1社会学概论-第1讲.

社会学概论Sociology毛绵逵河海大学社会学系Email:[e-mail]:18915958747QQ:53443820理性思考的基本逻辑框架WhyWhoWhereWhenWhatHow照片引起的思考思考每张照片或，每组照片背后所反映的社会现象或社会问题都是什么？为什么？4你想到了什么？你想到了什么？你想到了什么？67你想到了什么？8你想到了什么？9你想到了什么？10你想到了什么？你想到了什么？11你想到了什么？还有很多……关键问题：◦社会到底是什么？◦社会怎么运作的？◦秩序何以可能？教学目标了解社会学的前世今生了解社会学的核心概念和基本组成特征了解社会运行的规律和特征学会如何理解和分析社会问题学会如何进行基本的社会调查教学内容导论为什么要学社会学？社会学是什么？社会学的起源、演变及现状？社会学如何学？社会的组成和结构个人组织社区、农村、城镇文化宗教制度社会运行的方式社会分层社会流动社会互动社会失范及社会控制社会变迁与现代化如何理解社会？社会学的主要理论流派和分析视角如何研究社会？社会学研究的基本方法（不详细讲，将另行开课）教学方法自我学习法：课外看教材、专著、论文、报告、各种相关材料，并思考。讲授法练习法实践法考核方法平时成绩：40%◦出勤：累计缺勤超过3次，平时成绩全扣除。◦回答问题◦完成课程论文◦……考试成绩：60%◦期末闭卷考试第一讲导论Part1:Introduction《社会学概论》教学目标及内容一、为什么要学社会学？二、社会学是什么？三、社会学的起源、演变及现状？四、社会学如何学？一、为什么要学社会学？一、为什么要学社会学？1、更好的理解社会2、为相关行动提供依据◦社会战略、公共政策、相关规划3、提供组织管理的知识；◦针对具体的社会问题二、社会学是什么？社会学是什么？研究“社会”的学问到底什么是社会？到底什么是社会学？研究什么东西？中国传统文化中的概念社：◦祭神的地方：社，土地之主也。土地阔不可尽敬，顾封土为社，以报功也。（《孝敬-纬》）◦社无定日，以春分戊日为“春社”，秋分后戊日为“秋社”。《古今类书纂要》◦重要节日，燃篝火，点灯笼等，名曰“社火”。◦古代一种乡村基层组织：国社、里社，以乡为社。◦信仰相同、志趣相投的人组成的团体：诗社、酒社、茶社、棋社；结社。◦社稷：原指皇族的宗庙，祖庙，泛指国家。中国传统文化中的概念会：◦集会、聚会：庙会、朝会、开会◦民间团体：行会、帮会社会：◦志同道合者聚会或由此结成的团体；◦乡民为社会；◦民间为社会社会=江湖？◦有人的地方，就有江湖；◦人在江湖，身不由己；◦江湖恩怨；◦……学术意义上的社会概念组织、团体领导、核心大社会小社会学术意义上的社会概念有机体论：社会是个体活动和族类活动达成相互一致的整体状态，是个超级有机体；（孔德、斯宾塞）关系论：社会是人们之间的各种关系的总和，“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会”；（马克思）学术意义上的社会概念社会概念的三大内涵：◦社会是由有意义的个体组成的，是人们共同生活的结合体，社会是人的社会；◦社会是有意志的个体通过互动而形成的，是一个互动的体系，共同的兴趣和结合在一起带来的利益是人们结成社会的深层原因；◦社会是有相关的社会关系积累、连接而成的，社会是社会关系的体系，这些社会关系是在具体情况下人们共同生活的规范。关于社会的属性的分歧社会唯实论◦社会是客观存在的，是实在的。◦社会是由各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个人，超越个人，并对个人具有强制性；◦孔德、斯宾塞、涂尔干、帕森斯社会唯名论◦个人和个人行动是客观存在的，它们相对于社会来说，是先存在的，社会只是个人及其行动的产物或互动形式。◦社会不是真实存在的，只是名义存在，个体极其行动消失了，社会也就没有了。◦韦伯的理解社会学社会的功能1、整合的功能2、交流的功能3、导向的功能（通过社会秩序和制度的确立实现）4、继承和发展的功能社会形态的分类宏观社会的类型◦孔德：神学阶段、形而上学阶段、科学阶段◦斯宾塞：军事社会、工业社会◦马克思：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会◦游牧社会、农业社会、工业社会◦前现代社会（传统社会）、现代社会、后现代社会◦知识社会、网络社会…社会形态的分类微观社会的分类◦血缘：家庭、家族…◦地缘：邻里、村落、城镇、社区…◦业缘：经济组织、政治组织、军事组织、宗教组织…社会形态的分类个人关系、群体关系和社会制度角度的分类◦个人关系：人与人的直接互动，较低层次的社会关系，非正式居多。同事、朋友、老乡、邻居、夫妻、父子、婆媳，等◦群体关系：在群体或组织的层次上的社会关系，具有一定的稳定性和持久性，受一定规则和规范的约束。阶层关系、职业关系、机构关系，等◦社会制度：社会关系的最高层次，固化的社会关系社会形态的分类血缘、地缘和业缘的角度◦血缘关系：种族、氏族、宗族、家族、家庭◦地缘关系：邻里、村落、乡镇、区县、城市、省、国家、区域◦业缘关系：兴趣团体、雇主与雇员、同事、协会、产业联合会，等社会学研究什么内容？社会学研究什么内容？社会学研究什么内容？社会学研究什么内容？社会学研究对象的不同看法◦社会静力学，社会动力学（孔德）◦社会关系，社会结构（马克思、帕森斯、齐美尔）◦社会行动，社会过程（孔德、马克思、韦伯、帕森斯）◦社会制度（孔德）什么是社会学？社会学：是从社会整体出发，通过社会关系和社会行动，来研究社会结构及其功能、社会过程及其原因和规律的社会科学。（王思斌）社会学的研究领域人类社会活动的几乎所有领域：经济、政治、法律、家庭、教育、科学、闲暇、宗教农村、城市、组织、民族、发展、文化、艺术、知识、体育、医学、企业、环境……社会学几乎所有现象：合作、竞争、冲突、妥协……社会学就是万金油：别人不研究的，我们研究；别人研究的，我们也研究；社会学研究的基本问题◦社会构成要素◦个人与社会的关系◦社会行动◦社会结构◦社会秩序◦社会过程◦社会制度◦社会变迁◦……社会学内容的逻辑顺序社会的组成和结构：静力社会学◦个人、组织、社区、农村◦城镇、文化、宗教、制度社会运行：动力社会学◦社会分层、社会流动、社会互动◦社会失范及社会控制、社会变迁与现代化社会学理论及其流派社会学研究方法三、社会学的起源、演变与现状社会学产生的标志1830-1842年，法国哲学家孔德（AugusteComte）出版了六卷本名著《实证哲学教程》。第一次从哲学的高度，系统阐述了作为一种方法论的实证主义的认识论基础。1839年，在《实证哲学教程》第四卷中，正式提出“社会学”这一名词，现代意义上的西方社会学自此开端。社会学产生的时代背景政治背景◦宗教神学统治的结束，科学发展的宗教束缚消失了。◦资产阶级政权的产生，需要发展科学作为新的“宗教”，以示正名。经济背景◦工业革命后，资本主义经济的快速发展，提供了科学发展的需求和经济保障◦经济危机的出现社会学产生的时代背景社会背景◦工业革命后，出现新兴资产阶级和无产阶级，社会结构发生重大变化；◦急剧社会转型，出现了大量重大社会问题科学背景◦启蒙运动后，科学主义和实证主义的认识论发展，为科学的发展提供了科学的认识论指导。◦社会哲学的出现和发展，是社会学产生的理论前提。古希腊哲学关于社会的思想柏拉图(Plato)（公元前427-前347，中国春秋时期）◦《国家篇》《法律篇》◦理想国：三个等级，哲学王、武士、劳动者（不包括奴隶）。哲学王为管理阶层，武士保卫国家安全，都为上等阶级；劳动者为下等阶级，养活上等阶级；上等阶级没有私人财产，没有家庭；下等阶级结婚、生育、养育子女；国家应关心平明教育，负责调节他们的全部社会生活。◦土地均分思想；古希腊哲学关于社会的思想亚里士多德(Aristotle)（公元前384-前322）◦不相信理想国的存在。最富有阶级、中等阶级、最贫困阶级，中等阶级掌权最好，以利于维持社会秩序和稳定。◦提出社会革命理论，指出革命产生于社会不同阶级之间斗争的观点，指出政治制度是有社会生产方式、阶级差别以及其他社会因素引起的。◦研究了地理气候等因素对社会发展的影响。◦指出家庭、村落、城市、国家等不同社会共同体的形式和价值。◦提出人离不开社会，人是社会动物的论断。古希腊哲学关于社会的思想智者派◦公元前5世纪，希腊奴隶主民主政治繁荣时期出现的一批职业教育家和哲学家。◦最先发展了关于社会起源的契约理论。原始自然状态-享有最充分的自由-无休止的战争-生命和财产无保障-交出部分个人自由和权利-制定并遵守一定的法则，组成社会，共同生活中世纪时期的社会思想奴隶制度灭亡，封建制度确立，宗教神学与政治结合，政教合一，社会思想被禁锢，一千年多年内，西方思想、科技、政治、经济等诸领域，无实质性重大进展。伊本-哈尔顿（1332-1406）：阿拉伯人，穆斯林，著述家。《绪论篇》里阐述关于社会与历史发展的一般观点。◦社会和历史的发展是有规律的；◦注意到劳动分工的重要性；文艺复兴以来的社会哲学思想马基雅维利（Machiavelli）（1467-1527）◦意大利文艺复兴时期代表人之一。他是经过中世纪经院哲学和宗教神学的长期统治之后，第一个进行自由思考和用世俗眼光实事求是的看待社会现实的人。《君主论》◦描述了各种卑鄙动机和不道德的思想驱使和怂恿下，人们进行令人发指的争权夺利和斗争的情景。◦看到了现实社会中阶级的冲突和对立及其造成的严重后果。文艺复兴以来的社会哲学思想博丹（BodinJean）（1530-1596）◦法国政治思想家，法学家，近代资产阶级主权学说的创始人。在《共和六书》中，讨论了社会的起源和国家的诞生。◦家庭是国家的基础，国家如家庭一样，所有的立法、行政权力只应归属一个中心，或者是一个君主，或者是一个集团，他们握有至高无上的权力，这便是国家的“主权”。◦主权是一种永久性的绝对权力，政府可以更换，主权永远存在。◦法律体现主权，保证社会秩序的安定，并使国家合法化。文艺复兴以来的社会哲学思想社会契约论（16世纪-18世纪末）代表人物：◦霍布斯（1588-1670）；洛克（1630-1704）；卢梭（1712-1778）核心观点：人生来平等和自由，社会是自由平等的人通过契约组成的，公共权力，是部分个人权利让渡出来形成的。主权在民的思想，是现代民主制度的基石。霍布斯洛克卢梭文艺复兴以来的社会哲学思想孟德斯鸠（BarondeMontesquieu）（1689-1755）◦法国政治哲学家，启蒙时期重要思想家。◦《论法的精神》◦提出了基于道德、荣誉、恐怖进行国家政体分类的原则，分别对应共和政体、君主政体、专制统治。◦提出政权分为立法、行政、司法三种权力的“三权分立，相互制约”的思想。文艺复兴以来的社会哲学思想马尔萨斯（1766-1834）◦英国经济学家，近代人口问题研究的先驱。◦1798年发表《人口原理》，提出人口增长趋势快于生产增长的理论，提出要控制人口增长的政策主张。◦人口学原理的基本思想是：如没有限制，人口是呈指数速率增长（即：2，4，8，16，32，64，128等），而食物供应呈线性速率增长（即：1，2，3，4，5，6，7等）。古典社会学时期孔德（AugusteComte，1798～1857），法国实证主义哲学家。◦社会学的研究方法：观察法、实验法、比较法、历史法；◦关于社会重建的实证主义思想：◦社会的不幸不是由资本主义制度造成的，而是有现代工业制度没有置于社会道德的控制和管辖之下。强调普遍的道德教育和发挥牧师的特殊作用；强调社会控制；古典社会学时期斯宾塞(Her