2013期末试卷

初三级语文科期末考试试卷一、基础（25分）1、根据课文默写古诗文。（10分）（1）口口口口口口口，下者飘转沉塘坳。杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（1分）（2）《酬乐天杨州初逢席上见赠》一诗的颔联是：口口口口口口口，口口口口口口口。(2分）（3）《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：口口口口口口，口口口口口口。(2分）（4）口口口口口口口，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）（1分）（5）把王维的《终南别业》默写完整。（4分）中岁颇好道，晚家南山陲。口口口口口，口口口口口。口口口口口，口口口口口。偶然值林叟，谈笑无还期。2、根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便xièdú职业之神圣。（2）不要固执一点，yǎowénjiáozì，而要前后贯通，了解大意。（3）但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着píngdiào的心怀。（4）杨志道：“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的gòudàng艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！”3、下面句子中没有语病的一项是（）（3分）A、在当前的国际竞争中，我们所需要的，一是勇气，二是智慧。B、国家出台严厉的“国八条”楼市调控措施，是因为楼价问题突出的原因。C、我们要善于运用材料、积累材料、整理材料，才能写好作文。D、长城连绵万里，雄伟壮观，是我国劳动人民智慧和汗水的结晶，是祖国的天然屏障。4、从下面备选词语中选用两个或两个以上的词语，至少运用一种修辞手法，描写你翻看自己的影集时的心理感受。（80个字以内）（4分）备选词语：静谧悠闲沉湎旁骛冥思遐想正襟危坐5、阅读下面材料，按要求回答问题。（4分）表一：2011年各国人均读书量调查结果国家中国韩国法国日本犹太人人均数量（单位：本）4.311204064表二：中国近年人均读书量调查结果2011年2010年2009年2008年数量（单位：本）4.34.253.884.75材料三：在国外，阅读被当做总统工程，美国、法国、德国、日本等国家都由元首、王室出面倡导阅读。英国政府拨款数千万英镑资助阅读起跑线项目，给每一位妈妈和低幼儿童发放内含绘本、笔、贴纸等的大礼包，这一项目已经被全球20多个国家和地区借鉴，中国香港、台湾地区都已引进。英国还有1英镑购书计划，每个孩子都可以领到1英镑，去书店购买指定的、定价为1英镑的图书。而我国内地目前还没有政府支持的全国性此类活动。目前有关部门正在策划如何以莫言获得诺贝尔文学奖为契机和起点，推动国民阅读潮流和阅读时尚。（1）阅读“表一”和“表二”，把你获得的重要信息表述出来。（2分）（2）根据材料三的内容，说说如何推动我国人民的读书活动，使其蓬勃发展，说两点。（2分）二、阅读（45分）（一）湖心亭看雪（12分）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒,炉正沸。见余大喜,曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（3分）A.是．日更定/问其姓氏，是．金陵人B、湖中焉．得更有此人/心不在焉．C.一童子烧酒炉正沸．/人声鼎沸．D、更．有痴似相公者/是日更．定7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（3分）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。8．舟子说的“更有痴似相公者”中的“痴”与课文第一段“□□□□□□□”呼应，又在“□□□□□□□”特定的情境下，舟子说作者“痴”，体现了俗子之见，但“痴”字是对作者最确切的评价，“痴”字体现了作者痴迷于“□□□□□□□”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，同时以“有两人铺毡对坐”天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。（用原文填空）（3分）9．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。接着就记叙了这次赏雪的具体经过。然后，作者笔锋一转，叙及在湖心亭的奇遇。B．一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。C．作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。D．文章用语简练朴素，表达了作者淡淡的高洁情怀和淡淡的孤芳自赏的厌世之情。（二）国学应该是“大国学”（10分）现在国学特别热，但是年轻人对国学的概念比较模糊，不太清楚。那么，什么是“国学”呢？简单地说，“国”就是中国，“国学”就是中国的学问，传统文化就是国学。现在对传统文化的理解歧义很大。按我的观点，国学应该是“大国学”的范围，不是狭义的国学。既然这样，那么国内各地域文化和56个民族的文化，就都包括在“国学”的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。举个例子，比如齐文化和鲁文化，也不一样。“孝悌忠信”是鲁文化，“礼义廉耻”是齐文化。就是说鲁文化着重讲内心，讲内在的；齐文化讲外在的，约束人的东西多。“孝悌忠信”是个人伦理的修养；“礼义廉耻”就必须用法律来规定，用法律来约束了。鲁国农业发达，鲁国人就很本分地在务农。齐国商业化，因为它靠海，所以姜太公到齐国就以商业来治国。具体的例子，如“刻舟求剑”，这种提法就是沿海文化的。而“日出而作，日落而息”，恐怕就代表鲁文化了。齐鲁文化互补，是中国传统文化的重要组成部分。但是齐鲁文化以外，还有其他地域文化也很重要。过去光讲黄河是中国文化的中心，我是不同意的。长江文化、其他地域文化，其实都应该包括在国学里边。敦煌学也包括在国学里边。咱们讲文化交流，文化交流有两种形式，一个是输出的，一个是进来的。敦煌是进来的代表，很多文明程度很高的国家文化，都到过敦煌。佛教从国外进来，经过很长时间的演变，形成了有中国特色的中国佛教。敦煌里边有很多内容是佛教的，也有其他文化的，是古代中国吸收外来文化的最后一站，再往下就没了。吐火罗文的《弥勒会见记》剧本，是不是也算国学？当然算，因为吐火罗文最早是在中国新疆发现的。另外，很多人以为国学就是汉族文化。我说中国文化，中国所有的民族都有一份。中国文化是中国56个民族共同创造的，这56个民族创造的文化都属于国学的范围。而且后来融入到中国文化的外来文化，也都属于国学的范围。我们现在的国学研究还很粗糙，很多应该包括的内容还没有挖掘出来。（摘自《人民日报·海外版》）10、下列说法正确的一项是()（3分）A、齐鲁由于地域的不同，呈现出不同的文化特点：齐国重视个人伦理修养，鲁国重视法律法规约束。B、作者纠正了人们“黄河是中国文化的中心”的认识，认为长江文化和黄河文化都属国学的重要内容，二者平分秋色。C、文章见解深刻，论述周详，用语准确严谨而不失活泼灵动，文史资料信手拈来，不失大家风范。D、文章围绕“国学应该是大国学”的中心论点，从不同方面逐层论述，结尾含蓄表达了作者希望国学研究走向精深的想法。11、选文第③段作者主要阐述了什么观点?主要运用了哪几种论证方法?（3分）12、请结合你所积累的历史文化知识，针对文章第④段提到的文化交流“输出的”形式，补充两个事实论据，并简要分析其作用。（4分）（三）窗前的树（张抗抗）我的窗前有一棵树。那是一棵高大的洋槐。树冠差不多可达六层的楼顶。粗壮的树干与三层的阳台相齐，碧绿而茂密的树叶部分正对着我的四楼的窗户。坐在我的书桌前，一树浓阴收入眼底。从春到秋，由晨至昏，任是着意的或是不经意抬头，终是满眼的赏心悦目。那树想必已生长了多年。我们还没有搬来的时候，它就站立在这里了。或许，我还没出生的时候，它就已成为一棵树了。就因为它的缘故，我们曾真心希望能拥有这个单元的一扇窗。后来果真如愿，我们从此天夭享受着它的清凉与恬静，很是满足，很觉幸福。洋槐在春天，似乎比其它的树都沉稳些。杨与柳都已翠叶青青，它才爆出米拉般大的嫩芽，只星星点点的一层隐绿，悄悄然绝不喧哗。又过了些日子，忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞，又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色。那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒，那香味甘甜淡雅、撩人心脾却又若有若无。你寻着这馥郁走上阳台，你的精神为之一振，你的眼前为之一亮，顿时整个世界都因此灿烂而壮丽：满满的一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣在清风中微微飘荡，花气熏人，人也陶醉。便设法用手勾一串鲜嫩的槐花，一小朵一小朵地放进嘴里，如一个圣洁的吻，甜津津、凉丝丝的。轻轻地咽下，心也香了。洋槐开花的日子，是我们的槐花节。槐花开过，才知春是真的来了。铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。那时的文字，就有了些许轻松。夏日的洋槐，巍巍然郁郁葱葱，一派的生机勃发。骄阳下如华盖蔽日，烈焰下送来阵阵清风。夏日常有雨，暴雨如注时，偏爱久久站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它颤栗，它呻吟。曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终岿然。大雨过后，它轻轻抖落身上的水珠，那一片片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮，饱含着水分，安详而平静。那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动，自己的心似乎也变得干净而澄明。雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去，我想这书桌会不会是用洋槐木做成的呢？否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力。洋槐给我一春一夏的绿色，到秋天，艳阳在树顶涂出一抹金黄，不几日，窗前已被装点得金碧辉煌。秋风乍起，金色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们从不缠缠绵绵凄凄切切，它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。他们需要休养生息，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望这棵斑驳而残缺的树，我并不怎么觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再回来。冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮挡，向我展示它的挺拔与骄傲。或许没人理会过它的存在，它活得孤独，却也活得自信，活得潇洒。寒流摇撼它时，它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂，指挥着风的合奏。树叶落尽以后，树权间露出一只褐色的鸟窝，肥硕的喜鹊啄着树枝喳喳欢叫，几只麻雀飞来飞去到我的阳台上寻食，偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过，时喜时悲地营造出一派生命的气氛，使我常常猜测着鸟们的语言，也许是在提醒着我什么。雪后的槐树一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。四季的洋槐便如一幅幅不倦变幻的图画，镶入我窗口这巨大的画框。冬去春来，老槐衰而复荣、败而复兴，重新回来的是原来那棵老槐；可是，我知道它已不再是原来的那棵槐树了——它的每一片树叶、每一滴浆汁，都由新的细胞、新的物质构成。它是一棵新的老槐树。年复一年，我已同我的洋槐度过了六个春秋。在我的一生中，我与槐树无言相对的时间将超过所有的人。这段漫长又真实的日子，槐树与我无声的对话，便构成一种神秘的默契。13、请用简洁的语言概括洋槐在一年四季的不同特征。（4分）14、赏析文中画线的句子。（4分）满满的一树雪白，袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣在清风中微微飘荡，花气熏人，人也陶醉。15、下列对文本的评析，不恰当的一项是（）（3分）A．本文是一篇状物散文。作者依序写了洋槐春夏秋冬的四时姿态，用生花妙笔充分展露洋槐的形态美，借以表达自己积极向上的人生态度。B．文中多处用到叠词，如“只星星点点的一层隐绿，悄悄然绝不喧哗”、“巍巍然郁郁葱葱”等，这使状物更加生动形象，抒情更加细腻入微。C．作者写夏日的洋槐，着笔在暴风雨中，其用意是暴风雨中的洋槐更能显示出坚强不屈的性格，表达了作者对洋槐的