为新文化运动中“首举义旗之急先锋”。答案：C11．(2011·浙江高考)迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也”。由此可见()①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”③19世纪末马克思主义开始在中国传播④当时的介绍者连马克思是哪国人都没搞清楚A．①③B．②④C．①②③D．②③④解析：本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。材料反映的是1899年《大同学》介绍马克思的情况，“百工领袖”说明马克思的身份是“工人领袖”；“英人马克思也”说明介绍者不知马克思是哪国人；结合19世纪末的历史阶段特征可知当时中国工人阶级还没有自己的领袖，马克思主义也尚未在中国传播，故选B。答案：B12．(2012·南京模拟)2011年6月26日，“马克思主义传播在中国”专题展在上海举行，展览以图片、书籍、报刊、档案、画作、影像等形式再现了马克思主义在中国的传播史。下列相关叙述不正确的是()A．上海是马克思主义传播的一个重要基地B．李大钊对十月革命的宣传促进其广泛传播C．五四运动后马克思主义传播成为时代思想主流D．该思想传播的最大成果是中国共产党的诞生解析：本题考查马克思主义在中国的传播。1917年底，李大钊大力宣传十月革命。但马克思主义在中国广泛传播是在五四运动后，李大钊的《我的马克思主义观》对马克思主义广泛传播起到了积极的作用。答案：B二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13．研究性学习是高中历史学习的方法之一，我们以“东西方文明的对话”为主题展开探究：探究主题一东西方的古代哲学与教育思想材料1：孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”(或“道德就是知识”)。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来。”探究主题二宋明理学与西方人文思想材料2：14～18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。请回答：(1)根据材料1并结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？(2分)(2)根据材料2并结合所学知识，在对待人性方面，与宋元时期的理学家相比，欧洲文艺复兴的思想家的观点有何不同？(4分)探究主题三西学东渐(3)请完成下列表格。(10分)社会思潮对待传统文化态度主要原因对待西方文化的态度洋务思潮“中体西用”维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激“师夷长技以自强”“求富”维新思潮新文化运动(4)通过以上对东西方文明的探究，我们从中得到哪些结论？(4分)解析：本题考查对东西方文化的理解分析能力。第(1)问根据材料1可知强调的是美德与知识的重要性。第(2)问根据宋元时期理学家的观点可知是压抑人性，而欧洲文艺复兴是思想解放运动，宣传的是人文精神。第(3)问根据近代中国向西方学习的特点来回答；第(4)问言之成理即可。答案：(1)相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。(2)宋元时期的理学家提出“存天理，灭人欲”理论，要求人们恪守封建伦理道德；文艺复兴时期提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严。(3)社会思潮对待传统文化态度主要原因对待西方文化的态度维新思潮利用儒家思想宣传资产阶级政治学说儒家思想影响深远；资产阶级力量弱小学习西方政治制度化新文运动“打倒孔家店”“尊孔复古”逆流；资产阶级要求民主政治；西方自由民主思想的进一步传播学习西方思想文化(4)结论：加强东西方文明的交流有助于促进人类历史的进步；发扬民族文化的优秀传统；吸取世界各民族的长处；对待东西方文化要坚持“继承与发展”“传承与创新”或“取其精华，去其糟粕”。14．(2012·南京师大附中调研)阅读以下材料，回答问题。材料1：所谓“师夷”，就是向西方学习。在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论……(魏源认为来自欧美的外国人)“明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今”，是天下的“奇士”、域内的“良友”，值得我们学习。他还批评那些坚持“华尊夷卑”的传统观念、反对“师夷”亦即向西方学习的人，是株守一隅、夜郎自大的“夏虫井底之蛙”。——《光明日报》材料2：在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，从内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。——据裴钰《改变中国》整理材料3：中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现