2013年高中历史电子题库第一单元单元检测评估(含解析)岳麓版必修3

1必修3第一单元单元检测评估一、选择题(每小题4分，共60分)1．2012年2月，易中天教授在《痛定思痛问前哲》解读百家争鸣。下列不．可能作为百家争鸣背景、论据的表述是()A．经济上：封建经济迅速发展B．政治上：周王室衰微，出现社会大变革C．阶级关系上：“士”这一社会阶层受到冷落D．思想文化上：私学兴起2．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立3．战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中的地位的思想家是()A.墨子B．荀子C．韩非D．孙膑4．“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”主要反映了法家()A．主张重赏B．主张赏罚分明C．主张“法治”D．建议统治者笼络人心5．2012年4月，省高效课堂示范课上，学生在展示“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的台词最有可能的应是()A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”C．“为政以德，爱惜民力”D．“以法治国，中央集权”6．2012年2月，于丹教授坐客百家讲坛时讲道：“中国古代的君主专制理论由先秦法家奠定，并经汉朝儒生发展而成。”这两个阶段的代表人物应分别是()A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非、董仲舒7．汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，主要是想利用儒家的()A．“己所不欲，勿施于人”的主张B．“民贵君轻”的思想C．“仁”与“礼”学说D．大一统的思想8．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是()A．主张民贵君轻B．维护统治秩序C．强调层层分封D．体现以德治民9．中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不．正确的是()A．汉朝时，儒家思想吸收了“大一统”思想B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献C．宋朝时，新儒学已经吸收了佛教等外国文化的成分D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之10．下列关于明清思想批判产生的社会影响的评述，不．正确的是()A．有利于思想解放B．农工商皆本思想提出，有利于工商业发展C．对君主专制造成了猛烈的冲击D．直接推动了变革当时社会的实践11．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于()A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的发展D．推动了民主革命思想的形成12.与前代相比，宋代藏书家的人数大增，藏书数量最多者超过十万卷。与之相关的因素是()A．小说在社会上流行B．造纸术的发明C．对外文化交流频繁D．印刷术的进步13．天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物()A．孔子B．孟子C．董仲舒D．黄宗羲14.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术15.儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在①孔子提出“仁”的思想②荀子主张礼法并施③董仲舒提出“天人感应、君权神授”④朱熹提出“存天理，灭人欲”A．①②B．②③C．②④D．③④16．《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响()A．道学B．法学C．理学D．佛学17．台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是()A．专制制度B．“罢黜百家”C．“三教合一”D．程朱理学18．“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。”要把握“天理”，需要采取的方法是()A．发明本心B．格物致知C．进行内心反省D．克服私欲、回复良知19．孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A．儒学思想家的观点前后矛盾B．三种主张都是社会转型时期真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D．三种主张都发展了儒家思想20．当代著名学者刘述先先生认为，黄宗羲在明清思想史上，非预期地“结束了一个时代，开启了另一个‘新’的时代”。这里的“新”时代是指()A．结束了程朱理学的统治地位B．民主启蒙思想被大多数人所接受C．开始出现批判封建君主专制的思想D．资产阶级革命时代到来21．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()A．董仲舒的《春秋繁露》B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》《藏书》D．黄宗羲的《明夷待访录》22．四大发明是中国古代科技史上的里程碑，也使中国成为四大文明古国之一。四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志，是因为四大发明()A．是西方早期资产阶级反封建的有力武器B．在推动人类进步的过程中作用巨大C．发明的过程比较艰难D．领先西方的时间最长，足以令中华民族骄傲至今二、非选择题23．“弘扬民族文化，留住民族文化根脉”是近几年国家文化政策的重要原则，2011年10月中共十七届六中全会更是首次将文化做为中央会议的命题。儒家思想是研究民族文化无法绕开的话题。阅读材料：材料1：儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料2：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》2材料3：天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。——《朱子语录》材料4：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。——黄宗羲《原君》请回答：(1)材料1对于儒学的社会价值有着怎样的认识？(4分)(2)材料2集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝的统治有何意义？(4分)(3)理学又称为“新儒学”，根据材料3说明其“新”在何处？(4分)(4)材料4作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？(4分)(5)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(6分)24．21世纪是中国的世纪，从中国民族文化中寻找智慧源泉、管理真谛成为当今中国文化热的焦点话题。阅读材料：材料1：16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”材料2：董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我、盲目自足、因循守旧、不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。——冯天瑜等著《中国文化史》材料3：中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。——李约瑟《中国科学技术史》请回答：(1)结合材料1和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(9分)(2)结合材料2和所学知识，说明董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(5分)(3)结合材料2，从思想文化方面回答材料3中李约瑟的“问题”。(4分)25．阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。——《二程集》第三册《周易程氏传》材料三穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。——李贽《焚书》夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。——李贽《藏书》请回答：(1)概括材料一的思想主张，作者为什么会提出这一主张？(8分)(2)材料二宣扬的核心观点是什么？作者提出这些观点的目的何在？(6分)(3)根据材料三，概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。(6分)26．阅读下列材料，根据要求回答问题。材料一16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”材料二董仲舒是西汉一代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。——冯天瑜等著《中国文化史》材料三中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。——李约瑟《中国科学技术史》(1)从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(8分)(2)董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(7分)(3)结合材料二，从思想文化方面回答材料三中李约瑟先生的“问题”。(5分)31.解析：选C。本题为逆向选择题，在春秋战国时期，“士”这一阶层活跃，各诸侯国统治者礼贤下“士”，故C项表述本身错误。2.解析：选A。孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安是这一时期的特点。B项百家争鸣趋于合流发生在秦朝；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。3.解析：选A。“主张不论‘王公大人’还是普通‘万民’，都不分轻重厚薄”是墨家的“兼爱”思想。“强调生产劳动在社会生活中的地位”是墨家的“尚力”思想。4.解析：选C。本题考查对法家思想的认识。材料主要体现法家对“法”和“刑”的重视，A、B、D三项不符合。5.解析：选B。根据对诸子百家思想的理解和认识，A为墨子的思想，C为孔子的思想，D为韩非的思想。6.解析：选D。本题考查中国古代的思想，意在考查学生对基础知识的识记能力。先秦法家的代表人物是韩非，汉朝儒生发展君主专制理论的是董仲舒，故D项正确。荀子、孟子都是战国时期儒家学派的代表人物，故A、B、C三项均不正确7.解析：选D。董仲舒发展了儒家思想，强调大一统和“天人感应”，适应了强化中央集权形势发展的需要。对于巩固国家的统一有积极的作用，这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。8.解析：选B。本题主要考查学生对问题的比较能力。A主要体现了孟子的主张，C、D与材料不符，不管是孟子的“民贵君轻”，还是董仲舒的“君权神授”、“大一统”，其目的都是维护统治秩序、巩固统治。故B是两者的共同点。9.解析：选D。儒家思想的正统地位从西汉以来一直就没有动摇过，所以D项说法错误。10.解析：选D。明清思想批判反映了当时的社会特点，有利于思想解放，但是思想家的思想只是起了启蒙的作用，并没有直接推动变革当时社会的实践。11.解析：选B。顾炎武的这一思想体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。12.解析：选D。北宋毕昇发明了活字印刷术，活字印刷节省印刷费用，大大提高了印刷效率，因此藏书人数增多。造纸术发明与改进是在汉代，不符合题意。小说在社会上流行是在明清时期。对外文化交流频繁与材料反映的现象无关。13.解析：选C。14．C15．D16．C17．D18．B19．D20．C21．D22．B23.答案：(1)认识：认为儒学有助于维护封建