2013北京高考语文备考-作文材料1

高三语文作文材料11、谭嗣同关键词：理想、追求、爱国、抉择……谭嗣同，“戊戌六君子”之一，1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁。谭嗣同是湖南浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。读书交友读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。对传统的时文八股非常反感，曾在课本上写下“岂有此理”几个字。他仰慕那些锄强济弱的草莽英雄，曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交，二人成为生死不渝的挚友。少年游历1884年，游历各省，观察风土，结交名士。劳动人民反封建斗争精神的濡染，开阔了他的视野，使他的思想富于斗争性。1888年，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色彩的思想，同时又广为搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍，丰富自己。参与变法中日签订了丧权辱国的《马关条约》。康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法。谭嗣同坚决反对签订和约，对清政府“竟忍以四百兆人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。1897年夏秋间，谭嗣同写成重要著作《仁学》，它是维新派的第一部哲学著作。书中愤怒地抨击了封建君主专制所造成的“惨祸烈毒”和三纲五常对人性的摧残压抑。书中说，对于那些昏暴的专制君主，不仅可以不为其尽忠死节，而且可以“人人得而戮之”。1898年初，接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请，回到湖南协助举办新政。他首先加强了时务学堂中维新派力量。自己担任了分教习，协助任总教习的梁启超，在教学中大力宣传变法革新理论（孔子改制、平等、民权等学说）。向学生灌输革命意识，使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。创建了维新团体南学会。南学会以联合南方各省维新力量，讲求爱国之理和救亡之法为宗旨，“演说万国大势及政学原理”。为了加强变法理论的宣传，他还创办了《湘报》，以“新政人才”而闻名。1898年9月18日，谭嗣同夜访袁世凯，要袁带兵入京，除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄，然后率兵入京。袁世凯于20日晚赶回天津，向荣禄告密，西太后发动政变捉拿维新派。谭嗣同听到政变消息后并不惊慌，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝。但措手不及，计划均告落空。在这种情况下，他决心以死来殉变法事业，用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”英勇就义“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为？笑曰：作诗耳。”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是他临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗。“去留肝胆两昆仑”是谭嗣同临刑之前抒发的绝唱。意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸。生如昆仑，死如昆仑。就义于北京宣武门外菜市口，临终时神色不变，大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。【我的感悟】2．左拉关键词：爱国、拼搏、苦难、勇气、正直、公正、抉择、仁爱……19世纪法国批判现实主义作家，自然主义流派杰出代表，代表作《娜娜》《萌芽》，屠格涅夫、都德、福楼拜的好友。出身贫穷，屡遭挫折左拉参加中学毕业会考失败，其后两年，备尝失业辛酸，也因此体验了劳苦大众的生活，为日后的文学创作准备了条件。年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃。为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为当夜可以读书写作了。他终于写成了轰动一时的《卢贡•马卡尔家族》。有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。（如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸，想想他人的不幸，你就能坦然面对人生。——古雅典剧作家米南德）寻求公正，扶助弱小1894年法国陆军上尉，犹太人德雷福斯被法国军事法庭以泄密罪判处终身流放。1896年，有关情报机关查出一名德国间谍与此案有涉，得出德雷福斯无罪的结论。但是战争部及军事法庭不但无意纠错，而且极力掩盖事实真相，调离该情报机关负责人，公然判处真正泄密的德国间谍无罪。为此，著名作家左拉挺身而出，接连发表《告青年书》、《告法国书》直至致总统的公开信，即有名的《我控诉》，由此引发整个法国争取社会公正的运动。军方以“诬陷罪”起诉左拉，接着判处左拉一年徒刑和3000法郎的罚金。左拉被迫流亡英国，一年后返回法国，继续与军方斗争。直到1906年，即左拉逝世四年后，蒙冤长达12年的德雷福斯才获正式昭雪。议论：左拉受到法国乃至全世界的赞誉是理所当然的。因为他是如此不遗余力地为一个与自己毫无瓜葛，同整个军队和国家相比实在渺小不足道的人说话，维护他的权利、名誉与尊严；因为他敢于以一己的力量向一个拥有强大威权的阴谋集团挑战，而正是这个集团，利用现存的制度，纠集形形色色的邪恶势力，极力扼杀共和主义、社会正义和自由理想；还因为他不惜以抛弃已有的荣誉和安逸的生活为代价，不怕走上法庭，不怕围攻，不怕监禁和流放，而把这场势力悬殊的壮举坚持到最后一息。为维护法兰西精神而反对法兰西，这是不同寻常的。马克•吐温写道：“一些教会和军事法庭多由懦夫、伪君子和趋炎附势之徒所组成；这样的人一年之中就可以造出一百万个，而造就出一个贞德或者一个左拉，却需要五百年！”如果目睹了人类生命质量的差异之大，应当承认，这些话也不算什么溢美之辞。联想（相似）：左拉-谭嗣同（爱国）；左拉-范仲淹（困境中的奋斗）；左拉-林觉民（牺牲精神）联想（相逆）：左拉-周作人（爱国-叛国/勇敢无畏-屈服妥协）提问：你最欣赏左拉的什么品质，为什么？3、米勒关键词：抗争、贫困、财富、奋斗、价值……让·弗朗索瓦·米勒（1814-1875）是19世纪法国画坛上别具风格、自成一家的农民画家。巴黎求学他出生在诺曼底省的一个农民家庭，青年时代种过田。23岁时到巴黎，师从于画家德拉罗什。画室里的同学都瞧不起他，说他是“土气的山里人”。老师也看不惯他，常斥责他：“你似乎全知道，但又全不知道。”（思考：如何面对否定、斥责、质疑？）走进卢浮这位乡下来的年轻人实在厌恶巴黎，说这个城市简直就是杂乱荒芜的大沙漠，只有卢浮宫才是艺术的“绿洲”。当他走进卢浮宫的大厅时惊喜地说：“我好像不知不觉地来到一个艺术王国，这里的一切使我的幻想变成了现实。”（思考：理想与现实。）生活穷困米勒在巴黎贫困潦倒，亡妻的打击和穷困压得他透不过气来。为了生存，他用素描去换鞋子穿，用油画去换床睡觉，还曾为接生婆画招牌去换点钱。（思考：生存与理想。）为了迎合资产者的感官刺激，他还画过庸俗低级的裸女。有一次他听到人们议论他说：“这就是那个除了画下流裸体、别的什么也不会画的米勒。”这使他伤透了心。从此他下决心不再迎合任何人了，坚决走自己的艺术道路。（思考：生存与理想；迎合他人与走自我的路。）迁居乡村巴黎流行黑热病，米勒携家迁居到巴黎郊区枫丹白露附近的巴比松村，这时他已35岁。在巴比松村他结识了科罗、卢梭、特罗容等画家，在这个穷困闭塞的乡村，他一住就是27年之久。（思考：梦想与年龄。）米勒对大自然和农村生活有一种特殊的深厚感情，他早起晚归，上午在田间劳动，下午就在不大通光的小屋子里作画。他的生活异常困苦，但这并没有减弱他对艺术的酷爱和追求，他常常由于没钱买颜料就自己制造木炭条画素描。爱与艺术他爱生活、爱劳动、爱农民，他曾说过：“无论如何农民这个题材对于我是最合适的。”他在巴比松的第一幅代表作品是《播种者》。以后相继创作了《拾麦穗》和《晚钟》等名作。（思考：如何处理生存的困境与对理想的坚持这对永恒的矛盾；艺术与生活的关系。）补充米勒的作品曾一次次地被拒绝。直到1867年在巴黎博览会上才获得了社会的第一次承认，人们逐渐认识了米勒艺术的真正价值。米勒一生中物质生活极为不幸，有时甚至几幅作品仅换得一双小孩子的鞋。而他死后，法国为购回《晚钟》一画，竟花了80多万法郎。附：《晚钟》简介：（语言表达练习-描写、联想想象）在广袤无垠的土地上，垂立着一对夫妇，在落日余晖的映照下与地平线相交，酷似竖着的两付十字架，他们日出而作日落而归，用汗水浇灌这贫瘠的土地。远远地平线上，教堂钟楼传来晚祷的钟声，该收工了，他们和往常一样默默地祈祷上帝的保佑，日复一日，年复一年，就这样无怨无悔、平静地生活着。教堂的钟声在大地上回响，空旷的宇宙一片宁静，整个画面展现一派庄严圣洁的气氛。这对农民夫妇心平气和，顺天安命，从不为生活的艰辛而谴责命运，对未来也无奢望，这就是米勒笔下的法国农民。画面情调低沉，在米勒的画中从不见欢乐，因为在画家的生活中从来就没有过欢乐，他自己曾说过：“欢乐从不在我面前出现，我从未见到过它，我所知道最愉快的事情就是静谧和沉默。”4、齐奥尔科夫斯基关键词：苦难、不幸、抗争、勤奋、博学、自强……在人类航天历史上，有三位科学家的名字将被永远铭记，他们是：俄国的康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基、美国的罗伯特·戈达德和德国的赫尔曼·奥伯特。齐奥尔科夫斯基少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，来完成对自我的教育。最终他写出了建立起了航天学的理论基础的论文，成为“宇宙之父”。（德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。）不幸失聪10岁的时候，齐奥尔科夫斯基在滑雪的时候得了严重的感冒，导致猩红热，最终几乎完全失去了听觉。从那以后，康斯坦丁与外界几乎隔绝了。康斯坦丁回忆说：“我的耳朵近乎全聋，因此成了邻近的儿童们嘲笑的对象。这个生理缺陷使我同人们疏远了，但却使我发奋读书，用幻想来忘却所有的烦恼。”勤奋求学在齐奥尔科夫斯基16岁的那年，父亲送他到莫斯科去求学。他在莫斯科的三年多时间里完全钻进图书馆里。家里每月给他寄来15卢布生活费、学习费，但他只吃最简单的面包和蔬菜，把余下的钱都买了书和实验用品。他自学了解析几何、高等代数和微积分，学习了物理化学和力学，还以极大的兴趣学习天文学甚至大量阅读小说和杂志。辉煌业绩齐奥尔科夫斯基于1898年完成了航天学经典性的研究论文《利用喷气工具研究宇宙空间》，又于1910、1911、1912和1914发表了多篇论文。这些著作系统地建立起了航天学的理论基础。齐奥尔科夫斯基对星际航行问题进行了研究和展望。在1911年发表的论文中，他详细地描述了载人宇宙飞船从发射到进入轨道的全过程，内容涉及飞船起飞时的壮观景象，超重和失重对宇航员的影响，失重状态下物体的奇异表现，不同的高度看地球的迷人景观、天空的景色等。人们读起他的著作来有如亲临宇宙飞船登天的感觉。附录：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸，想想他人的不幸，你就能坦然面对人生。——古雅典剧作家米南德对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。——英国剧作家萧伯纳小困难，大声叫嚷；大困难，闷声不响。——古罗马哲学家尼加灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃则会割破手。——美国女诗人、批评家洛威尔除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。——美国教育家华盛顿从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。——美国总统肯尼迪