练功效应和异常反应的识别及处理方法

练功效应和异常反应的识别及处理方法效应,异常反应,气功,练功,初级阶段一、练功效应之一练功的人，—般经过一段时间的锻炼后，都会产生一些效应，这种效应在不同阶段有不同的反映和效果。由于功法的不同，个体的差异，也会有些区别。怎么样来判断这些反应、效应是正常的还是不正常的、须纠正的呢？㈠初级阶段的正常效应练普及型气功的人，他们在初期阶段的正常效应大致有这么几种情况：第一种是练完功之后，脑清眼明，体健身轻，步履娇健，记忆增强，浑身感到舒服。第二种是小腹和四肢温暖舒适，这种温暖感逐步地达到全身，身上有一种热气弥漫、温水荡漾的感觉。第三种是在督脉一点一点地出现清凉的感觉，甚至发展到头顶，即所谓“醍醐灌顶，遍体清凉”，这种感觉可消除欲火，是“精定”的表现。第四种是身出微汗，面部红润，这个出汗应控制在出微汗的程度，不能出大汗，不能着凉，冬季在户外练功时应注意防止受凉，引起伤风感冒。第五种是内分泌活跃，练功时流泪，或唾液增多。第六种是胃肠蠕动加快，出现咕噜声，腹鸣声，这对食物的消化，营养的吸收，肠道积气的排除以及保持大便畅通都有好处。第七种就是睡眠加深，精力充沛。第八种是食欲增进，瘦人体重增加，胖人经过练功体重有所减轻，特别是在练完站桩后。第九种是皮肤出现骚痒，像小虫爬似的，这是气机在体表触动，是通达气脉的初步征象。第十种是肌肉微动，骨节着响。这是肾气开始旺盛的征象。以上反应都是练气功初级阶段的效应。练内丹功则是每—阶段都有每个阶段的特殊征状，各个阶段都有各个阶段的练功效应。如筑基阶段，当你经过百日筑基后，会出现体魄驲臻强壮，精力充沛，性欲旺盛，容颜焕发，回春驻颜。继续深练时，这种效应消失，真气增加，精液内收，也极少排放，倍感精力旺盛。继续练下去，下丹田处常有暖气到来，周身舒适。随着功夫日深，暖气不再是暖，下丹田处发烫，热潮上涌。继续练，则下丹田处收缩，一张一驰，收缩有度。再继续练下去，下丹田的热气直冲中丹田，又由中丹田返回下丹田，来回往返不停。如果继续精进，下丹田处会产生鸡蛋大小的东西，上下移动，不久就稳定在下丹田处。此物练功即来，收功即去，形成快慢，无一定时。这种特征是精满炁满，玄关已开，玄窍已成。这个阶段属于结丹，产小药的景象或效应。这时体内疾病部分康复，或消失或痊愈。接下来是产大药阶段，到这个阶段出现的效应就是马阴藏相，龟缩不举，丹放毫光，云中掣电，虚实生白。接下来出现阳光闪（三？）现，丹光上涌，双目生辉，光辉闪烁。这个阶段过去以后，开始出现六根震动，这就是上次静修所讲到的丹田火炽，两肾汤煎，眼吐金光，脑后生风，耳中啾鸣，身涌鼻搐。接下来出现五龙捧圣，炁穴之内，有惊战旋动情况出现。丹田之内，有一动、二动之机，微带疼痛之意。数次之后，渐觉丹田之中，出现一物，游行旋转于脐间，大如弹子，热如火珠，滚滚旋转。上冲心位，而心位不贮，下趋阳关，阳关闭而不开。滚转谷道，隐藏炁穴，伏而不动。然后依法透三关，过九窍、入泥丸，落黄庭。再继续练，进入大药过关阶段，这个阶段将出现三花聚顶现象，此期间，体内的气象蛆行，似火熏，热气盘旋。接下来就到了大药归泥丸阶段，这个阶段的效应是：头有颠鸾之状，身似麻酥之样，如凭虚御风，快乐无边。满脸有蜘蛛蚂蚁爬行的感觉，津液充满口内咽而不尽。此时口合懒开，身沉懒动，入于浑沌，不知身在何处，自然脉停息住，真炁充满，气满不思食。印堂自有月光常明，两眉之间似电光闪烁。大药归泥丸阶段过了后，就进入养胎阶段了，这个阶段的特征是，阳神愈旺愈明，昏睡全天。若有若无，神蛰炁藏，深入混沌，大蛰七日，如气绝身死—般。接下来出现金液还丹，玉液还丹，日月合璧，真火炼形，珠落黄庭，魔境自现等等。出现这些特征后，接下来就是出胎，出神景，这个阶段各有一番景象。再下来出现化身景象，虚空粉碎阶段的景象。以前人们在左的思想冲击下，对练功各层修炼阶段的效应和现象不敢讲，怕讲了之后惹来麻烦。但这些都是千百万修道者在数千年的修炼实践中积累的共同体会，一代又一代进行了验证的。而练功初级阶段的效应仅仅是产大药之前的效应，这些都是正常的效应和练功反应。收藏分享一柄君子剑,两袖轩辕风飞天添鸢翼,潜水化骄龙。点击这里给我发消息轩辕风发短消息加为好友轩辕风(轩辕风)当前离线UID199帖子13699精华31积分188威望26700点金钱48513￥龙币5157个阅读权限200性别男来自福建建阳在线时间7889小时注册时间2006-1-22最后登录2011-1-31管理员精华31积分188威望26700点龙币5157个2#发表于2008-3-2907:07|只看该作者㈡不正常的反应及处理方法异常的呢，下面就讲讲练功的不正常反应及处理方法。练功后感到头脑昏沉，身体出现不舒适等各种感觉的现象就是不正常的反应。主要有以下几点：第—种是头沉、头紧、头胀等。这反应怎么处理呢？究其原因，主要是精神紧张，意守过重，或意守部位偏高，意识太强，自我强迫入静，以致精神、形体未能做到整体行为的放松所致，要排除这些不正常的反应，可配合长呼吸进行放松，消除紧张。第二种是头昏眼花。这种反应是由于练功时不自觉地低头，过于紧张后出现的，有的还会昏昏欲睡。应该先自己检查一下练功时是否放松，或头是否过于低，要随时进行纠正。如不行，司将眼放开一条缝，见一丝光，或休息一会。如果效果还不大，可用双手分揉前额，至太阳穴，揉压太阳穴，梳推头顶，按揉百会、风池等穴位，这样就可以消除头昏眼花的现象。第三种是练功时全身湿热，大汗淋漓。出现这种症状主要原因还是由于身体不放松，精神紧张，杂念太多，致使心情急燥引起的，放松了，呼吸自然了，心静就自然凉了。第四种是练功后出现腹胀、胸痛，后仰时胸、腹发紧。这个反应是练功时过度紧张、过度用劲、憋气所致，可暂停习练，充分放松，让动作、呼吸自然放松，在胸腹部痛的肌肉处用手揉捏推摩或拍打，一般会较快消除的。第五种是出现口干舌燥。初练功者由于吸气时间加长，或吸气后停闭时间较久，致使交感神经的兴奋性活动加强，从而使唾液腺的正常分泌受抑，以致出现口干舌燥。如果练功前患有胃肠功能障碍等症，也会反射出现唾液分泌受抑制现象。如果有上述反应，可改变呼吸形式，可将呼气时间加长，吸气自然就少。所谓气功界不传之秘之一，就是“短吸长呼’。另外，练功时不要用口吸，要鼻吸鼻呼。胃肠功能障碍者，通过练功，症状可逐渐减轻消失，也可在练功时适量喝水。第六种是练功后出现遗精。个别人在练功后遗精频繁，感到困乏无力、精神不振。这种现象由于精神紧张造成神经系统活动紊乱所致。也有的是由于意念会阴或下丹田部强度大，时间长引起的，如果是因意守部位低，对生殖系统有较大影响，可将意守会阴与下丹田改为意守中丹田。第七种是练功时气向上冲，有时还有头痛、头晕等不适的感觉。出现这现象多是由于意守部位太高或意守的方法不正确引起的，也有的是急于打通大小周天，强以意领气运行所致。出现上述情况，首先应检查一下意守方法是否正确，意守部位是否太高，强度是否过大。一般应意守胸部以下。另外，练习大小周天时，应循序渐进，不可强行以意引气。上述现象较轻的可改练放松功，一切顺其自然，严重的可暂停练功，待以上现象消失后再练。第八种是站桩时出现腹胀。这现象主要由于因呼吸用力，或胃肠气体不能吸收和排除所致。也有的是意守下丹田强度偏大，使腹内肠管功能一时紊乱引起的。如果是因为呼吸不当，可将腹式呼吸改为自然呼吸，练功时间缩短，减少对意守部位的强度，如果不理想，可暂时停练，做好揉腹按摩，消除腹胀。二、练功效应之二㈠小周天产药的现象及丹药运用小周天产药的现象是小腹内有一种香烟缭绕，或池水上涨的感觉，体内暖暖融融，异常舒服。有些人则会出现阳物勃起、痒生难禁、似泄非泄的感觉，这种现象就是已经修炼成了小周天之药，这称“小药”。这个小药并不“小”，它是小周天的“小”。此时体内真气，即“小药”，将不断随着池满溢流沿任督二脉周转。“小药”具有很好的治疗作用，它经过人体特殊结构的生化反应，已不再是简单的空气之气了，此时的真气是药，是治病的良药。产“小药”时气从命门处沿督脉往上走。所谓采药和火候即是指出现这些现象时，用武火周天逆腹式呼吸，提肛缩肾，引气沿任督二脉运行。有病的人则此时引气到病灶，也就是用“小药”调治。练中功的人，由于接受的是带功和给功的强化方法，小周天运行轨迹的辐宽已不是限于人体的任督二脉了．其气路的宽辐已宽到半个后背和前胸，效果好的人则能使气在上半身都充满。“小药”的运行辐度越大，治疗的范围就越大。这是中功小周天速成法的奇妙之处，也是不同于传统的小周天之处。出现“法轮常转”，即体内真气沿任督二脉在自动转。这时，“小药”对脊柱的病，对心、肺、胃、肠、头部等上半身各处的病都会产生明显疗效。小周天运转后，可以继续采养真气，即勿忘勿助、似守非守下丹田处，直到气满。然后用意念引气沿着带脉从左至右周转。稍用意念引导，真气亦可沿腰周围自动转，这就是“法轮自转”。气沿带脉转起来后，“小药”对于腰部的疾病、胃肠疾病都有很好的治疗效果。㈡大周天产药的现象带脉运转结束后，可以继续在下丹田处采炼，即勿忘勿助，似守非守。当再次出现下丹田池满溢流状态时，则可产生大周天药物，简称“大药”。产“大药”的现象是：六根震动。即眼、耳、舌、鼻、身、意都出现特殊征状。归纳起来有六句话，即：两肾汤剂、脑后生风、耳中啾鸣、身蛹鼻搐、双目炽光、金津玉液。①两肾汤剂。即两肾如泡在水中一样，异常舒服。②脑后生风。即脑后似有春季的微风在吹动，令人心旷神怡。③耳中啾鸣。即两耳内出现夏日蝉鸣似的声音。④身蛹鼻搐。就是身子不由自主地轻微蛹动，实际上是一种轻度的自发动态。鼻搐则是鼻子不由自主地向上抽搐的动作。⑤双目炽光。练得好的人两眼会出现自我感觉到金光或银光，异常的明亮、耀眼。令人兴奋。⑥金津玉液。即口中出现甘甜的口水，这一现象，在产“小药”时也会出现。金津玉液是养生家非常重视的药物，须分小口咽下。产“大药”之后体内的所有经脉都会很快通畅，练功之后感到身轻体盈，神清气爽，精力充沛，头脑反应敏捷，记忆力增强，对事物的预见和判断会出现一种生活上超乎常态的直觉效果。其实质是—种特异能力的出现。出现产“小药”和产“大药”的景象，都不要惊喜，要用平常心自然观之，自然处之。无论产“小药”还是产“大药”，都需要一定的时间，站不到一定时间，或坐不到一定时间，下丹田处的气就不能充盈。气机就不能萌动，不会出现池满溢流的情况，其他的效果也都不会出现。所以，要想真正练出点功效，是需要舍出一定时间的，要下苦功夫的。你这次练功没有产生“小药”或“大药”，那你下一次就多站—会儿或多坐一会儿，一直增加到有“小药”或“大药”出现，才算不白练。三、练功中的有关方法(1)由于每人的生活环境不同，遇到的事情不一样，静修时下意识流淌出来的就会各有所异。其中，有一种是令人很不愉快的或者是令人气愤的，甚至包括一些想报复的思绪。如果对其放任自流地流淌，练功后就会感到心里憋闷，心情不好，有的甚至出偏。这种情况一旦出现惯性，就会形成恶性循环，一练功就出现这种不愉快的心情。这类情况一旦出现，应睁开眼睛，用清醒的意识，用强烈意念去排除它，重新想一件愉快的事情，重新调整练功心态．用良性意念，一念代万念。这样，在练功结束时就会心情愉快。(2)气是随血运行的，如果全身的血液循环比较慢，气运转出会受到影响，练静修的准备工作是“动”，这个“动”，既可是练动功，也可因人而异地活动肢体，尤其是病灶，要加点压、按揉。只有在静修之前把身体全部活动开了，气才会旺盛，进入静修状态时才会收到最佳的效果。(3)静修期间在转小周天时，两手可以抚于下丹田，但当你感到丹田气满外溢，小周天已转大约十分钟以后，两手可移于膝盖处。此式相当于对两膝和双腿进行魔掌疗法，用双掌对双膝、双腿输送能量，可加速完成大周天。(4)为了达到“找回健康”的目标，必须要善于运用自己静修时产生的丹药来治疗疾病。体内丹药的产生，是宇宙能进入人体这种特殊结构的生物体之后，再通过一定的意念活动转化而成的，这就是传统气功语言中的修炼。产生这种丹药时有特定的现象，这是被包括我在内的成千上万的修炼者实证过的，每个阶段的现象各有所异。(5)练静修要站坐结合。有