河中石兽知识点

1河中石兽知识点归纳1、字词注音：纪昀．．（jǐyún）河干．（gān）圮．（pǐ）棹．(zhào)曳．(yè)铁钯．（pá）木杮．（fèi）湮．(yān)啮．(niè)溯．(sù)臆．(yì)断欤．（yú）（2）一词多义岂能为．暴涨携之去被为众服为．确论认为必于石下迎水外啮沙为．坎穴成为闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话当求之于上流代词,代石头之其反激之力的至石之半的求之下流代词,代石兽求之地中代词,代石兽然则天下之事的（3）古今异义A、二石兽并．沉焉-----古义：一起今义：并列B、尔辈不能究物理．．-----古义：客观事物的道理，规律今义：物理学科C、是．非木柿-------古义：代词，这今义：判断词是D、阅．十余岁------古义：经过，过了今义：阅读E、盖．石性坚重----古义：原来（是），发语词，放在句首。今义：有遮蔽作用的器物F、但．知其一-------古义：只，仅仅今义：表转折但是，却G、求石兽于水中。----古义：寻找。今义：请求、要求、追求H、转转不已。------古义：停止。今义：已经（4）词类活用棹．数小舟名词用为动词，划船岂能为暴涨携之去？暴涨：动词用为名词，洪水（5）文言句式A、被动句：岂能为暴涨携之去（怎么能被大水带走呢？）B、省略句：以为顺流下矣（和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。）（6）重点字词解释：①沧州南一寺临．河干．------临：靠近。干：岸边。②山门圮．．．（pǐ）于．河----山门：寺庙的大门。圮：倒塌。于：在③阅．十余岁．-------阅：经过，过了。岁：年。④棹．（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯．（pá）棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：拖。钯：(通“耙”，)平整土地用的农具。⑤是．非木杮．．（fèi）-------是：这；非：不是；木柿：木片。⑥湮．（yān）于沙上------湮：埋没。⑦不亦．．颠乎．------不亦……乎：不也……吗⑧一老河兵．．闻之_-------河兵：巡河、守河的士兵。2⑨必于石下迎水处啮．（niè）沙为坎穴．．-------啮：这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。⑩可据理臆．（yì）断．欤（yú）-------臆断：主观地判断3、翻译句子沧州南一寺临河干，山门圮于河，沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中。二石兽并沉焉。（门前）两只石兽一起沉入了河里。焉，兼词。阅十余岁，僧募金重修，过了十多年，僧人募集钱款重修（庙门）。求二石兽于水中，竟不可得，并到河中寻找两只石兽，最终没能找到。以为顺流下矣。（和尚们）认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。（于是）划着几只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没有找到（它们）的踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一位学者在寺庙里开设馆教书，听到这件事便嘲笑说：“尔辈不能究物理。是非木杮，“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，岂能为暴涨携之去?怎么能被洪水带走呢?乃石性坚重，沙性松浮，应该是石头的特点是坚硬而沉重，泥沙的特点是松软而浮动。湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。（石兽）埋没在泥沙里，越沉越深罢了。耳，语助词，表示罢了。沿河求之，不亦颠乎?”顺着河流往下游去寻找它们，不也是荒唐吗?”沿，顺流而下。众服为确论。————众人信服地认为这是正确的言论。一老河兵闻之，又笑曰：-----一个巡河的士兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中失石，当求之于上流。_---------“凡是河中丢失的石头，应当在河的上游去寻找。”盖石性坚重，沙性松浮，------因为石头的特点是坚硬而沉重，泥沙的特点是松散而轻浮。必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷石前的沙子形成坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。（石下的坑洞）越冲越深，到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。如是再啮，石又再转。------像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。转转不已，遂反溯流逆上矣。-----不停的翻转，于是（石头）会反而逆流而上了。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”到下游去寻找石头，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找它们，不是更荒唐吗？”如其言，果得于数里外。（人们）按照老水手的说法去找，果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?那么天下的事情，只了解其一、不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？34、这个故事说了一件什么事？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。5、寺僧、讲学家的方法为什么不对，而老河兵的方法是对的？寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。老河兵：既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。6、比较三人各自的性格特征。答：寺僧：“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高轻视他人老河兵：有实际经验，沾沾自喜7、这个故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。8、本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。9、分析讲学家和老河兵“笑”的含义。答：讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。10、文章最后一段运用了哪种表达方式？答：文章最后一段运用了的是议论的表达方式。11、这则故事告诉我们一个什么道理？用文中原句回答。答：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？12、如何理解“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”答：①嘲讽了那些据理臆断，自以为是的人；②用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观臆断。③总结全文，点明中心。13、你还知道哪些关于“只知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？--------答：《刻舟求剑》、《纸上谈兵》等。